盲井影评精选（一）：
《盲井》是一部以人为制造矿难，冒充亲属而骗取抚恤金为故事背景的一部反应道德与谴责，伦理与杯具，人性与善恶，金钱与品行，贫困与无奈的生活的缩影。故事开篇平静而沉默，一群下井的工人随着电梯的下降，而进入井内，画面平和自然，随着下降的深度增加，画面变得昏暗，以至于一片黑暗，只有井口的一丝阳光。镜头才用拉移和跟随拍摄，让人感觉进入井底，黑暗似乎预示着什么，而一丝亮光把人的注意全部集中起来。
起初让人们感觉，这个故事是描述矿工的苦难生活，矿难的惨烈或者是矿主的剥削。然而直到在漆黑的背景下一场骇人的杯具发生的时候，本片带给了观众第一个情感上的波动。这一情节超多采用了特写，两个杀人者（唐朝阳，老宋）和受害者（唐朝阳的弟弟）平淡地说话，似乎在这黑暗中只有平和。发生命案后，给观众的感觉似乎故事要向着他们苦难的生活发展。但是影片第二次的给了观众一个以外。这一切完全是二人设下的陷阱，用别人的生命来换取抚恤金，又由于工头的虚假和社会上对事件的隐瞒一次又一次的得逞和让无辜的矿工死于非命。在二人与工头对话时，镜头采用交替拍摄，和面部特写。而剧情将工头的丑恶和剥削体现得淋漓尽致，让人对人性的善恶产生了第一次的怀疑和质问。
影片告一段落，镜头跟随拍摄，其中一幕小的细节给人留下了深刻印象，二人（唐宋）在街上险些被车撞到，反而被车主谩骂。让人感到作为农民工的他们被人们低贱对待的复杂情绪。镜头摇拍，二人给家里寄钱，然后去玩乐。其中宋的一句话“这一百元钱给娃干点什么不好”以及之后他总在嘴边挂着自己的孩子，既是对下文他救了元凤鸣埋下伏笔，也让人感到人性的复杂。一方面二人是杀人犯，另一方面他们的所作所为是为了家庭和生活，是生活所迫。复杂的感情又一次让人感到沉思。
镜头采用拍摄远景远景和摇拉的拍摄手法拍摄三人坐车去矿区的情景。三人到了矿区最后找到了工作的地方，在和工头谈话的时候，镜头给予几个人面部特写。当谈及到矿难死人时候，工头说“挖矿能不死人么，能干就干，不能就滚蛋”然后将身份证仍在地上，镜头转过给地上的身份证特写，这一细节完全的体现出工头矿主的冷血和对人生命的藐视。三人下井工作，画面近乎黑色，情节平淡的发展，在元凤鸣提及到家里的时候，让宋感到了怜惜，不想杀害他，以及事后买鸡，照片，写信，还钱等给宋救元买下了伏笔，宋的人性善良的一面渐渐体现，镜头超多采用跟随拍摄和脸部特写，近景拍摄手法。其中一幕，元向宋借钱给一个上不起学的孩子捐钱，宋也给了那个孩子钱，将人性的善良表现出来，完全没人会想到这么一个人确实是一个用别人生命来换取利益的杀人犯。宋一次又一次的劝阻唐来杀害元，也预示着两人死于井中的后果。
镜头转向黑暗，唐现将一名矿工杀死，又将宋打倒准备杀元的时候，被宋打倒。镜头采用特写和快速转动，画面急促。在元逃出的时候，门口的矿工问他有没有人了，也许是惊吓未定，并没有回答。矿工炸毁了矿井，唐宋死在井下。事后，反而元得到了抚恤金，矿主的丑恶再一次体现，而元凤鸣也没有说出真正的事实。戏剧的是唐宋二人似乎是将元的父亲杀死，虽然没有明确证明，却给人一种戏剧感的心酸感受。
镜头定点拍摄元远去的车，在给宋火化的时候，镜头随着元的目光一向拍摄火化炉上的烟，长时间的拍摄烟的时候，结束影片，让人随着那飞上天的烟再一次的沉思。
