我和妻探讨过一件事,是我很久以来一直思考过的一件事情:对那些沉迷在自我的幻境中的人,要不要唤醒他们?能不能唤醒他们?唤醒了之后,他们怎么办?
这样的人,有身边的亲友,有修行的道友,有熟悉的,有不熟悉的,有多少人生活在自我欺骗、自我麻痹、自我逃避、自我陶醉之中。我和妻探讨的结论竟然是:算了,不要唤醒他们。
这是我们的人生经验,一个人不想从自我迷梦中出来,你如何唤,他不愿意醒来,醒来后还会发一通脾气,说打扰了他的睡眠。然后继续沉睡。
这也是鲁迅写《呐喊》的心境。
一个人不想自己改变,仅仅靠别人的引导而改变、说服而改变,几乎是不可能的。这个难度,就好比面对一个精神分裂症患者、妄想症患者,你很难通过语言来说服他不要犯病了。
不唤醒,显得不够慈悲。佛陀讲《法华经》,说有长者诸子在火宅中玩乐,完全不知出离,眼看危及性命,长者就说此门外还有更好玩的牛车羊车鹿车,你们难道不出来看看吗?好玩的诸子这才为了另外的好玩而出离火宅。
我能想到鲁迅心情的沉重和长者心地的慈悲。
可现实里,我遇见过很多沉迷在自我迷幻中的人,他们只生活在自己的世界里,从不顾及其他人的见地、劝告。
不是没有去唤醒他们,而是他们睡得太死,你唤他们,他们只是转个身,继续睡去。
有的朋友,我们交往了二十年,一样是沉睡不醒。我不能详细举例说明,免得朋友们不满意,说我说他们了。
其中一位朋友,沉迷在所谓的修炼里,出偏,死了,到今天,已经死去三年零十五天了。生前,他逃避人生的责任,三十岁时曾说,“我要读书修行到三十五岁,再出来做事。”我们劝他当下就做事,就工作,他以读书为由,拒绝了,生活都依靠朋友和亲人救济。
到了三十五岁,他不仅没有出来做事,精神上反而有了问题,出现了很多幻觉,还不是很严重,亲友劝他出来工作、做事,他的很多大学同学都已经是社会上的成功人士,也愿意帮助他创业,他还是逃避,这一次逃到幻觉里去了,说自己是某某仙的下凡,要在人间做大事,还需要修行,要等到四十岁时出来做事。
转眼间到了四十岁,还是一无所有,没有工作,没有住房,没有家庭,只有幻想和幻相。这时候,心理幻觉已经很严重了,他已经分不清幻觉和实现了。他还是要坚持读书修道,其实,从未认真读书,从未认真修道,只是以此逃避人生的责任,成天胡思乱想。这样又过了三年,猝死了。
他一直活在自己的世界里,这个世界与别人无关,也拒绝别人进去看看。你想唤醒他,是绝对不可能的。
佛经里说佛有三不能,其中一条是“不能度无缘”,一个人坚决不信佛,即便面对佛陀,佛陀也度化不了他,但可以因此结佛缘,在未来生,这样的佛缘会起到妙用。
这样的人,朋友们不是没有努力唤醒他,可他沉迷在自己的幻觉里,不理会别人如何说,不理会任何人的忠告。
还有很多人,在懦弱和无能里,不能振作,在逃避与侥幸里,寻找生机,你告诉他,要振作,赶快走出逃避,要面对现实、刻苦工作时,他们又逃避了,根本不敢面对生存的辛苦,只好将生存的辛苦推给别人,于是有了很多啃老族、啃友族。
二十年来,我见过的这样的道友何止百数。修道,成了他们逃避的借口,吹牛、幻想,成了他们圆梦和炫耀的方式,无中生有地编造故事。一些道友不仅编造遇见神仙的故事,还编造某某名人如何与他交好,某某著名大款如何与他是“铁哥们”的故事,可他依然是落魄的他。有的还编造和某些政府官员交好的故事欺骗自己、欺骗别人(微信公众号:陈全林)。
有位道友来了一次北京,回到某地,吹嘘说俞正声接见了他。当这虚假的话传到我的耳朵里,我就笑。能被俞正声这位现任的国家领导人之一、全国政协主席接见,已经是全国新闻了。
类似的这种为了面子而自编故事的修道者,我见的多了,很为这些人悲哀。有不少这样的人还是熟人。我常想,该不该把他们从梦幻自欺中唤醒?又反问自己,你能唤醒他们吗?结论是:不能。
既然不能唤醒他们,无法唤醒他们,那就算了,看着他们沉沦。
写这篇文章,是希望那些还没有沉陷在自我迷幻和自欺中的道友,时刻反省自己,警惕自心,不要落入自造的幻境,不要自造幻境,不要自我陷落。这就是大修行。
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