”松下幸之助在自传中如是说。 二十世纪初叶,日俄战争爆发后,日本产业界进入...松下先生升任检查员一两个月之后,非但没有满意之感,下面是小编为大家搜集整理的读松下幸之助自传有感，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。
读松下幸之助自传有感【1】去了一次成都，感触颇为深刻，生活也许就是这样，一直呆在一个地方不出去，思维与眼界受到局限，出去走走，放松心情，顺便也能感悟和学习到很多东西，感悟一个地方的风土人情，旅程中顺便也读完了《松下幸之助自传》书籍，走之前已经读了一半，又把剩余一半读完，这本书是博哥赠送的，上次8月8日在听博哥讲座后，他是我曾经的同事，也是生活中的好朋友，从他身上也可以学到很多东西，他读书特别多，把自己的经历拿出来与大家分享，他赠送的一本书，回来因为一直有事，断断续续的今天才读完，感触颇深，他属于传奇的人生。从这本书的一共十五章，不含序章与末章。总书共247页数，也不是很多的，分天看一个周内也就完成了，简单的从松下电器，松下幸之助本人，对松下幸之助的管理企业的学问，及最后通过读完这本传记后的松下幸之助的感悟。
首先是对松下幸之助及松下电器的简单的一个简介
在一般人眼里，100日元是微不足道的，也就是现在的人民币6.5元，但是有一个人却用那100日元的资金，创造了电器界的奇迹，他就是松下幸之助。
松下幸之助说:“每一个天才曾经都是一个孩子，每一个孩子日后都可能是一个天才。”而他自己就是这句话的一个典型论据。松下生在一个籍籍无名的农家，因家庭贫困九岁辍学，独自一人前往大阪，开始在火盆店当学徒。10岁时进入脚踏车店当学徒。在脚踏车店当学徒时期，他一面学习关于脚踏车的修理技术，一面学习做生意，这为他日后开创松下电器奠定了最初的基础。13岁做了第一笔生意后，松下定决心辞掉了脚踏车的工作，到大阪电灯公司做见习生，由此开始了他的“电器人生”。
进入大阪电灯公司后，他在努力学习、工作的同时，对电灯插头进行钻研，最终带着创业的梦想离开大阪电灯公司。自此，开始了他漫长的创业过程，再到后来扩建工厂、成立公司、发展其它产品、走向世界。松下一路走来直至最终收获成功，过程中有太多值得我们去学习。
其次就是松下幸之助其人
松下从小日子就过得十分艰辛，少年时代的他只受过4年小学教育，尽管环境一直都非常艰苦，但是松下从来没有懈怠过，艰苦的生活才得以让他锐意改变自己的生活状况。1918年，23岁的松下在大阪建立了“松下电气器具制作所”，当时环境很艰苦，但松下幸之助带领制作所员工一同努力、创新，连续推出了先进的配线器具、炮弹形电池灯、电熨斗、无故障收音机、电子和真空管等一个又一个成功的产品。7年之后，松下幸之助成了日本收入最高的人。
松下幸之助很注重对员工的教育。松下从小因生活所迫没有接受到正规教育，但是他对知识对教育相当重视。当年轻的他来到大阪电灯公司做练习工，明显感觉到自己知识欠缺，主动上了夜间大学。白天他辛勤工作，晚上拼命学习科学知识。所以当松下创办了自己的企业，有了自己的员工后，他就着力培养员工的企业精神和企业文化，注重对员工的教育。松下每周都要在员工大会上作演讲，并制订了松下员工守则，还创作了松下的歌曲，使团队凝聚力大大提升，每个松下员工都以自己是松下的一员而自豪。所以在松下的公司很少出现劳资纠纷。
松下对工作非常努力认真，任何事他都丝毫不懈怠，致力追求完美。而且，他有着独到的眼光，了解人们对产品的需求，进而投入大量的精力去研究，使得产品的品质能最大限度地符合人们的需求。松下总是对任何事情都充满信心和极大的热情，他有着锲而不舍的精神和良好的心理素质，也正是因为这些，他才能不断地走向成功的彼岸。
再次是对松下幸之助学徒、创业、经营、管理各个过程的学习与感悟。
1.松下在五代脚踏车店度过多年的学徒生活，对五代先生经营之道耳濡目染，并亲身体验做生意的方法及各种经营之道，在不知不觉中受益不少，这使得松下在后来自己创业后，能够像五代先生那样将服务顾客看作是最重要的事情，使顾客乐意买松下的产品，他认为这是发展生意最重要的一环。从这一点上，我们可以体会到任何企业如果想要得到顾客的认可，就必须了解顾客的需求并始终以为顾客服务为宗旨。学徒时期的经历，让松下为自己的经营定下一条基本原则：顾客就是上帝。松下强调“销售产品要像嫁女儿”一样，将自己的产品呵护负责到底。
