感悟精选（1）：
淡泊与名利
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙苍生的胸襟，没有洞穿世俗凡尘的眼力，那是万难做到的。
淡泊以明志，宁静以致远，多少年来，这句话成为无数人修身养性立世持家一贯坚守的经典训诫。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上人生的高峰！在物欲横流、人性沦丧的当今，有志者更应守住那份内在的淡泊。而作为教师的我们，就应抛弃权欲、物欲，守候清贫坦然应对身边的繁华喧嚣纸醉金迷。我们有着自身的人生价值体现，教的学生家长满意社会满意，走在外面一身朴素却能散发迷人的光泽，这就应就是最大的幸福了。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，能够真正看透看开，能够真正做到与世无争，淡薄名利又谈何容易！为了自己的事业，忽视了健康，淡漠了亲情、友情，甚至能够丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分，为了证明自己的水平，为了得到一点点奖金，为了做一名所谓的优秀教师，为了一个虚拟的职称，总之，为了一切个人利益，许多老师不得不采取各种十分手段。抹杀一批又一批的学子的天性，扼住祖国命运的喉咙。
淡泊，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。但是务必要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。采菊东篱下，悠然见南山陶渊明算得上是个淡泊者，一箪食，一瓢饮，不改其乐。凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。
淡泊，是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、欲望的清澈心智。名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。
工作之余说说闲话，调节一下气氛，放松一下情绪，也属正常，全都憋着，没准会憋出病来，看得见的深度那才叫深度，要城府太深了，无法望见，就该叫深渊了，那才是最恐怖的拥有一个健康的体魄，持续一份学习的心，愉快地享受工作与生活，如此，不快乐也挺难的！所以，选取淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、纯净
扪心自问，或许，我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求，该放弃的得放弃！当你看淡了一些的时候，或许，你已经淡泊名利了。随遇而安，不用去刻意。这天你想这样，明天可能又换样了，总之，去做自己想做的！做完了也不要后悔，没用。好好的做一个人就好！不迁怒，少愤怒。大道理讲不完的。自己去感悟或许会好些。
感悟精选（2）：
善待名利
人生在世，谁不想有所作为；芸芸众生，谁不想成就一翻事业？世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢？
老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只但是是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗？
陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗？能够说陶渊明他虽出世，但心却入世。
李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的脱俗心襟。但是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”叹息吗？名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。
姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧眼识珠的文王。姜太公追求名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正能够让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性的毒酒，而是激发潜能的药引。它能够使人更加斗志昂扬，充满激情。因此，我们每一人都应正确的应对名利，给它一个公正的评价。
感悟精选（3）：
淡泊名利，宁静致远
淡泊是一种心态，更是一种涵养。嬉笑怒骂即是生活，花开花落便是人生。人无常势，水无常形，繁华过后皆云烟。山一程，水一程，走过的都是春秋，看过的都是浮云，没有一样是自己的永恒。何不如，张开双臂，尽情拥抱每一幕花开的幸福，悄然领悟每一片落叶的安息。看淡了春秋，自然看淡了如梦的浮生。
喜欢在艳阳高照的日子里，坐在窗前，聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐。清脆的曲子穿透空间，在耳边回响，一种荡涤心扉的感觉油然而生。在这样的情境中，慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味，这，何尝不是一种醉。
喜欢在寒冷的冬夜，于温暖的小屋中，泡一杯唇齿余香的茶，静静地读着一本好书。在陌生人的喜、怒、哀、乐里行走，别人的故事里，也或多或少地有自己的影子吧。于是，想象在完美的意境中悠悠畅游，情怀在肆意的抒发中渐渐真挚，这，何尝不是一种美。
放下所有的繁杂，思绪在简单中摸索，心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛，从容地生活，恰如溪水静静流过，淡定地工作，宛如微风柔柔抚摸，也许只因为有了这样一种从容和淡定，生活和工作也才有了那种激情和快乐。
从来都自以为是的觉得，也只有问心无愧地做事，认认真真地做人，然后，抛却世事的华丽与浮躁，冷眼旁观外界的诱惑和纷扰，才能在柔软的内心深处，把自己还原成那个本真纯洁的自我。热爱秀丽，但却崇尚自然，寻找快乐，却依然守望简单，也即如此，云卷云舒的怡然，才觉出最真，花开花落的洒脱，才品到最美。
抛却很多的繁杂，做回简单的自我，不以物喜，不以己悲。是一片云，就悠闲地飘游在高高的蓝天，卷起和舒张都那么顺其自然；是一滴水，就畅快地流动在江河湖海，哪怕是小溪和山泉，也能体味到快乐和开怀；是一条鱼儿，就安心地在水中游弋，从不羡慕鸟儿的飞翔；是一只鸟儿，就自由地在天空翱翔，从不探询水底鱼儿的去向。
这，实在需要一种淡泊的境界和气度。但愿，这淡泊成为一种人生的境界，被我们追求着；成为一种生活的态度，被我们演绎着；成为一种宽广的胸怀，被我们持续着……也许我们不能完全地拥有这境界，但我们必须要走在这样一条路上；也许我们不能完全拥有这态度，但我们必须要把这态度发挥到极限……因为，有了这种月白风清的淡定，也才有了人淡如菊的从容；因为，有了这种天高云远的潇洒，也才有了流水潺潺的情绪。
我们选取不了生命，但我们能够选取走过生命的方式，做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意；做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱，依然随意。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素；没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。
走过之后才明白，情是人生最重的滋味，淡是人生最浓的色彩。在喧嚣中，独守一片宁静，在浓郁中，默念一份平淡，正如花开花落的悠闲，正如春去冬来的自然，因为我们明白，花落还开，因为我们明白，春去还来。
感悟精选（4）：
淡泊名利
水
古语有云："仁者乐山，智者乐水。"
水是流动的灵魂，水清澈无垠。智者乐水，是爱于水的淡泊，爱于水的澄净。人的深谙、智慧，也只有在如水的淡泊中，方能显现。
渔民，生活在海边的这群人们，深受着海水的濯洗，过的是常人眼中单调的打渔生活。然而，渔民们在无垠的海上，被滔天的海浪磨砺着，被大海广阔的胸襟陶冶着，活得是那么简单，却又是那么质朴。我母亲小的时候也是生活在海边的，儿时海边的回忆，总是令她无法忘怀：大海总能带给那群善良、质朴、淡泊的劳动者以简单的快乐。于是我爱海和渔民了，爱他们寻找着一份淡泊。
