【感悟精选（1）】
交朋友的原则
古人云：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，这说明交朋友对日常生活来讲是十分重要的。但是究竟怎样交朋友，交什么样的朋友，也是十分有讲究的。对交朋友的原则的认识，不一样世界观和人生观的人有不一样的认识和看法，有人认为应交有权的朋友，为自我升官找靠山，拉关系；有人认为应交有钱的朋友，为自我发财多条路。我则不这样认为，我对交朋友的原则的看法是应以德（人品）为主，交挚友、交诤友，同心同德，齐心协力，共同进步。
德，不仅仅是立国之基，而且对个人来讲，也是立身之本。中国历代思想家都重视以德修身。孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不能够有挟也。”即：不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗。所以我们交友要重品德，不能论年龄、地位、势力去交朋友。当然更不就应为了地位、利益去交朋友。
领导交朋友也是一样，不以领导之位交友，才能交到真正的朋友。普通人，与领导交友，不把他看作领导，不屈膝巴结，才能交到挚友、诤友。有些“大款”之所以能有人前呼后拥，但那不是感情在起的作用，而是金钱使然。以能否获利作为交友的原则是一种不健康的世界观，它导致了两种后果，一个是世态炎凉，缺少亲情温暖；另一种就是腐败窝案频发，一倒就是利益共同体的全部崩溃。其结果是树倒猢狲散，飞鸟各投林。“友也者，友其德也”，你才能得知己！
“交往有原则”，就是“交什么样的朋友、与什么人交朋友要有原则”。普通人交朋友，除了重德之外，没有什么大的讲究，而领导干部交朋友就不那么简单了，看似普通的人情交往，但人情之中有政治，也要善于从政治的高度去看待和审视。设想人家为什么要跟你“拉近乎”？为什么对你“这么好”？为什么要挖空心思、拐弯抹角地同你“交朋友”？如果你是一个普通干部，或是一个没有实权的干部，这些人还会同你交往吗？其实，在某些人的心中，任何形式的“投资”包括“感情投资”，最终都是要索取回报的。当有一天，你的“朋友”索取回报时，你又拿什么去回报？恐怕只有冒着锒铛入狱、前程尽毁的危险，拿人民的利益、国家的利益去回报。
真正的朋友、纯洁的友情，给人以力量，给人以关怀，给人以战胜困难的勇气，是人生路上一道绚丽的风景。关键是要交好友，交那些心灵相通、相互勉励、全无功利色彩和世俗之气的朋友。古人曾把朋友分为四类：畏友、密友、昵友、贼友。“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”因此，要多交畏友、密友、诤友，警惕那些以利相交的“贼友”。在“拜物教”盛行的时代，我们在人际交往中尤其要记住这一点，交朋友不能放下了重德的原则。
城府太深型。
有些朋友韬光养晦，把自我包得很紧，相处几十年从不讲自我的想法，也很难挑出他的毛病。与这样的人相处，使人怀疑它的真意何在。
奉承献媚型。
这样的朋友证明上十分热情，处处投你所好，骨子里另有所图，务必看清这类人的真面目。
惟利是图型。
这类朋友是“万能胶”，粘上很麻烦。这种人占便宜没够，吃亏难受，占不到便宜就立马不理你。
口蜜腹剑型。
这比搬弄是非更可怕。这种人当面把你当作挚友，但只要有损于他的一根毫发，立刻翻脸。
搬弄是非型。
有些人本事不大，搬弄是非的潜力很大，好传闲言，甚至无中生有。一个团队中如果有一两个这样人物，很难持续团结。
轻诺寡信型。
有些人当面大包大揽，过后啥事不办，毫无诚信，对这种人不可托付办事。
言不及义型。
这类朋友兴之所至，高谈阔论，东拉西扯，言不及义，与这种人相处，毫无进益可言。
人走茶凉型。
这种人常常是，你在职时，会百般奉承你；你一旦退休，立马不认账，又去找新的靠山。
过分亲密型。
有些朋友好奇心盛，对别人的事情总要问个底朝天。与这种朋友相处，使人感觉很累。
过分冷淡型。
有些人生性孤僻，不愿与人交际，常常你热情相交，他爱答不理。对这样的朋友还是相忘于江湖吧！
【感悟精选（2）】
交朋友的原则第一个
1、不与私欲太重的人合作，因为他们看不见别人的付出，只在意自我的得失与结果。
2、不与没有使命感的人合作，因为他们以赚钱为目的。
3、不与没有人情味的人合作，因为在一齐会不快乐。
4、不与负能量的人合作，因为他们会消耗你的正能量。
5、不与没有人生原则的人合作，因为他们认为赚取利益就是人生原则。
