我有一个习惯，不喜欢为自己拍照，因此我的QQ空间中没有照片，这倒不是我不喜欢怀恋过去，怀旧作为一种情愫依旧植根于心底，只是一般未通过照片展示。
如今，相机成为很多人出行的必备工具，一路上遇到美景总会让自己的小伙伴为自己拍照，或者自己去自拍，咔擦一下，记忆就被固定在一瞬间，以一种静止的形态形成了照片，当我们归来之时，总不忘秀一下照片，以展示自己的“成果”，以此证明自己曾在某地呆过。
摄影在现代社会已广泛存在，作为一种刷存在感的方式为许多人所接受。摄影者期望用照片来展示记忆的存在，照片犹如被筛选的记忆，往往勾起人对过去的怀恋。阿兰德波顿在《旅行的艺术》一书中曾说，“回忆和期待一样，是一种简化和剪辑现实的工具。现实的生活正像是缠绕在一起的长长的胶卷，我们的回忆和期待只不过是选择其中的精彩图片。”
当摄影成为我们的生活常态，甚至过度依赖时，在某种程度上来说，这是一种审美病态的表现，当然这也是一种现代病。照片犹如柏拉图洞穴阴影，我们沉醉的并非真实，而是真实的影响，从而创造了一种观看的伦理学，即用照片代替了现实，但对照片愈发依赖之时，照片本身便创造了另一种真实，即很多事物似乎是作为被拍摄物而存在，我们便形成了一种摄影瘾。当我们再观看照片时，我们便垄断了记忆。
这似乎一件很奇怪的事情，我们在怀旧观看照片时，我们便以为拥有了过去，拍照实际上截断了现实的片段，将时间变成切片，按照桑塔格的话，“使现实处于静止状态的一种方式。”“照片与其说是记忆的工具，不如说是发明记忆或取代记忆。”
不仅如此，当迷恋于照片时，实际上已经在相当程度上丧失了对现实真实的感知力，经验世界似乎日益贫乏，照片作为对现实的一种简化，重新激起了对“真实”的幻觉，然而，却与现实的真实相去甚远，现实本是“原件”，照片本是“副本”，当“副本”作为一种被创造出来的真实取代了真正的真实后，它便有了自己的独有价值，也就是上面所说的观看的伦理学。
尤其对于迷恋摄影者来说，摄影这一行为便更具有侵略性，所有的事物都处于摄影的范围之内，人们似乎无法把世界看成它理所当然的样子，只有通过照片才能认识世界，才能垄断记忆。当相机的镜头扫过被拍摄物之时，咔嚓一下，照片形成，观摩之余，嘴角露出一丝微笑，照片的效果更好，至此，迷恋摄影者便成功地将现实与摄影颠倒过来，因为，照片比现实世界更真实。
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