未经失恋的人不懂爱情,未曾失意的人不懂人生。
——周国平《人与永恒》
外倾性格的人容易得到很多朋友,但真朋友总是很少的。内倾者孤
独,一旦获得朋友,往往是真的。
——周国平《人与永恒》
无聊者自厌 寂寞者自怜 孤独者自足 庸人无聊 天才孤独 人人都有寂寞的时光。
——周国平《人与永恒》
爱情常常把人抽空,留下一具空躯壳,然后扬长而去。所以,聪明人始终对爱情有戒心,三思而后行,甚至于干脆不行。
——周国平《人与永恒》
聪明人嘲笑幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两者都不承认现实中有幸福。看来,一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。
——周国平《人与永恒》
如果我是女人,我将乐意与艺术家交朋友,听他谈作品,发牢骚,讲疯话。但我决不嫁给他。读艺术家的作品是享受,和艺术家一起生活却是苦难。艺术家的爱情大多以不幸结束,责任决不在女人。他心中有地狱,没有人能够引他进入天堂。
——周国平《人与永恒》
一切迷恋都凭借幻觉 一切理解都包含误解 一切忠诚都指望报答 一切牺牲都附有条件。
——周国平《人与永恒》
你占有一个女人的肉体乃是一种无礼,以后你不再去占有却是一种更可怕的无礼。前者只是侵犯了她的羞耻心,后者却侵犯了她的自尊心。
——周国平《人与永恒》
人一看重机会,就难免被机会支配。
——周国平《人与永恒》
如果要安宁,你就结婚;如果要自由,你就独身。
——周国平《人与永恒》
被人理解是幸运的,但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值
——周国平《人与永恒》
孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受,我宁可选择孤独。
——周国平《人与永恒》
真正打动人的感情总是朴实无华的,它不出声,不张扬,埋得很深。……沉默有一种特别的力量,当一切喧嚣静息下来之后,它仍然在工作着,穿透可见或不可见的间隔,直达人心的最深处。
——周国平《人与永恒》
男人是孤独的,在孤独中创造文化。女人是合群的,在合群中传播文化。
——周国平《人与永恒
我生平的野心是,靠我的才能使你的魅力不朽,靠你的魅力使我的才能不朽。
——周国平《人与永恒》
博学家一辈子说别人说过的话,天才则能说出自己的话,哪怕一辈子只说出一句,却是前无古人、后无来者的,是非他说不出来的。这是两者的界限。
——周国平《人与永恒》
爱就是做被爱者的保护人的冲动,尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
——周国平《人与永恒》
一个人,一个民族,精神上发生危机,恰好表明这个人、这个民族有执拗的精神追求,有自我反省的勇气。可怕的不是危机,而是麻木。
——周国平《人与永恒》
孤独源于爱,无爱的人不会孤独。 也许孤独是爱最意味深长的赠品,受此赠礼的人从此学会了爱自己,也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱,从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。
——周国平《人与永恒》
我不知道什么叫爱情。我只知道,如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅,一种依恋的哀怨,那你肯定没有爱。
——周国平《人与永恒》
和太强的人在一起,我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起,我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起,我才同时感觉到两个人的存在,在两点之间展开了无限的可能性。
——周国平《人与永恒》
爱情既是在异性世界中的探险,带来发现的惊喜,也是在某一异性身边的定居,带来家园的安宁。但探险不是猎奇,定居也不是占有。毋宁说,好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。
——周国平《人与永恒》
生命平静地逝去,没有声响,没有浪花,甚至连波纹都看不见,无声无息。我多么厌恶这平坦的河床,它吸收了任何感觉。突然,遇到阻碍,礁岩崛起,狂风大作,抛起万丈浪。我活着吗?是的,这时候我才觉得我活着。
——周国平《人与永恒》
也许,潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤,潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较,前者无限高于后者。
——周国平《人与永恒》
喜
人不可能永远真实,也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假,或许多虚假中有一点真实,都是动人的。
——周国平《人与永恒》
人人都在写自己的历史,但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史,即使读,也是读得何其草率。
——周国平《人与永恒》
希腊人混合兽性和神性而成为人。中国人排除兽性和神性而成为人。
——周国平《人与永恒》
爱是苛求的,因为苛求而短暂;友谊是宽容的,因为宽容而长久。
——周国平《人与永恒》
幸福喜欢捉迷藏。我们年轻时,它躲藏在未来,引诱我们前去寻找它。曾几何时,我们发现自己已经把它错过,于是回过头来,又在记忆中寻找它。
——周国平《人与永恒》
世界是我的食物。人只用少量时间进食,大部分时间在消化,独处就是我消化世界。
——周国平《人与永恒》
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