本片最让我感到惊叹的不是拍摄手法而是故事情节和人性的表现。老宋为了利益将矿工杀死，然而他是获利者也是受害者，是生活的所迫让他采用了这样的方式谋求生活。他的做法既是对自己生活的满足，对自己家庭的保护，另一方面，是对别人家庭的破坏和社会的威胁。他既不是一个十全的坏人，也不是一个地地道道的好人。另一方面，促使他们的骗局和这么多家庭悲惨结局的背后，社会和矿工企业也非作着良好的作用。社会上的不管不问，对民工的看法低下，完全不顾及这社会的底层群众，甚至联合矿主，共同压榨和迫害这些地基体力劳动者，“几万元就能够买一条命”这样的看法已经在那些人眼里根深蒂固了。矿主为了利益和不被社会谴责和法律的制裁而私自解决，买通上层，这一切的一切是他们的杯具也是给唐宋两人骗取钱财，杀人取命做的最好的保护伞，能够说这部影片阐述了一层又一层的社会杯具和个人杯具。对于某个人来说，他们都是受害者，但是都获得了利益，唯独那些死难的矿工，他们被社会丢弃在社会底层，就连性命都能够随着矿井一齐泯灭。在身深的矿井下，黑暗似乎是长久的。《盲井》表面上也许是阐述井下的黑暗，让人如同盲了一样，也许也是再阐述，在这黑暗中发生的一切，社会就像是盲井里的人，什么都看不见
了吧。
另一方面人性的善良也在一点一滴的体现，如同井上的那屡阳光。王宝强饰演的元凤鸣在一点一滴的感化，挖掘者老宋体内的善良。整部影片给予人们的是人性的深思。孔子说：“人之处于善”老子则认为“人之处于恶”，看了这部影片，我想，人性的复杂，除了善恶的本身，也许并不是那么清楚，善与恶也许十分不清楚的。利益，家庭，生活，社会，情感，也许每一样都会改变善恶的界限，盲井于井口只有一步之遥罢了。
盲井影评精选（二）：
观看影片《盲井》，已然是半个多月前的事情了。细数这二十多天来，《小鞋子》《麦兜响当当》《建国大业》《风声》······一部一部走马灯似的在我面前转，时至今日，却依然忘不了元凤鸣身穿一身土蓝色校服，满脸污泥，背着比他单薄的身体似乎还要沉重的包袱，转过身来，冲着镜头那一抹无奈、痴傻而又凄然的笑容。
自视是一个爱憎分明、是非观念极强的人，然而，看完影片，我踌躇了。作为一个习惯了给所有人都贴上“好人”或者“坏人”标签的传统中国人，应对唐朝阳，应对宋金明，应对元凤鸣甚至应对妓女小红，我高高举起的握着标签的手，第一次那么深切地觉得，颤抖了。
宋金明是坏人吗？当然是！能以这种冒认亲戚，带人进入小煤窑打工，继而害死对方，再以“亲戚”身份讹诈矿主一笔钱的丧尽天良的作孽手段谋生，他不是坏人谁是？更可恶的是，他利用小聪明，甚至对同伙唐朝阳都要多昧两千块钱。然而，我实在是“恨”不起来这样一个“坏人”。若问我《盲井》中我最喜欢的人物形象，我会毫不犹豫地告诉你：宋金明！宋金明的可贵之处在于，他是一个真真正正的“人”，他没有被传统影视理论进行“艺术升华”、“抽象概括”；他更不是样板戏中的一种标签、一张脸谱。有意思的是，就是在这样一个罪恶的生命之上，人性的光辉却在极致地闪耀。他比唐朝阳高明，他甚至比元凤鸣高明，不在于他会抖机灵、耍心眼，而在于他是一个有思想的人，他有一套他自己的或许我们看来很愚蠢、很弱智的价值体系：他杀人之前，要让“苦主”领到一个月的工钱，要给“苦主”吃一顿好的作为“送行酒”，对于“没尝过女人滋味”的元凤鸣竟然自己掏钱让孩子“成人”；另一方面，他对于家乡的妻子则更是充满温情，对于儿子竟也像所有的父亲一样，寄托着他对于自己生命无限的期望，也期望儿子读好书、走正途、考大学、有出息；对于乞讨的高中生，同样处于社会底层的他慷慨相助······我常在想，难道这
