炊烟袅袅裹着夕阳残存的光辉漂浮空中，老人赶着老牛缓缓走向没入天际的远方，晚风中隐约传来老人沙哑的歌声：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
这是《活着》的最后一幕，像是一幅画，静止在那里，但老人的歌声却一向在我耳边徘徊。或许是因为老人的歌，唱尽了他的一生，唱出了在生命不同阶段他对活着的理解，才使我久久无法释怀吧。
人的一生总要经过福贵歌中的三个阶段：少年、中年、老年。正如辛弃疾《丑奴儿》中所言的“少年不识愁滋味”，在没有丰富人生阅历的少年时代，我们不明白“活着”的好处，像极了年少放荡的福贵，双手一甩，蹦跶着从城南跑到城北。中年为父母者，为家庭忙碌，为孩子操劳，在忙的团团转之余，不禁自问“活着”是为了什么。掘藏则是福贵对“活着”好处的掘索，在经历了国共内战，大跃进，文化大革命的折磨之后，他依然紧抓活着的机会，带着满腔热情拥抱“活着”的欲望，或许那时的他已隐约触摸到了“活着”的好处。人们都畏惧老去，每个在六十岁前徘徊的男人女人，都像是被岁月强行拉开步伐，极不情愿地迈向老年。然而失去了一切的福贵，则淡然地步入所归处，“和尚”是晚年福贵的写照，他归于寂寥，不再想追寻“活着”本身，只想无所牵挂的好好活着。
每次刷微博，总会发现那么几个人，他们将这个公共的平台当成自己泄愤的场所，把所有的不满与悲哀转换为一大段消极的文字，最后还不忘加一句博人眼球的“真想去死”。想要以此换取大众同情的他们，在我眼中和舞台上哗众取宠的小丑，并没有丝毫差别。余华的《活着》，让这个观点在我心中变得更加肯定。没有谁的一生会比福贵更悲惨，作者好似有意要为难福贵一般，将世间所有的苦难汇集，并堆积在他身上。他失去了儿子，失去了女儿，失去了妻子，失去了女婿，就连唯一的孙子都是他亲手埋葬于黄土之中的，这种失去至亲至爱的痛苦紧紧缠绕着他，而且一缠就是漫长的一辈子。一个人在经历了时间的冲刷，岁月的打磨和苦难的沉淀之后，或许会看淡生活的不公和生死的离别，就像晚年的福贵那样，只是赶着一头老牛，在这满是纷扰的尘世间，活着。
福贵用一生浓缩给我们关于“活着”的答案，也是全文的终极问题，活着的好处。活着的好处到底是什么，其实把福贵的三句歌贯穿一下，便能得到答案——活着最大的好处，就是活着本身。
风中有歌，细听。
少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。
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