前段时光，英国乔治小王子穿着睡衣会见美国总统奥巴马的新闻红极一时，小王子的睡袍、拖鞋甚至也成为媒体追逐的焦点。小王子人气如此之高，除了拥有可爱的高颜值外，还因为他的皇家血统和贵族身份。“贵族”这个词对国人来说，已经有些渺茫遥远，在我们的思想意识中，也容易不自觉将贵族与封建结合起来。然而，纵观人类发展史，贵族阶级务必也必然要退出历史舞台，但贵族精神却就应长久地留在人类世代的血液中。
所谓贵族精神，最核心的价值观就是荣誉高于一切，守信胜过性命。也许从此刻某些主流观念中，崇尚贵族精神的行为似乎是不可理喻，甚至带有一些傻气。在中华历史中，比较早的典型就是宋襄公。公元22年，宋、楚两国交战，双方主力部队在泓水相逢，楚国是蛮族部落出身，打仗从不讲究规矩，看到宋国军队二话不说直接渡河，打个你死我活。当楚国渡江过半时，宋国将领推荐趁机对楚军发动突袭，必能大获全胜。宋襄公却断然拒绝了这个提议，认为趁人之危不是君子所为，违背礼仪道德。之后，楚军登陆，列队整理阵容。宋将领又提议，趁楚军整队混乱之机，发动突袭，必能大获全胜。宋襄公再次严词拒绝，认为趁敌人立足未稳发动突袭，违背自古以来的礼仪道德，宁死不做。于是，等楚军整队完毕，却丝毫未给宋军任何机会，各种手段齐上，宋军大溃，宋襄公被乱矢射死，据说还是毒箭，够阴损啊！对于这位奇葩老兄的行为，个别史书对其的评价基本都是脑残一枚。
无独有偶，垓下之围，西楚霸王项羽率27骑突围，愣是以极高的军事手段从几万人的包围圈中冲了出来到了乌江边。此时江边只有一艘船，船主人对项羽说，快上船，将军只要回到江东，必能东山再起。而项羽却只是把它的乌骓马送上了船，期望船家帮忙送走，自我却坚持要留下，决一死战。与他一齐的还有突围出来的24个人，他们没有一个人害怕，没有一个人投降，他们毅然决然，以与霸王同日战死为荣。据说项羽手刃了上百人之后，才被汹涌的汉军杀死，他被剁成了无数块，供汉军官兵领赏。后世不少论著皆评论项羽鸿门宴不杀刘邦乃懦弱之举，垓下不夹着尾巴逃跑也是与脑残无异。但后世有个著名的女词人却说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”她能理解项羽身上这股傻气其实是贵族精神的体现，他视荣誉重于生命，他绝不用下三滥的手段来玷污自我高贵的血液。他也不是懦弱的代名词，因为他从未畏惧过什么，而是始终背负着担当默默前行。以至于他在楚汉争霸的后期，提出过一个十分有意思的推荐。他向刘邦提议，与其让天下百姓为我们俩充当炮灰流离失所，不如我们约个地方来场决斗，一决胜负。但是刘邦的出身，又怎能明白项羽作为贵族之后的骄傲呢？
以前在我们春秋时期，魏晋风骨时期，乃至大宋，贵族精神都是被世人所尊敬所敬仰。而恰恰是这几个时期，是我们在文化上最繁荣，礼貌上最发达，道德感最强的年代。诸如宋襄公、项羽的事情在那个时代比比皆是，备受认可和追捧。时至今日，是不是觉得有些不理解，脑残，神经病？
贵族精神和流氓意识是精神世界的两种形态，当贵族精神为主流思想价值的时候，表现出的就是礼貌和高素质。当贵族精神总是完败于流氓意识的时候，表现出来的就是野蛮和低素质。贵族精神，并不在于财富有多少，也不在于权力有多大，而在于具有一种高贵的品质。而缺乏这种精神的人，即便富可敌国，也但是是暴发户而已；即使权倾朝野，也依然是独夫民贼。与贵族精神相生相伴的是诚信和高尚，只有把诚信看得比生命还中央，才能带来高尚，带来尊严，带来生命高贵的价值。中国古代的一些史官，宁愿被杀头也不为帝王篡改历史，正是对诚信高尚的死守。特殊符号网名
历史是一面镜子，我们看到的历史有何感受，也许并不是历史事件本身所传达的，而是我们的内心的觉悟。当下的世代，贵族固然可弃，但贵族精神真的不可弃，反而应当重拾。
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