就是所谓的“盗亦有道”？应对宋金明，我只能苦笑：这个杀手不太冷······有时，我很同情他，如若不是什么无法抗拒的力量将宋金明的人性推入万劫不复的盲井之中，他就应会是一个好丈夫，一个好父亲，一个好人······
唐朝阳又必须是坏人吗？他似乎比宋金明更无耻、更冷血、更加的丧心病狂、更加不具备人性。但是，就是这样一个魔鬼似的人物，几毛钱的电话都舍不得往家里打，只是为了给家里再多寄哪怕一次电话费那么多的几毛钱！常说可怜之人必有可恨之处，其实，可恨之人又何尝没有可怜之处呢？我仿佛看到了唐朝阳那颗已经变色的心——那是一颗伤痕累累、千疮百孔的心。“你可怜他，谁可怜你？”这是他人性的泣血控诉，经历了多少次对于悲悯与同情的渴望而最终不得才能让一颗原本正常的心灵丧失对于整个社会全部的信心与期望？应对乞讨的中学生，漠然的一句“假的，肯定假的”，这是人性的冰封与雪藏，我不明白一个人要被欺骗多少次才会放下对于世界的全部信任，但是我明白，无情的现实已经让唐朝阳做到了，悲夫！
同样的，当你看到妓女小红把出卖自己身体的钱寄回家时，你还觉得她是个“坏人”吗？一个弱质女流，甚至比民工更悲惨，她连进入那口盲井的机会都不会有······她只是被命运摆布的一枝杨花，同时受着西方人权主义的同情和中国传统贞洁观的谴责，可悲的是，这两者，对于她，都没好处。
当元凤鸣揣起唐、宋二人的“身家银两”，离开我们的视线时，你真的有把握告诉我，元凤鸣以后一向还会是个好人吗？元凤鸣就不会成为第二个唐朝阳、第二个宋金明吗？当凤鸣的身体冲出盲井的一瞬，他的人性却正进入了一个盲井，如何挣扎、是否摆脱，全看他自己的造化······
唐朝阳、宋金明、元凤鸣，唐、宋、元，谁能料到一段当代社会最底层发生的最阴暗的故事，竟暗扣着中国的历史；谁又都就应明白，一切历史都只但是是当代史。我们谴责旁人的人性坠入盲井的同时，有没有想过，推之入井那双黑手是什么，他又在哪里？应对整个大环境的冷漠无情、唯利是图、贫富悬殊，一切本我的人性挣扎必然是苦痛万分又注定是苍白无力的······
拿什么拯救你，那堕入盲井的人性······
盲井影评精选（三）：
人性的罪恶，现实的批判在镜头中一一得到展现，导演李扬借助真实的镜头语言将社会主义的光环下一些不为人所知的黑暗面真实的呈现给观众，使得在城市生活的我们心灵得到震撼触摸到了我们内心深出那不为人所知的真实情感，导演李扬正是抓住人们内心的情感，使影片得到了巨大的成功。
《盲井》与以往第六代导演的影片在记实方面下了很大的工夫，长镜头的熟练应用，剪辑的恰到好处无不另人咋舌，巧妙的抠住了主题，影片没有过多的美景，但到处的煤矿却构成了一道独特风景线，将真实与美完美的融合在一齐别具匠心。
