《长乐乡土文化丛书》不仅见证了长乐乡土建筑文化的发展史,同时也记录了中国建筑文化的变迁史,生动地勾勒出了长乐民间的人性图景、文化背景和生活远景。丛书娓娓道来,展现了深浅程度不一的历史色彩和表情,让人感受到它曾经的兴盛显达。
所谓乡土建筑,是指带有“本土建筑”、“自发建筑”、“民间建筑”、“传统建筑”等描述特征的建筑,它具有和环境相呼应的可识别的地方或地区特色,通过非 正式途径传承的设计与建造传统工艺,是一种群体共享、风格与外观相一致的建筑方式。所以乡土建筑往往都是处于一种原生态,以其质朴、自然、清新的建筑特色 和地域印象,以及浓郁的乡土气息,展现在人们的视野当中,给人一种内在的美、野性的美、历史的美和文化的美。
透过《长乐乡土文化丛书》,我们可以一览无余地瞭望到长乐的乡土建筑文化的奥妙和特色。长乐乡土建筑中蕴含的朴素思想和深邃的内涵,充分体现出长乐百姓人 家对地域特色的固守、传统艺术的秉持、民间文化的传承和本土精神的弘扬。纵观长乐乡土建筑,它不但蕴含着大量的乡土文化信息,而且详细记载了千百年以来乡 土文化的足迹,是长乐文化不可缺的可贵基奠,是一部长乐历史发展的活字典。长乐海滨邹鲁,文献名邦的文明史生成,正或是与这些乡土建筑文化息息相关。这也 足以说明,乡土建筑是中华悠久历史文化的根基,也是长乐乡土文化建设的魁宝。
长乐传统建筑文化的源头不在城市,而在农村,从东南到西北,从沿海到山区到农村,都拥有十分丰富的文化遗产资源。比如,历经沧桑的历史文化村——三溪,一 身朝服打扮的满族村——琴江,貌不惊人的传统乡土建筑——九头马,隐居大山称王的“百鸟朝凤凰”——洋中厝,具有官邸气派的三落透后——观察第,怀有敬祖 感恩的建筑群——厚地古门楼,独具特色的水上人家——高脚小木屋,反映不同时代不同簇系的安居乐业——宗祠,走进岁月见证抗日英雄的街道——沙京街,它们 都是长乐乡土建筑文化的重要组成部分。在大力推进社会主义新农村建设的进程中,它们都得到了重视和保护,这既是文化传承的中应有之意,也是构建和谐社会的 一项基本内容。换言之,随着新农村建设大幕的揭开,历史文化和传统乡土建筑的保护工作,毫无疑问显得更为重要、更加迫切。
建筑的理念是为了栖息。只有建设者审美的心境,产生自由的匠心与追求,用诗性纯美的形象语言,从中获得世态的丰赡性与纵深感,及时抓住哪些曾经给自己触动 或启迪的人物、事物、场景,充盈着句句形象与现场感等实施可能直观具象的艺术呈现,从而做到了小中见大,品味精神与意志、虚幻与现实、象征与偶意、性质与 气质,细致而机敏显得栩栩如生的效果,使建筑艺术在悲壮和崇高中折射出自然,在精神升华中固守着乡土灵魂。
将生活向往与精神追求偶于建筑,落于乡村,融于自然,是祖先留给我们的一份不可多得的文化遗产。当它们存在的时候,人们往往不知道珍惜它,爱护它,有朝一 日一旦失去后,才觉得珍贵,却无法挽回。近些年来,随着经济的发展,不仅城市颇为壮观的高楼大厦接二连三地傲然崛起,就连农村各地,设计新颖的现代民居也 像雨后春笋般拔地而起,这无疑是可喜可贺的。问题是,“立新”为什么非要以“破旧”为代价?乡土建筑乍看起来是有点“土气”,有的甚至破旧不堪,但它们却 充分保留和体现了中华悠久历史文化的内涵,如能把它们保存保护下来,将是一份绝妙的文化遗产。
乡土建筑最能反映本土的生存方式、风土人情、生活动态、精神内涵,是人民传承民族文化和民族精神的延续,也是组成雄伟壮阔的中国文化与历史画卷的一角。有 人说,保护农村的文化遗产,就是保护我们传统文化的源头,这话不无道理。因此,《长乐乡土文化丛书》的出版,唤起人们对乡土文化的自觉、自信、自尊,从而 热爱我们的乡土,维护我们的乡土,建设我们的乡土,繁荣我们的乡土。在建设社会主义新农村,创建和谐社会和谐文化的过程中,不但让我们认识历史保护历史, 还加强了宣传教育,增强了保护文化遗产的意识,引导和鼓励广大民众参与文化遗产的保护,而且要把保护文化遗产的内容纳入到新农村建设的总体规划中,使之同 步协调发展,守住现在已经很有限的乡土建筑,保护我们可贵的文化根基。
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