在重庆火车站的候车广场熬了一夜，第二天的中午，终于登上了开往贵阳的火车。
重庆到贵阳的这段路，几乎都是山路。去的时候，由于火车上人满为患，在火车上的四天四夜，都是躺在行李架上渡过的，所以这段路如何险峻，一点不觉得。这次坐上回去的火车，总算有了一个座位，可以尽情观赏窗外的景色。只见火车穿过一个又一个山洞，一会费劲地爬坡，一会轻松地下坡。在火车大转弯时，探头向外一看，发现这趟列车居然有两个车头，前面一个车头，象老牛拉车似地，奋力往前拉，后面一个车头，象一个大力士似地，猛烈地往前推，还不时地发出“呜、呜、呜”的吼声，一前一后，遥相呼应。还不时地发出“嗤、嗤、嗤”的声响，雪白的蒸汽，如白云漂浮于崇山峻岭。烟囱冒出的青烟，一缕一缕地弥漫于山空之中。这种令人震奋的场景，在当今的高铁时代，则一去不复返了。经过一天一夜的翻山越岭，第二天傍晚终于到了贵阳。
贵州“素有地无三尺平，人无三分银”的说法，包括贵州省省会贵阳，也同样如此。
在抵达贵阳的第二天，一大早就坐车去贵州工学院。因为那时许多景区都不开放，即便想到黄果树瀑布，也不知怎么走，更没景区专线车了，所以只能到大学走走。
下了车，便步入一条小径。走了将近一个多小时，只见眼前四面环山，群山之中有不少象豆腐干似的洼地，地里的水稻已收割完，只见几个穿着一身黑的少数民族，头缠黑布，光着脚在稻田里捆稻子。然后用两头尖尖的木头扁担，一头插一捆，走在乡间的小道上。问她们学校还有多远，她们却说不知道。
前年到贵州旅游，从导游口中得知，这些穿一身黑的民族叫苗族，不过现在是以黑色为主色调，另添了不少其它的颜色。至于那两头尖的扁担，现在还沿用。前年在贵州旅游的十天里，几乎天天在山里转，难怪人们夸张地说“贵州地无三尺平”，足以说明贵州确实多山。在路经凯里市，那里的开发商，为了充分利用山里的平地，将每栋楼均造成高层，高度都在四五十层，而且房子间隔很小。更可怕的是，在一大片摩天楼的后面，就是一座座高山峻岭，一旦发生山体滑坡，就会出现骨牌效应
贵州工学院座落在大山里，越往里走越僻静无人，出于安全考虑，便折返市区。路经市中心的一个广场，看到有很多人围在一处，不知在围观什么。走近一看，原来是地上躺着一具尸体，上面盖着一块白布，据说是因昨晚这里曾发生了一场武斗。
中午时分，在市区的一家小吃店，化了六分钱买了二只馒头，化了二毛钱，买了一份现做的大葱、辣椒、炒羊肝。谁料端上桌后，发现盘里的颜色居然这么好看：红、绿、紫、黄，油光发亮，红辣椒，绿大葱，紫羊肝，还未动筷，就已垂涎三尺。隨即尝了一片羊肝，果然又嫩又鲜。以前只吃过猪肝，从未吃过羊肝，想不到羊肝这么好吃，加上大葱的香味，辣椒的辣味，羊肝的美味，真是美不胜收。前年再次到贵州，想再尝尝这道菜，找了半天，就是没有。估计现在吃的东西太多了，这道菜可能不上台面，大概被淘汰了吧。
吃罢午歺，便到贵州民族学院去转了圈。校园虽不大，却干净整洁。因文革的缘故，学校已停课，校园里冷冷清清。估计学校的学生，也同我一样，一个个都出去串联了。
离开民族学院，就赶往接待站，打算明天就离开贵州，于是申请离开贵州的火车票。接待站的服务员说，这里的火车站，凡红卫兵上车都不要票，最多把学校的介绍信或学生证出示一下便可。次日清晨，吃罢早饭，略作休息，就赶往火车站。