导演正是借助“真实”这一最出彩的地方来激发观众内心对影片的向往与感伤，朴实的语言，无华的表演，构筑了一个坚不可摧的城墙，在唐、宋二人在煤窑里一边拉着家常一边将宋的弟弟杀死这一场面下显示出了人性的丑恶与肮脏，更另人匪夷所思的是两人在走出旅店后，直接讲骨灰盒扔向垃圾箱，对生命的如此蔑视，从视觉上深切的刺激了人的眼球，从心灵上也是对人性的极大拷问，在他们眼中生命如此贫贱导演借助如此真实的一幕将人内心的种种罪恶一一揭露了出来，既是给观众看也是对这个社会的呼吁，极具讽刺意味。
在元的首次出现时，穿着学生服，四处打量着这个对他既陌生又熟悉的小县城，心理充满着恐惧，夹在人群中与其他人构成鲜明的比较，一个学生不在家好好读书反而出来打工揭示了社会主义制度下的种种漏洞，也反映了下一带的苦难与命运的坎坷。
影片中唐的继续堕落，宋的开始反省，元的乖巧懂事构造了故事的主要矛盾，矛盾持续升级将社会的黑暗完整的展现给观众，激发了观众的好奇心深化了影片的主题。()在宋做爱完成的时候，他说“要有这100快钱，给娃买点东西不好么”从字里行间我们能够看出在宋的眼里还存在着善良的一面但在这个社会下他却无能为力，心灵开始忏悔生命还要继续多重压力摆在宋的眼前他受够了开始反抗，在之后唐多次用这句话刺激宋的内情绪感，这也对宋的情感迸发做了很好的铺垫。
人性的堕落也许对他们来说实数无奈，但对于那些社会的种种黑却才是最值得人们思考的，影片开头矿主在明白矿上死人后，竭力封锁线索免的风声走漏，甚至私下了解，这种不为人所知的恶劣行径竟在“社会主义”的大环境下愈演愈烈，矿主甚至将上面的种种官员作为最后的保护伞更加本质的揭露了人性的罪恶巧妙的是在影片结尾出元从一个受害者变成了一个受益者，手里捧者6万元望着宋尸体燃烧散发出的白烟。影片到此戛然而止，给人们留下了无限的想象使人们从内心深出去反省自己的种种错误。
无限的思考这是导演留给观众的最后一个问题，也是给观众一个忏悔的空间，黯淡的灯光隐藏着许多生命的呼唤导演也许并不是为了到达对视听语言的极度追求，但对社会的真实一面细致的刻画却给观众留下深刻的印象另人回味无穷，发人深省。
盲井影评精选（四）：
浅谈《盲井》
《盲井》看完了，从头到脚地冰凉。
对于《盲井》这样的影片，我想它存在很多电影技术方面的问题，比如美术、灯光、摄影之类，但那已经不重要了。这部获得银熊奖的影片，它的资料和它所揭示关怀的，已经超越了画面等一切技术方面的东西，李扬也把他想说的说清楚了。
影片的开端就给了我阴冷而沉重的一击，唐朝阳和宋金明在黑暗的窑洞中结果了“唐朝霞”的性命，一个和他们一样贫穷的民工，只是为了讹煤窑矿长一笔抚恤金，而那只有区区两万八千块钱。矿长说：“中国什么都缺，就是不缺人。”那么阴冷却又那么耳熟能详。《盲井》改编自刘庆邦小说《神木》，《神木》中最频繁出现的一个词是“点子”，谁成了“点子”，便会在不多久的几天后被“办掉”。这“点子”揭示了人性中的“盲井”。
“你同情别人，谁来可怜我们”，这是唐朝阳一向挂在嘴边的理由，他是为自己而活，所以他对别人的生命毫不在乎；宋金明是他的同伙，不同的是，宋金明是为自己的孩子上得起学而活着，因此在他心中，或许还存有着最后一丝人格底线，这从他在街上捐助“失学儿童”看得出来。宋金明对元凤鸣说：“离开学校就回不去了……俺老师也给我说过，可学校是你家开的？”教育的薄弱，经济的落后，使“元凤鸣们”早早地加入农民工的行列，在茫茫的矿山中耗费着自己的青春。孟子云：有恒产者有恒心。这两个矿工，他们是底层里讨生活的人，承受着被损害和被侮辱的命运。他们不属于“恒产者”的阶层，为了生存，他们还以更加倍的邪恶与狠毒，去伤害比他们更为悲惨的人。骗人的和被骗的都是弱势群体，却要互相欺诈从强者的手中换来微薄的活命钱，这是底层社会最大的悲哀。
