在上海，经常面临打折购物狂潮，想想即将来临的“11。11”，看看铺天盖地的商家广告，真有点焦虑烦躁，看着满屋节日期间购回的物品，还在想着再买些什么自我用或送人。
但看了日本杂物管理咨询师山下英子的书《断舍离》，感觉豁然开朗，神清气爽。
“断舍离”是她提出的人生整理观念，山下英子透过参透瑜伽“断行、舍行、离行”的人生哲学，并由此获得灵感，创造出了一套透过日常的家居整理改善心灵环境的“断舍离”整理术。
其中，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃剩余的废物，离=脱离对物品的执着，“断舍离”的要点之一在于，要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸。
所谓断，就是指不要再购买或者不收集自我不需要的东西。
所谓舍，就是指将家里或者身边没用用处的东西给处理掉。
所谓离，就是指将自我对于旧物或者无用之物的眷恋和迷恋的念头或者想法给断了，给自我一个比较舒适和宽敞的生活空间。
此刻，断舍离也成为大众常常挂在嘴边的词语，尤其是对于大部分都市白领来说，在工作之余常常没有空整理自我的房间，但是如果能够理解断舍离的理念的话，那么就会发现生活会变得简单许多。
那么，断舍离到底需要怎样做？
如今的人们都不差钱，身边的东西呢，也越来越多，很多东西即使平常不会用到了，但是还是舍不得丢掉，因为大部分东西都是新的或刚得到的，抱着“舍不得”、“再看看”、“就应用得着”、“丢掉之后太可惜”、“也许将来还会用到”，或者就是拖延症模式启动，心里想收拾屋子和房间，但是就是迟迟不肯付诸实践，一拖再拖，直到房间内堆满了杂物，看着心烦意乱。
而透过对于断舍离观念的学习，能够让快节奏的人们慢下来，好好了解自我和这些物品之间的关系，让人能够从只关注物品的关系中走出来，意识到其实在人与物之间，要更加关注的其实是自我，不要被这个物品所主导，而就应了解到人才是这个物品的主导。
因此，在生活中，要处理掉自我不需要的、让自我感到不舒服的东西，而转换成自我需要的、让自我感到舒服的物品。
这样简单地处理过之后，就会发现简简单单地改变就能够改善自我的生活和居住环境，环境变好之后，情绪和生活的状态也会随之改变。
其实，人生的种种苦恼，总混杂在我们对物品的执着中。所谓断舍离，就是透过整理物品了解自我，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。
换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。
断舍离十分简单，只需要以自我而不是物品为主角，去思考什么东西最适合此刻的自我。只要是不贴合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。
心动不如行动，看了这本书，我立刻实践“断舍离”，重新审视自我与身边物品的关系，开始了真正的“断舍离”：从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，这样让环境变得简单清爽，由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新，简洁空灵，快乐幸福。
那么，何谓幸福呢？幸福是一个亘古而又常新的话题，是每个人生活和奋斗的目标。生命是幸福的载体。
费尔巴哈指出，“生命本身就是幸福”，“生命本身就是可珍贵的幸福”。在这个世界上，人们都在以自我的方式为生存和幸福而奋斗着。
从心理学角度分析，幸福是指人类个体认识到自我的需要得到满足，以及理想得到实现时产生的一种十分满足的情绪情感状态。
每个人在现实生活中，对自我的生活质量都有满意与否或满意度高低的不一样评价，这些不一样的评价与个人对自我生活质量的期望值有关。
这是心理学给幸福的一个定义，幸福感就是一种用心的心理状态了。
简言之，所谓幸福感，就是人们根据内化了的社会标准对自我生活质量的整体性、肯定性的评估，是人们对生活的满意度及其各个方面的全面评价，并由此而产生的用心性情感占优势心理状态。
按照心理学的界定，主观幸福感是个体对自我评价的幸福，认为幸福是评价者个人对其生活质量的整体评估。
它有主观性、整体性和相对稳定性等特点。主观幸福感是衡量个人生活质量的重要综合性心理指标。
主观幸福感是一种态度，这种态度至少包括认知和情感两个基本组成成分。主要的测量资料包括心理健康、生活质量和社会交往三个方面。
宾夕法尼亚大学的“用心心理学之父”马丁·瑟里格曼表示，这个规则能被归纳成：快乐+参与+意图=幸福。
所以说，如果我们想要幸福，首先需要先放下对幸福和幸福感的执念。
断，停止负面的思考模式；
舍，顺从自我的心，割舍既有；
离，松开“多就是好”的念头。
很多人只明白有的好处，真不明白没有的好处呢！
我们需要不断地“累积”一些东西，等到了必须程度之后，也许就能够从此快乐幸福了。
其实不然，你尝试一下“断舍离”，就能感觉到什么是真正的幸福了。
沐浴天赐的阳光，呼吸新鲜的空气，学习新的“断舍离”生活方式，清空身边环境，清空内心杂念，过简单清爽的生活，享受自由幸福的人生。
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