2.松下电器的成功与松下独特的经营之道是分不开的。松下认为，经营的第一理想应该是贡献社会。以社会大众为企业发展考虑的前提，才是最基本的经营秘诀。企业如同宗教，是一种除贫造富度众生的事业。可是没有那么强悍的管理者，很多人依然很服从管理。这是宗教的最高智慧，松下幸之助曾直言不讳地说：“赚钱是企业的使命，商人的目的就是赢利”。但他同时又声明，“担负起贡献社会的责任是经营事业的第一要件”，他甚至把企业当作宗教事业来经营。这种从表面文字上看来是矛盾的经营理想，但在松下的人生、经营实践中，却是高度统一的。作简单的解释就是：正因为把自己的企业、事业纳入到整个社会的发展中，才要不折不扣地强调赚钱、赢利，只有这样才是对社会的贡献；相反，企业亏损，社会也必将“亏损”。如果组成社会的团体、个人都亏损，何来社会的“赢利”？社会何以发展？赚钱赢利与贡献社会的矛盾，是不难解决的，困难的是树立服务、贡献社会的信念，并把它付诸行动。
3.松下幸之助的管理理念中还有一部分就是松下对员工的管理，即松下的用人智慧。“松下电器是制造人才的公司，兼做电器生意。”松下这样看待他的事业，“当我的员工是100名时，我要站在员工的最前面指挥部属工作；当员工增加到1000人时，我必须站在员工的中间恳请员工鼎力相助；当员工到达10000名时，我只要站在员工后面心存感激即可。”由此，我想到管理学上的一句话：“不管理的管理者才是最好的管理者。”我们应该学习松下对员工的态度，只有不把员工看成是你的劳动力而是把他们看成是跟你一样竭力促进企业发展壮大不可缺少的主人，这样员工才会从心里感受到自己是企业不可或缺的力量从而才能以更大的热情和积极性投入到工作中。
最后是对于松下幸之助的感悟，也结合我当时在北京培训时候，俞敏洪老师经常讲的，要多读书，也告诫大学多读书，让平时的读书成为一种优秀习惯，把我好自己的生命过程，不要偷懒去走捷径，去踏踏实实的走好人生的每一步，该放弃的一定要放弃，该争取的一定要努力争取。
第一句话是：优秀是一种习惯。
松下幸之助是优秀者的代表，让优秀成为一种习惯，这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯，那么懒惰也是一种习惯。记得俞老师以前给老师们讲，人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是曰积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。注解：要会“装”，要持续的、不间断的“装”，装久了就成了真的了，就成了习惯了，比如准时到会，每次都按时到会，你装装看，你装30年看看，装的时间长了就形成了习惯。松下幸之助的优秀就是我们典型的学习表现。
第二句话是：生命是一种过程。
松下幸之助的人生是个艰难的过程，虽然非常坎坷与艰难，但是他把握好了人生的每一个过程，没有跳跃。事情的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。松下电器的成功就是结果，人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。注解：生命本身其实是没有任何意义的，只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义，因此享受生命的过程就是一种意义所在。
第三句话是：两点之间最短的距离并不一定是直线。
在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。大家想一想，我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中，大家要学会想办法谅解别人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才能把事情做成。注解：如果你在考数学试题，一定要答两点之间直线段最短，如果你在走路，从A到B，明明可以直接过去，但所有人都不走，你最好别走，因为有陷阱。在中国办事情，直线性思维在很多地方要碰壁，这是中国特色的中国处事方式。
第四句话是：放弃是一种智慧，缺陷是一种恩惠。
当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，尽管表面上你丢了五个苹果，但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多，当别人有了别的水果的时候，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说，放弃是一种智慧。松下电器凭借着松下独特的经营管理方式以及他的经营理念和商业精神才取得举世目睹的成功，他的经营管理哲学值得大家认真学习和借鉴。
松下是平凡的，他与普通人一样，一步一个脚印地对待人生；松下又是伟大的，他非凡的经营才能、卓越的经营艺术和坚韧的拼搏精神令每一个青年为之神往、为之敬仰。