不知为什么，它让我不由自主地想到姜文的《鬼子来了》——一样的无知，一样的麻木，一样的挣扎！看完影片，我一点儿也恨不起唐朝阳和宋金明来，它让我看到了中国社会迅速发展背后隐藏的惨痛真相。我们的发展不仅仅仅触及了弱者的利益，更是以他们的身体甚至生命为代价！这种代价将中国人又带回那最原始的“丛林”——弱肉强食、适者生存！
我始终不明白元凤鸣完成“成人礼”后洗澡时那含混不清的一笑，那笑里究竟饱含着怎样的意味啊！元凤鸣的羞涩与拘谨不仅仅使这部十分严肃的片子显得活泼，而且展示了乡土中国的杂沉与落后。不管是元凤鸣，还是唐朝阳、宋金明，甚至是精明的煤矿主，都各自为自己精心编织着生存的骗局，既为结网自保，同样作茧自缚。事实上，李扬在影片中对长镜头语言的热衷，恰恰证明了他应对人性黑洞时的无奈以及表现这种无奈过程中所流露出的偏执。
其实反省一下，泯灭掉良知的不只是宋金明和唐朝阳们，还有那一群坐视不理、熟视无睹的旁观者啊！然而我们的眼光总是轻轻划过元凤鸣的身体而聚焦于人性的险恶之中，矿工在我们眼里成了粗陋野蛮的代名词而让我们轻易便忘记了粗陋的现实。我们尽能够在电影院里睁大我们悲悯的眼睛，流几滴看似同情的泪水，殊不知我们自己也正在卷入这个身不由己的圈子里，就像重新回到太阳光底下，那刺目的光亮让你不由自主地眯起眼睛来。
贯穿在整个影片中的不是音响和音乐，而是矿井中、小镇上那再现生活的真实的声音，在这一点上，我认为李扬做的很好，因为这样其实更容易调动观众的感情，仿佛身临其境。一个画面和声音都个性粗糙的影片在结束后让人想起来的却仍是画面和声音，很明显，这种粗糙是有力的。灰蒙蒙的天空，光秃秃的矿山，黑暗的矿井一呆就是几分钟，这些对观众的视觉是一种考验，而出矿后那一点点刺眼的阳光，却把这个造型隐喻做到了极至。
《盲井》的英译不是“Blindwell”，而是“Blindshaft”，的确是专业的翻译，Shaft既是矿井的意思，也表示着“陷阱”之意，而社会成为最大的“Blindshaft”。
最后的画面中，凤鸣抬头呆望着火葬场高耸的烟囱，眼中一片迷茫。那里。黑烟正从烟囱里冒出来，蒙蔽了矿山灰蒙蒙的天空，也蒙蔽了那放眼望不到绿色的贫瘠土地……
盲井影评精选（五）：
在课堂上看完盲井以后，便回寝里查看了盲井资料，这是一部由李杨执导，改自刘庆邦的小说神木。不得不承认，这些人对于我来说很陌生，而影片所呈现给我的那个黑漆漆的矿井，对我来说，也是陌生的。
步入大学的我们明白社会的黑暗，但我们并没有深层次的体会到。而盲井则借一个特殊的社会身份—矿工，一个特殊的社会环境—改革开放初期来表现出了人性情感和现实利益的冲突与妥协。矿工一向是血和不公的代名词，在煤矿事故多发的中国，他们为了生存如蝼蚁般的活着。