也许你认为渔民算不上智者，但我认为享受简单，远离复杂，享受朴实，远离功利，这就是淡泊给予他们智慧，纯粹的无杂质的水赋予的生活之道。
由于淡泊名利，陶渊明选取隐居，远离世俗，追求东篱饮酒、西畴放歌、南山采菊、桃源耕田的理想境界。杜甫深怀对百姓的同情以及对统治者的控诉，写下"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的悲愤之句，却全然不在意自己的生活有多清苦，还拥有着"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜"的博爱胸襟。
他们，是智者，生活在淡泊中清苦里，骨子里却心比天高，有自己所满足的精神理想。这也正如水，看上去一无所有，却包容了万物，丰富的大千世界在其心中。
袁隆平，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他，有着一颗为世界奉献的心，正如水有着赶走干旱、滋润绿地的渴望。"喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平"是对他最好的写照。
渔民简单的生活，是如水的淡泊；隐者物我两忘，是如水的淡泊；像袁隆平一样播撒智慧、小视名利的人们，是如水的淡泊。
感悟精选（5）：
淡泊名利
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——题记
世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你持续着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也厌恶受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢？”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍持续了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。但是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢？不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧！
感悟精选（6）：
生活让我们淡泊名利
淡泊名利，是古往今来许多文人雅士所崇尚的。不必为过去的得失而后悔，不必为此刻的落魄而烦恼，也不必为未来的不幸而忧愁。甩开名利的束缚和羁绊，做一个本色的自我，不为外物所拘，不因进退或喜或悲，待人接物豁然达观，不为俗世所困扰。
在名利面前，能而不为，有而不重，是谓淡泊，是一种高雅和超脱。人生的所求所欲，名利也好，地位也好，艺术或逍遥也好，都是人生的一种抉择，都有它存在的因由。但是需要有必须的衡量标准来量度，究竟什么最能让人充实和幸福。人世间万事百态，法无定法，理无定理，皆是个人所持的一孔之见，孰高孰低，也难一言蔽之。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人生看不破名利二字，就会受到终身的羁绊。名利就像是一副枷锁，束缚了人的本真，抑制了人们对理想的追求。
有个人整天烦恼缠身，患得患失，什么事情也不想干，于是就去寻求能够解脱烦恼的秘诀。
一天，他走到一座山脚下，望见生长着绿草的牧场有个牧羊人骑着马，嘴里吹着笛子，发出悠扬的韵调，十分的逍遥自在。于是他问这个牧羊人：“你怎样过得这么快乐？能教给我怎样才能像你一样快乐，没有苦恼吗？”
牧羊人说：“没什么，骑骑马，吹吹笛，什么烦恼都忘记了。”
他试了试，但却没有什么效果，于是，他放弃了这个方法，又去继续寻求。不久，他来到一座庙宇，望见一个老和尚在洞里修行，面带微笑，看起来是个智慧的人。
他深深地鞠了一个躬，向老和尚说明来意。
老和尚说：“你想寻求解脱吗？”
他说：“是。”
老和尚说：“有人把你捆住了吗？”
他说：“不是。”
老和尚又说：“既然没人捆你，谈什么解脱呢？”
人往往是自己不能醒悟，凡事执迷不悟，岂不知做人要几分淡泊，名和利都是羁绊，你若太执著，哪能有解脱呢？