6、不与无感恩之心的人合作，因为忘恩的人必然会负义。
交朋友的原则第二个
1、对父母不孝者不可交！
2、为人刻薄者不可交！
出言不逊、口无遮拦、为人不丈夫，处事不能将心比心，此类人往往会伤害他人，岂能为伍？
3、斤斤计较之人不可交！
凡事斤斤计较，生怕自我吃亏，偷机钻营、耍留意眼儿，似乎以占便宜方能使其心态安然，相交何宜？
4、不知敬重之人不可交！
俗话曰：来而不往非礼也。凡事有来有往，你敬我一尺我敬你一丈，又则滴水之恩当涌泉相报，对自私只知索取小人何必相交！
5、善于阿谀奉承者不可交！
此辈往往见风使舵，好利忘义，此种自私有余、无义鼠辈，是人生中最危险的人物，万万不可掉以轻心，与其相交焉知祸福？
6、对权贵无原则不可交！
做人有自已的尊严和人格，或高官或平民、或大款或贫者，都为血肉之躯，不可仰视以嗅他人鼻息、也不可俯瞰他人使之卑躬屈膝，差距相大者何苦相交。
7、没有同情心的人不可交！
要么心肠歹毒，要么自私绰绰，此辈为伍如同以狼为伴。
交朋友的方法【要交的四位朋友，做一个懂得让步的人】
1、交一个欣赏你的朋友，在你穷困潦倒的时候安慰你帮你。
2、交一个有正能量的朋友，在你情绪低落的时候陪伴你鼓励你。
3、交一个为你领路的朋友，自愿做你的垫脚石，带你走过泥泞，迷雾。
4、交一个肯批评你的朋友，时刻提醒你，监督你，让你时刻发现自我的不足。
交朋友的名言：让步的人，是最可交的人
一个不懂得为亲人让步，为朋友让步，为爱人让步，为合作伙伴让步的人，是缺乏胸襟的人，最无能和不可交的人。试问一个连自我人都斤斤计较的人可交往吗！
长不大的人最重要的标志，就是跟自我人，跟自我所爱的家人无谓的争长短，论输赢。那些看起来很爱面子的人，其实，通常内心充满着不自信的胆怯！那些装成坚强、从不会懂得认错和让步的人内心往往都充满着嫉妒、狭隘，很难让阳光照进他们的心灵。
何谓成熟的人呢？对自我人、对家人、对爱人，很温柔，温柔得如同孩子。而对外，对困难，则蔑视，毫无惧意，顶天立地，不慌不忙，淡定从容！
如果，你动不动就与亲人争执，寸土不让哪怕口舌上的输赢都要争，能够敢保证，你在外面必定没有什么作为。
一个懂得爱的人，宁可扮演输家，也不去打败自我的人。打败了她（他），你想得到什么呢？爱，就要懂得让步。让步，在情感中不是退却，也不是从权，而是一种尊重，一种人格，一种胸襟，一种涵养！
【感悟精选（3）】
孔子交友之三原则
“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”是探讨孔子儒家思想的重要组成部分。而在现代，朋友关系也是人伦关系的重要方面。那朋友是什么，朋友又怎样交往呢，《论语》给我们指出了交友之三原则。
什么是朋友
人在社会中不是孤立的个体，是一个人与人之间构成的群体。这个群体主要分为两大类，一类是以血缘为纽带的群体，另一类是以朋友为纽带的群体。血缘和朋友这两类又是互相兼容的。有血缘关系的不必须成为真正的友谊而成为真正的朋友，很纯的朋友关系又超越了无朋友感情的血缘关系。古人常以“物以类聚，人以群分”来形容人与人之间的关系。因此，朋友就是最纯洁、高高尚、最朴素的友情；朋友就是一种相知，是一种互相认可，相互仰慕，互相欣赏的过程。所以，我们透过朋友这面镜子，了解自我是谁；需要哪样的朋友。子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣”。纯洁的友情带来的是超脱功利的快乐。
选取朋友的标准和原则
友直。什么是友直，友直就是不邪曲、没有私心、正直耿直的朋友。从古至今，友直一向是作为选取朋友的一个标准和原则。大唐贞观谏臣魏征就是友直的表率，也是对主忠心的楷模。无论是对李建成还是李世明，他都用一颗正直的心去对待。在他心中，做到了不邪曲、没有私心、正直耿直。正因为他没有私心，做事公正，对人真诚，赢得了唐太宗对他的尊敬。所以在魏征死后，太宗痛哭，亲自写碑书，“夫以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以人为镜，能够明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣”《旧唐书·魏征传》。