到了贵阳火车站，候车的人虽没在重庆车站那样人多，但不论到什么方向都要排队。想乘直达到上海的火车，但由于队排得太长，于是挑了一个比较短的队，心想不管它终点到哪里，上了车再说。
经过一番询问，得知夜半有一趟从贵阳发往桂林的火车，一看排队的人，也不算多，于是便选择了到桂林方向去的队伍。记得当时贵阳火车站不大，车站的后面有座山，当夜幕降临时，山上的灯火星星点点，如缀在夜幕上的星星，极为好看。在火车站广场上候车的人们，一边仰望着这人造星星，一边候着车。前年，当我再次到贵阳火车站，新建的火车站，已将后山遮挡，再也看不到当年的人造星星了。
从贵阳发往桂林的车，由于是始发站，所以上车的人不算多，基本上都有位子。夜半上车后，次日傍晚便到了桂林。在桂林，被按排在一个学校的接待站。由于当时不论大中小学，基本均已停课，所以誊出了许多学校，作为红卫兵接待站。这个接待站，是在一个山坡上，山坡的两旁是茂密的小竹林，环境比较幽雅静谧。
到桂林的那天，一直睡到中午才起床。在接待站吃完午饭，就步行到桂林市区。桂林不仅山美，水也美，它素有“桂林山水甲天下”的美誉。在桂林待了三四天，主要游览了象鼻山、独秀峰、七星岩和芦笛岩。
桂林的山，给我感觉山上几乎没有泥土。这几年走的地方多了，才知道这是喀斯特地貌，除此之外，还有雅丹地貌、丹霞地貌、冰川地貌等。桂林的山绝大多是喀斯特地貌。具有这种地貌特征的山，不但山上没什么土，而且山中往往有许多溶洞，七星岩、芦笛岩、灌岩就是其中的代表。由于桂林山上少土，所以许多树，只能从崖缝求生存，它们都是从崖缝中旁斜而出，有的干脆就长在崖缝的四周，因而，桂林树的造型特别优美，山树相映得彰，十分漂亮。虽然山美树美，但桂林的山，是种不出庄稼的，只能供人观赏。桂林的山另一特点，都是单独一座一座的，山体的形状也各俱形态，互不雷同。即便是连绵的群山，也形态各异。
象鼻山，是座落在市区的一座独立的山，远观象一头大象，下垂的鼻子仿佛在江中戏水。鼻子与腿之间，形成了一个天然的洞穴，洞穴名曰“水月洞”。因为洞穴在水上，如明月浮水故称之。站在岸边，眺望象鼻山，整座山郁郁葱葱，穿过象鼻山洞穴，能看到远处的连山。山的四周被江水环抱，江水清澈涟漪，直通漓江。尽管水不深，但要到象鼻山，得坐竹筏摆渡，距离估计有二百来米。
进了象鼻山的洞穴，可以看到许多摩崖石刻，这些石刻都是唐宋以来，一些文人骚客，游象鼻山所写下的不朽诗作。这些诗均刻在洞穴的石壁上。走出洞穴，旁边有条山道，拾级而上，直接通向山顶。山不甚高，估计有二三百米。
山上绿树成蔭，山顶有一座象葫芦一样塔，说是普贤塔，约
有十多米高，据记载这座塔建于明朝。这不由地令我想起五年前，到四川峨眉山旅游时，在峨眉山山顶，有一座建于明万历年间的寺庙，里面也供奉一尊普贤菩萨，菩萨也坐在象背上。据说全国供奉普贤菩萨就二处，一处是峨眉山，另一处就是桂林的象鼻山。普贤塔，位于象山之巅，印证了普贤菩萨乘大象的传说，而大象在中国和东南亚是吉祥的象征。
站在塔的旁边，可以俯瞰山下的草坪、江水和游人。下山后发觉岸边有拍照留影的摄像师，于是让他以象鼻山为背景，拍了张照片。遗憾的是，当我收到照片时，一看居然是别人，原来是拍照的人，将地址搞错了，导致了张冠李戴，让我白掏了三块钱。幸好十多年前，当我再次游象鼻山时，从不同角度，一连拍了七八张，总算弥补了三十年前心头的缺憾。在桂林，类似于象形的山，估计还有不少。在第二次去桂林时，就看到了骆驼山，整座山就象一个骆驼。据说克林顿访华时，特地观赏了这座山。