烦恼和羁绊都是因为自己的不能舍弃或是看得过重引起的。尤其是名利二字，人人都离不开，谁能撇开这两个字去为人处世呢？人生在世，君子圣贤雅士也好，小人俗人凡人也罢，谁也不会做无所谓的舍弃。俗人爱财，君子就不爱么？圣贤若是没了一日三餐，也要去赚钱的。但君子爱财，取之有道。不要太过执著，要懂得放弃，这样才能做到俗世的淡泊。
人世间最难得的就是拥有一颗淡泊名利的平常心，不为虚荣所诱、不为权势所惑、不为金钱所动、不为美色所迷、不为一切的浮华沉沦。所以在老和尚看来，一个人能将功名利禄看穿，将胜负输赢看透，将荣辱得失看破，就能自我解脱，从而到达时时无碍、处处自在的境界。
有聪明才智的人，比别人更容易获取事业上的成功，但是，才智出众的人，却往往思想比较复杂，心中的欲望和野心也比一般人更强烈，因此他比普通人更不容易拥有一颗“平常心”。他们往往由于复杂的思想、太过强烈的欲望和野心而迷失了自己，忘却了做事的根本，这时，聪明才智就会成为一种障碍、一种负累。所以我们常常说“聪明反被聪明误”。
淡泊名利的人表面给人一种不敢追求、没有理想的感觉，实际上他们是在踏实沉稳地走完每一段路，对自己的事业、生活总有一个适宜于自己的现实规划。所以，持续一颗淡泊名利的平常心，坚持做事的原则，做一个普普通通、平平淡淡的人，持续专注于事情本身，而不被其他因素所干扰，不被其他目的和欲望所影响，这样反而能成就一番伟业。
徐迟写的报告文学《哥德巴赫猜想》曾影响和激励了一代人，文中描述了世界震惊的数学奇才陈景润，在6平方米的小屋里，借一盏煤油灯，伏在床板上，用一支笔，耗去了几麻袋的草稿纸，竟然攻克了世界著名的数学难题。虽然他傻到边走边想数学题，几次头撞到树上、电线杆上……可他最终成功了！他最终赢得了感情、名誉——而所有的一切都不是他研究数学难题时一心想要的，他长年累月坚持不懈的动力只是他对数学的热爱。
这就是一个人最难得的心态：淡泊名利的平常心。正由于陈景润的不尚虚华，他才赢得了许多东西。
宋祁的《花木兰》中有两句词：“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。”其实人生的压力和苦恼并不是由于自己拥有的太少，而是自己的奢望太多，太在乎得失，太计较输赢，心灵的负荷令人沉重不堪，也就不可能一心一意地把事情做好，从而不可能获得成功。就算最后得到了自己想要的东西，也难以感受到快乐，因为心都累了，又怎能享受快乐呢？
持续一颗淡泊名利的平常心，在朴实无华的心境中生活，于寂然中品味人生的艰辛，于宁静中净化自己的灵魂，你才不会因怀才不遇而怨天尤人，才不会为暂时的得失而牢骚满腹，才能做到得意时不轻狂，失意时不沮丧。平常心，它能使我们在沉迷中变得清醒，在贪求中变得淡泊，对什么事都能拿得起，放得下，甩得开。
《名师谈禅》一书中说：“一个拥有安详的人，他没有不满，没有怀疑，没有嫉妒，没有牢骚，没有抱怨，没有恐惧。所以他是生活在满足中的人，他的人生是享受的人生。”有了淡泊名利的平常心，你就会发现，快乐其实就在生命中不为人注意的某个瞬间、某个角落，快乐就在你身边。
淡泊名利，看到别人享受荣华富贵而不羡慕；看到别人拥有家财万贯而不嫉妒，珍惜自己所拥有的一切；从精神上摆脱物欲的羁绊，懂得欣赏他人的荣耀、成就和秀丽。持续平常心就是对功名利禄、荣华富贵视为过眼云烟；把匆匆过往的人生看作一次旅行，所有的成功和失败，所有的输或赢都是自己参与在内的一场观光。
记得有一首《什么歌》，写得很幽默，也很有哲理：
荣华富贵眼前花，傲什么？
他家富贵因缘定，妒什么？
治家勤俭胜求人，奢什么？
一旦无事万事休，忙什么？
……
欲望产生时，得到再多都不会满足，只会变得越来越贪婪。淡泊名利，就不会浮躁，不会焦灼，不会被欲望腐蚀，更不会让灵魂搁浅在无氧的空间里。人生没有真正的输赢，万事万物都是互为因果、互相转变的。今日的富翁，说不定就是明天的乞丐。持续一颗淡泊名利的平常心就拥有了一份自我超脱、自我肯定的信心和勇气，不会高估自己，更不会自甘堕落，不会只追求物质上的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。因为更多时候，生活不是让我们去追求外在的虚华，而是寻求内心的平静与安宁。
感悟精选（7）：
谈淡泊名利
古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。钱学森以前说过“我是一名科技人员，不是什么大官，那些官的待遇我一样也不想要。”