友谅。友谅则是守信用、诚实不欺骗的朋友。在古时，与朋友交，贵在要守信用，诚实对待朋友，否则将违背五常，受到世人的唾骂。古往今来，诚实守信已成为择友的标准之一。国学大师季羡林先生帮学生看行礼就是诚实守信的典范。上世纪80年代，全国莘莘学子怀着无比自豪与荣耀来到兼容并包的学府——燕园。其中一位同学带了很多行礼，没人陪同。那时新生进校事很多的，可不象在家读初中高中，有父母陪同。这位同学自我又要去报道，又要联系同一县城先进北大的师兄问这问哪等等。但由于行礼多，只有自我一个人。正在一筹莫展之时，看到一位老人穿着朴素，佩戴着红校徽章慢慢走过来。该同学以为是学校的老校工，就请他帮忙看一会儿行李，自我去报到。老人没说什么，答应了，老老实实地在那儿守着。九月的的北京，天气还是很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着”。可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了”。在苦苦等了三个小时后，报道的新生来了，老人还是在那耐心的等着，老人什么也没说就走了。在三天后的开学典礼上，这位学子吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自我看行李的老头！可见，诚信是一种美德，它能够让我们的生活环境变得更完美。诚信是人与人之间的纽带，
它能够让人们更加亲近。诚信是一种语言，他能够让人们彼此信任。：
友多闻。在《论语》里，交友的第三个标准和原则就是友多闻。友多闻则是学问广博，见识丰富，生活阅历渊博的朋友。当你在这个社会上感到犹豫彷徨和踌躇的时候，能够得到朋友真知灼见的推荐，为你指明方向，不在彷徨。三国时孔明与司马徽、徐元直、庞士元、等等无一不是学识渊博之人，互为朋友，互相学习。他们之间把“友多闻”体现得淋漓尽致。
与友直、?友谅、友多闻相对的就是友便辟、友善柔、友便佞。如果一个人在择友时，不经分辨，不慎交到便辟、善柔、便佞的人，那么终将会被引入歧途，严重的将会做出违法乱纪的事来。自我后悔也来不及。所以从一个人交的朋友是什么样的人，就能大概明白这个人的道德修养有多高。要相信，道德修养到达必须程度的人是不会和鲁迅笔下小瘪三式的人在一齐契阔谈宴的。
其实，在《论语》里孔子认为，交友务必交优秀的人，德才兼备的人。子曰：“君子不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改”。只有这样才能见贤思齐，有道而正。但在现实中，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧。我们读论语，只能从中学习到一种审视、明辨的潜力，是宽容、不为己甚的态度。选取一个朋友就是选取一种生活方式，只有不断的修身养性才是交到好朋友的前提。孔子“交友三原则”是道德与智慧的凝结，又是一个正直、坦率、宽容的朋友。它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自我的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的情绪。
【感悟精选（4）】
交朋友的原则
据说，我八字上靠不了父母，下靠不了兄弟，一辈子只能靠朋友。别的不说，我确实是一个喜欢朋友，尽量与人为善，热爱花花草草小猫小狗的人。其实我心中有一个总被朋友们嘲笑的“黑名单”，有些上了黑名单的人，在我心中基本相当于他们死了。
有一个朋友说我老是上赶着对别人好，而那些人根本不在乎我。开始我对于这句话纠结了好久，觉得他不理解我。之后我想明白了，我把你当朋友，对你好，你把不把我当朋友，你愿意怎样处理你对我的友情是你的事。当然，我有个底线，你无数次的试探我的底线以为玩弄我很好玩的时候，你已经慢慢的把自我推进了我的黑名单，当然我没钱没势跟我绝交好像也没什么坏处。最后我还能够酸酸的说，“反正留下的都是真正的朋友。”就像我老自嘲的，怂货和怂货才能成为朋友。
其实，我不是无条件的对谁都好的（我又不是傻子）。
第一，我喜欢有才的人。有才又好看又善良简直就是我的死穴。
第二，我喜欢大方的人。扣扣索索算小账的人我最看不起（没钱除外）
第三，我喜欢善良的人。因为我是怂货，善良的人起码不忍心伤害一个怂货。
但我交朋友最重要的一个原则就是，我不因为你是谁，你爸是谁而跟你交朋友，我跟你做朋友是因为你好玩，咱们玩的到一齐才是朋友。朋友在我眼里没有贫贱，我看到的都是你的闪光点。
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