松下说：“没有一个人生来就完美，也没有一个人天生就比别人差。”松下的例子说明，家庭、学历这些并不是决定成功的关键，成功除了极少数外在因素，大多都来源于自己的拼搏！
读松下幸之助自传有感【2】近日来有幸拜读松下先生的自传，觉得甚有裨益。松下先生不论为人还是做事，都可为我等志在行商者之辈的楷模，今天就略略聊聊在他身上吸收的养分。
松下先生最了不起的，自然是其为人。虽然出身贫寒，但松下先生，从不曾自暴自弃或自我怜悯的怨天尤人。与之相反，松下先生一生态度积极，勇于进取。不然日本国学徒成千上万，比他出身好的更是难以计数，怎么轮到他出人头地。另外，松下先生虽然收得正式教育不多，但为人智勇双全。无大智，则其不能识天下之道而弃自行车而选电气；无大勇，则其不会放弃待遇优厚的小白领下海创业。这种见识上的卓越还体现在他的历史观上，如对传统日本文化的尊重。另外，松下先生韧劲十足，颇有劲松之意，即使创业初、二战后最艰难的时期也坚持了“不抛弃、不放弃”的原则。而最难得的是，虽然身价亿万，但松下先生从不曾得鱼忘荃，一直记得“饮水思源，可赛矿泉”之理，努力回馈社会，颇有卡耐基等人的古风，可谓德輶如羽。
松下先生的做事充分的体现了其为人。他做事并无邪门歪道，苞苴公行一事亦不曾见。松下先生之所以成功，完全在于其做事的态度。虽然松下先生不喜自诩，对自己的成就笔墨不多，从他年轻时候的经历就知道他做事态度认真，不怕麻烦。不管是年纪轻轻就成为电气公司的管理人还是从自行车行跳槽或离开电气公司创业，都能看出此人做事甚为努力（即永泽口中的努力）。松下公司能够成功非咄嗟之功，能够数十年于一日的努力工作，实在让人钦佩。
而能够使得松下先生如此独树一帜的，要数其理想和哲学体系。松下先生虽然正式教育受得不多，但一生孜孜不倦，虚怀如谷，即使功成名就后亦是如此，可以算是“（死）读书”无用论的楷模。先开始做生意，其目的自然是赚钱，而松下先生这一点做得很成功（按《公民凯恩》的话说，就是一个人如果只想赚钱那么其实并不难，虽然我其实觉得挺难的）。但挣了钱之后做什么，其实是有点难的。松下先生富甲天下，也可以和中国很多富人一样找小姐、买悍马，而且可以找一打美女、买百辆悍马，但这并不是他的目标。他的自传中，甚至很少提及个人财产。
这也就是松下先生最了不起的一点。他能成为一个成功的商人，看似一小步，其实是东亚商人走的一大步（和Armstrong登月一样）。在“唯有读书高”的中国传统文化中，商人地位不高，士农工商中居末席。虽然对有一技之长的人士更重视，但受中国影响，日本（尤其是江户时代受朱程理学影响）的社会情况也差不多。士是用来治国平天下的阶层，所以受到尊重；而虽然大家都爱财，但一提钱还是俗了，所以商人地位不高。
这是一种比较有意思的现象，因为在西方（尤其是在美国），企业家（Entrepreneur）是社会的骨干；他们的实干精神和能力使得他们成为了西方社会中的士。松下先生的杰出之处在于，他完美的融合了这种西方理念，突破了东亚文化中“商”的瓶颈；他的自来水哲学讲的就是让所有商品都变得像自来水一样便利便宜。正是这种责任感使其能够不断努力成为杰出企业家。钱不是目的，只不过是手段。
但在吸取西方养分的同时，松下先生又处处体现了其儒家思想的本质。比如，西方哲学强调个人主义，但松下先生最重视的却是本分和责任；他认为，每个人不需要多做，只要完成了自己的份内之事（不论是作为商人、丈夫、家长），那么社会就能完美的运转进步。松下先生的儒家思想还体现在其家族式的管理。之后即使在亏损时也不裁员、照顾员工的老板，才能在被美国人罢免之际得到万人签名的支持。松下先生做的，并不是全盘否定东亚文明或全盘西化，而是求同存异、兼收并箸，真正做到了张之洞的“国学为本，西学为用”。
松下先生能够融合东西文化的本领使其是成为了一个胸怀天下的仁者。比如他在日本人口稀少的地区办工厂，就算少挣些钱也要维持社会稳定，这种社会责任感在西方也不多见，而中国直至今日还几乎没有。同样是去美国参观，我国不少领导看到的是赌城的金迷纸醉，而松下先生看到的是美国的现代和人民的安居乐业，是作为日本人的他的自愧不如，想到的是如何让自己的员工乃至更多的日本人获得比美国人更好的生活。
松下先生通过脚踏实地做事达到了大辂椎轮的效果，其人和其文一样，虽然朴实无华，但其实桃李不言，下自成蹊。说实话，这种实干精神正是我国套牢股民们所需要的。与其投机倒把、在亏损时就指望政府（完全不可行，但此处恕不赘述），不如老老实实干活，辛辛苦苦挣钱来得踏实。只要每个人干好自己的份内之事，中国就有复兴的一天。
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