“名利”是人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。而只有淡泊名利的人才会被后人所欣赏！
关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝理解随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一向过着淡泊的隐居生活。
可能有许多人会认为伟人就是一个很神圣、至高无上的“群种”，而在伟人中却有着这么一个人---居里夫人！
一天，居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后望见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎样能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小明白荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不能够太看重它，如果永久守着它，就不会有出息。”居里夫妇重视事业、淡泊名利。不被功名迷惑了双眼，这也造就了她们的辉煌！
像这样的人比比皆是：陶渊明不为五斗米折腰；周恩来为人民服务，不求回报；钱钟书不参与任何采访！这些人都是有才华的人，但他们却不被功名利禄而蒙住了自己的良心！
但是在社会生活中却有着这么一个“企业”——传销！有许多的人被这个团体所蒙骗，个性是年轻人！许多传销的人就是以一种欺骗别人说这个“工作”很赚钱，一年年薪好的话能够有上百万！就是在这个诱惑面前，就有许多人被蒙蔽了双眼！
对于我们中学生来说，我们的主要目的就是珍惜时间、好好读书为将来钓大鱼做一个高智能的鱼竿！所谓说：放长线钓大鱼嘛！
诸葛亮曾说：“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”所以于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自己的目标前进！
感悟精选（8）：
淡泊名利
“名利”似乎是人生活在世界上的必需品，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。但我却认为：如果受到名利的拘束，以这样的姿态前行，前行的路上必定如履薄冰，寸步难行。因此，淡泊名利是在人生道路上行走中必要的前行姿态。
人生道路上有各种包袱把我们压弯了腰，而最为沉重的便是名利，现代社会中，攀权附势的人大有人在，对于名利而孜孜以求的人更是不胜枚举，居里夫人的言行是否应引发我们的深思？
居里夫人把自己的金质奖章给小女儿玩，应对朋友的质疑，她却说：“我想女儿明白，名利就像玩具，只能玩玩，绝不能看的太重，否则将一事无成。”居里夫人挺起脊梁，淡泊名利，不在原地打转，而是以一种超脱名利的姿态为世人做出榜样，以一种超脱名利的姿态在科学的道路上前行。
人生长路，人们需要的是不断前行，而以什么样的姿态前行是最至关重要的。名利会使人满足于现状，生活和学习中的我们是不是也就应将名利、荣誉置身于外，以这样的姿态在茫茫书海中扬帆前行，在知识悬崖上奋力攀登，这样前行的路程不是会更令人感到欢乐吗？
只有超脱名利才能到达至高境界，才能一身简单，无所顾虑，奋力奔跑。淡泊名利如一瓶香槟冲破了瓶塞的迸发，我们更就应摒弃名利，以一种超脱名利、淡泊名利的姿态向高峰迈进。
感悟精选（9）：
淡泊名利，甘愿奉献
从古至今，世界上涌现出了很多伟大的科学家，他们像天空上的星星一样数不清，比如：李四光、邓稼先、爱因斯坦、诺贝尔、居里夫人……但我最敬佩的是居里夫人。
居里夫人是波兰裔法国籍女性物理学家、放射性化学家。因放射化学方面的成就获得诺贝尔化学奖。她是第一个荣获诺贝尔奖的女性科学家，也是第一位两次获得诺贝尔科学奖的伟大科学家。她一生中共得过包括诺贝尔奖在内的十种著名奖金，得到国际高级学术机构颁发的奖章16枚，世界各国政府和科研机构授予的各种头衔107枚，为人类的科研事业做出了伟大的成就。
虽然她功勋盖世、闻名天下，但是她却极端藐视名利，视名利为粪土。