独秀峰，也位于桂林市内。远观，孤峰突兀，拔地而起，陡峭高峻，气势不凡，有“南天一柱”之称。从山脚到山顶，总共三百多台阶，同国内名山大川相比，它要矮多了。然而“山不在高，有仙则名”。从山脚一路拾级而上，山的两侧，石壁上都刻满了字，零零总总，足有一百三十多幅，而且，许多石刻都出于大家之手。里面最早的石刻，可追溯到唐宋。在我所登的名山大川中，泰山的摩崖石刻最多。然而，小小的独秀峰，居然有这么多的摩崖石刻，也算是古人给足了面子。登上山顶，竟然什么都没有，就是一个孤零零的亭子。所以，登独秀峰，最大的魅力，就在于一路观赏山两旁的石刻，许多名家的石刻，已被求字者拓得溜光铮亮。
抵达桂林的第三天，便到七星岩和芦笛岩。七星岩，是因这座山叫七星山而得名，古人却称之为“栖霞洞”，在山脚就可仰望到这三个大字。从隋唐开始，就有不少游人来此游览，所以在洞口，布满了许多石刻，留下了许多文人墨客游栖霞洞的诗词和感受。我们去的时候，因文革之故，号称地下宫殿的溶洞均未开放，据说里面有许多奇形怪状的钟乳石。无奈之下，只好到半山腰的入口处，进了一个硕大的洞穴，看洞壁上的摩崖石刻。这个洞穴足足可容纳三五百人，据说抗战时，人们为躲避日军的轰炸，常常躲到这里以防空袭，因此这里当时成了天然的防空洞。
芦笛岩，据说因洞口长有芦荻草，这种草可做成笛子吹，因而得名。到芦笛岩，从市中心走过去，单趟要走一个多小时，来回要走二十多里路。所以去的人不多，况且许多人也未必知道。正由于如此，芦笛岩便开放了一部分洞溶，因此，有幸看到了各种各样、形态各异的钟乳石。为此，郭沫若还写了首满江红“咏芦笛岩”词，镌刻在石壁上。
走进溶洞确实象一个地下宫殿，巨大的石柱，下垂的石乳，洁白的石笋，瑰丽的石幔，无不令人伫足观赏，还有许多钟乳石，象游龙、象石狮、象宝塔、象花果山等……简直成了大自然的艺术之宫。这是我第一次见到这样的奇观，尽管那时里面的灯光配还十分地简陋。
隨着旅游事业的不断开放，象这样的溶洞，不论在国内还是在国外，看得也多了，所以现在再看这些溶洞，也没什么感到希罕了，由于芦笛岩中的钟乳石是第一次见到，因而印象特别之深。
在回接待站途中，到近郊转了圈，发现桂林不仅山美，水也美。脚下的水清澈见底，远处的水一片碧绿，绿得如翡翠。但当我十多年前，再次到桂林，这里的水已经变得混浊，尤其漓江的水，由于大量的游船，来回穿梭，水已被污染，已没昔日那么美了。
串联时，限于当时的客观条件，桂林还有许多值得去的地方，然而都去不了。
令人感到凑巧的是，在桂林，居然碰到了我当时的同班同学，天下之大，竟然在小小的桂林相遇。后来我俩一路同行，去了长沙又到杭州，直到回上海。过了二年，我奔赴边疆，他便找了一个华日混血老婆。改革开放后，他举家移居日本。今年秋天，一些老同学告诉我，说他今年曾到上海来了次，回沪办理老房子动迁手续。据说现在还在上班，还听说移居日本，工作近四十年，依然未转日籍。光阴似箭，自与他串联分别后，已有五十年未见面了。心想，当时意气风发小伙子，现在都已成了古稀老人了。
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