唐朝阳，影片中完全黑暗面的人物，至死他都没有表现出半点人性与良知，他的心里只有利益，当宋金明不止一次地想要放凤鸣时，唐拒绝并向对宋下了杀手。而宋金明则在于凤鸣相处中不断找回了自己失去的人性，影片记录了他人性慢慢的回归。其实，一开始宋和唐就是不一样的，虽说都是为了养家糊口，为了能够带钱回家，但是宋更大的目的是为了让儿子上学，宋有一个争气的儿子，在宋的心里，他一向期望自己的儿子能走正道，将来也有出息，而唐呢，他曾说过自己的儿子和他一个球样。
凤鸣，一个单纯善良的孩子，学习优秀，对长辈甚至是自己认来的二叔又很是孝顺。王宝强将是这部影片中的少的可怜的阳光人物演得惟妙惟肖，演出了山沟里孩子的憨厚，善良，也演出了很多人在初涉社会时，现实对人性的扭曲，我们不得不承认，经历了成人礼的凤鸣变了，小红唤起了他内心对性欲情爱。他已经不再当初那么简单了，在那里我不经问我自己，再过一段时间，凤鸣会变成什么样，他会向这个世界妥协，然后慢慢的失去良知，人性吗？影片并没有讲述到这一步，很快，受不了井底生活的唐失去了耐性，最后向凤鸣举起了铁棒，在举起铁棒之前，唐说起了和影片开头一样的话，娃你想家了吗，让你二叔送你回家。在这时，唐还是期望宋能够和自己在一齐的，宋没答应，已经完全丧失了人性的唐将铁棒砸向了宋。宋的震惊，凤鸣的恐惧，影片表露无遗，之后唐又拖着铁棒走向凤鸣，倒地的宋捡起了铁棒，朝唐挥去，唐倒下了，宋倒下了，屠夫们倒在了昔日他们的屠场。他们，从那里开始，也从那里结束。影片的最后，凤鸣得到了6万块钱，离开矿场时看到了唐，宋二人被锅炉火化烟囱里升起的黑烟。这样的结局，有着宿命，一报还一报的味道，有人说，凤鸣明了了一切，他父亲的死，唐宋二人的阴谋。因为在宋火化时，镜头随着凤鸣
的目光，停留在了宋穿在脚上的凤鸣父亲的鞋子。其实，我觉得凤鸣是不会明白的，我也不期望他明了这一切，他，一向都是傻傻的孩子，单纯简单。那么单纯的他，怎样会明白呢？
盲井影评精选（六）：
陈丹青说中国人的信仰就是，“去他妈的，活下去最要紧!”我觉得这句话基本能够终结所有点评了。
骨灰像倒残渣一样冲到马桶里，骨灰盒被随手一扔甩在道边垃圾堆上，矿长底气十足地吼着，“中国什么都缺，就是不缺人!”原先“草菅人命”这个词和日常生活也能够这样毫无违和感。
一向都说弱肉强食，这是丛林法则，自然规律，但是人类社会还有它自己的一套生存体系，就是弱者欺凌更弱者。一向看到的都是矿长如何挣黑心钱，不拿旷工当人看，但人性总是更可悲。电影里反复着一句话“我同情他，谁同情我”所以，抱歉了兄弟，你就为了我们的生存贡献一下生命吧。凭借这样的生存逻辑，内心毫无愧疚，就这么靠别人的命来给养自己。
《罪与罚》里拉斯柯尔尼科夫认为人能够分为两种，平凡的和不平凡的，后者具有凌驾于前者灵魂之上的权力。“砸点子”的人从来不会去思考这些问题，但在整个过程中，他们却自觉地扮演着不平凡者。俗语说“穷山恶水出刁民”，当一个人每一天在生存线上挣扎的时候，法律的约束就不再是最低的准则，而人性的黑暗面让生存往往成为贪婪的幌子。
这是一个板结化的社会，每个人都有自己的生活圈子，大多数人一辈子都不会跳脱固有的层级。幸亏有《神木》和《盲井》们，可惜还有广电这座大山。
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