居里夫人曾把英国皇家协会颁发给她的金质奖章给女儿当玩具，用她自己的话说：“我是想让孩子从小就明白，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，决不能看得太重，否则将一事无成。”
伴随着荣誉接踵而来的是繁忙的社交活动和频繁的记者采访。这本是宣传自己的好机会，但她不为名利所动，反而觉得这是对自己科研工作的骚扰，居然躲到了乡下去。正如伟大的科学家爱因斯坦所说：“在我认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所宠坏的人。”
居里夫人的伟大之处，不仅仅在于她取得的科研成就和淡泊名利的高贵品质，更在于她的自我奉献精神。
她从小就有高度的自我奉献精神。早年，她为供姐姐上学，甘愿去别人家做佣人；当她在科研事业上取得巨大成就的时候，并没有用自己的科研成果获取物质利益，而是毫不保留地将自己的科研成果看成全人类的共同财富；当居里去世后，她承受着巨大的丧夫之痛，毅然接过了居里所有的担子，把放射学这门课教得更好，建设起一个能让居里的亡魂感到安慰的实验室，使更多的青年科学家在那里成长，共同发展科学事业……
居里夫人为人类科研事业的发展贡献出了自己全部的才智和心血，她一生创造和发展了放射性科学，长期无畏地研究放射性物质，直至最后把生命贡献给了这门科学，她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者转成科学教科书里的新名词“放射线”，转成物理学里的一个新计量单位“居里”，转成一条条科学定理，她转成了科学史上一块永恒的里程碑。
居里夫人高贵的品格就像她杰出的科学成就一样在人类礼貌史上闪烁着令人崇仰的光辉，激励着我们不断地完善自己……在拜金主义思想日益盛行的这天，我们更就应以居里夫人为楷模，传承和发扬她的优秀品质和自我奉献精神，开创完美的未来！
感悟精选（10）：
淡泊名利宁静至远
淡泊是寒冬时节傲然开放的梅花，坚守着自己洁雅的操守，放弃了大红大紫的追逐；淡泊是暖春三月奋然抽芽的小草，坚守着自己平淡的品格，远离了高大雄伟的追求；淡泊是金秋时节独握锄头的陶潜，坚守着自己质朴的心灵，抛弃了污浊官场的屈膝。
淡泊能够使一个人的素质得到提升，灵魂得到净化。一颗远离扰扰凡尘的心。能够感悟出世间的完美。诸葛亮寄居于南，品读诗书，感受自然，终成一代名仕；雷锋寄心于平淡，助人为乐，无私奉献，终成时代楷模；沈浩托心于小岗村，一心为民，排忧解难，终成时代先锋。假如诸葛亮一心追求权贵，一心想拥有高官厚禄，他又怎样会领悟到天人合一的境界？假如雷锋想成为“一品高官”，放弃行善，他又怎样会成为人人效仿的模范？假如沈浩渴望金钱利益，总是追逐着最高的官职，他又怎样会赢得一方乡亲的爱戴和尊敬？只有将自己的心灵回归平静，才可能会成为“一品百姓”。
淡泊能够培育一个良好的社会风尚，营造一个完美和谐的社会。一个人的宁静，能够使一群人致远。吴孟超沉心于肝脏研究之中，以医德治愈了一位位病人，社会上也逐渐有了一种“医德为先”的治病潮流；白方礼投身于慈善事业之中，以爱心帮忙了一位位学子，于是越来越多的人开始效仿白方礼老人的善举。只有不断立足于平凡大众的生活中，吴孟超才会赢得人们的赞誉，人们也才会以其为自己行事的榜样。只有不断奉献自己爱心，追求一种平淡的生活，白方礼才会成为后人心中的人杰，社会上才会不断涌现出更多的白方礼。
淡泊能够帮忙一个国家的繁荣强大。“亲贤臣远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉之所以倾颓也。”真正的贤人是不会计较得失的，因为他们一心投身于事业之中；而小人是百害无一利的。因为他们只会追名逐利。钱学森放弃美国的高薪，毅然回国，投身于科技研制之中，终使中国国力发展，生活水平提高。没有像钱学森这样于淡泊中明志的贤臣，又怎样会换得祖国的迅速崛起？正因为祖国中少了一些汲汲于名利，只为做高官的小人，祖国才会不断发展，不断繁荣。
梅花凌寒独自开，让人们记住了它的淡泊；小草一生默默无闻奉献，让人们记住了它的宁静；陶潜性本爱丘山，让人们记住了他的高远，他们虽然没有很高的官职，也不是“一品大员”，但他们是一位位光彩照人，彪炳史册的“一品百姓”！
将心归于平静之中，这样才会做到“淡泊以明志，宁静以致远”。才会成为“一品百姓”。
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