每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。下面给大家分享关于中秋节的随笔，欢迎阅读!
1.中秋节的饭桌上必不可少的一样食品是月饼,以月之圆喻人之团圆，以饼之圆喻人之常生。现在月饼的品种和工艺是越来越多越来越精美了,然而人们吃月饼的欲望却越来越没有了。其实，不仅是月饼，无论吃什么“饼”也好象都不能使人心满意足,……因为,“人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话”(摩8:11)
2.八月十五的月亮比其它月份的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘似的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托对故乡和亲人的思念之情，父母则思念在外的游子快快归来。所以，中秋节是思念的节日。朋友，你可曾知道天上那位创造你的父亲时刻在等候、思念你,呼唤你早日回到他慈爱的怀抱。他说“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。”(箴23：26)
3.中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，八月十五又称为“团圆节”。是的，中秋节是团圆的节日,现在我国各行各业中秋节都要放假,远在他乡的儿女要回去与父母团聚。然而短暂的相聚之后又不得不匆匆作别,人生就是这样有很多的无奈……多么盼望将来天国里那天父与儿女永永远远永不分离的同在……回家过中秋节的游子啊,希望你知道并能得着神在天上为你预备的那更美的家乡!
4.中秋节是走亲访友的节日，月饼被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。不知弟兄姐妹在给亲友送去大包小包月饼的同时，有没有带给他们那件最珍贵的礼物——神的儿子主耶稣?因为，人有了神的儿子就有了一切。耶稣说“你们要去，使万民作我的门徒……”(太28：19)
5.中秋节总会让人想起与此有关的嫦娥奔月成仙、玉兔捣制长生不老药的神话故事,但那只不过是美丽的传说而已。朋友，我要告诉你一个真正长生不老的“神话”,那就是接受神的儿子耶稣基督做你个人的救主，因为：信神儿子的人有永生(约3:16)!
6.中秋节还会让人想起吴刚伐桂的神话故事,吴刚伐桂受罚也不过是神话传说而已,但我要告诉你一个确确实实的“受罚”的事实：自从第一个人亚当犯罪以后,全人类都落在了将要受永远刑罚的景况里。信神儿子的有永生,不信的人罪已经定了。惟有神的儿子、道成肉身的耶稣才能救你脱离那个可怕的刑罚!
7.中秋节是个古老的节日，祭月赏月是民间的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民间也有中秋祭月之风，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，全家人围桌而坐祭拜月亮。殊不知,月亮不过是神所造的万物之一,是受造的,圣经创世纪第一章论神的创造，神在第四天创造了天上的光体，大光管昼，小光管夜。大光就是太阳，小光就是月亮。人当敬拜的是那位创造万物也创造月亮的真神。不拜创造主却拜受造物,这是犯了拜偶像的罪。创造万物的神说“除我以外，你不可有别的神(出20:3)”“太阳还存,月亮还在,人要敬畏你,直到万代”(诗72:5)
8.中秋节是收获的季节，农夫要把谷粒收仓储藏。弟兄姐妹,在这收获的季节你的生命里收获了什么?储藏了什么?这是我们当省察的,因为“顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生”(加6:8)
9.中秋节是历代文人墨客诗兴大发、寄托情怀的时候。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”等诗句，都传为千古绝唱。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲……然而,将来在那永恒的家乡,有一首歌是这些千古绝唱都无法相比的,那是真正“此曲只应天上有”的天上的新歌:“我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的!”(启4:11)众圣徒团聚在神宝座前,“神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。坐宝座的说:看哪!我将一切都更新了!”(启21:4-5)到那时，文人墨客再也不用借月抒情、对月空叹了,而是面对面高歌赞美那创造之主、万王之王了!那将是何等欢乐、何等荣耀的赞歌!
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