在这个纷繁复杂的社会，生活给予了我们多彩的享受，微信、微博、游戏、音乐、电影……充斥着我们闲暇的生活。多感官刺激的确很容易让我们沉醉其中，然而，这种生活方式如若一成不变，终将影响我们生命的质量。或许还有另一种生活方式，能够让我们在这喧嚣的场域中沉潜下来。
在《怀念地坛》中，史铁生曾提出一个概念“回归零度”，说的是人在缤纷错乱的现实中去寻找生命原本的轨迹。在遭遇到社会的霸权后，史铁生一次次地选取投身到那个破败、古老的地坛，与地坛融为一体，在寂寞中思考生命，在寂寞中回归本真。
寂寞一词不同于孤单、孤独，更不是无聊、无所谓。寂寞有其独特的境界，有其高远的追求，有其超凡的智慧。
李煜一个失败的君主，在国家沦陷后被囚禁于汴京。没有佳人陪伴，没有群臣朝拜，更没有无限江山，深邃幽冷的宫中，他一无所有，委实寂寞。苏秦师出鬼谷，学成出山，游历多年却依旧穷困潦倒。回乡后他倍受冷眼，家人百般嘲讽，称他舍本逐末，逞口舌之利。我想，那时，他们俩的内心必须都是寂寞的。接下来的日子，一个在冷宫中品味情愁，在寂寞中泼墨撒泪；一个在焚膏中苦读继晷，在寂寞中领悟“纵横”。
佛家最讲究清修，在远离尘嚣中享受寂寞，在享受寂寞中大彻大悟。释迦牟尼在菩提树下打坐四十九天，听风起风散，观风花霁月，悟人皆有佛。青灯古佛，说的就是佛家寂寞的修行生涯。“一盏清灯伴古佛，半为修行半入佛。清灯古佛一相伴，不负如来不入魔。”
是的，在寂寞中沉潜，不失为在世间生存的一种较佳方式。那么，在寂寞中到底得到了什么？
李煜得到了“流水落花春去也，天空上人间”，得到了“别时容易见时难，无限江山”，得到了一个在失败皇帝身上的另一个称号“千古词帝”。被冷眼多年的苏秦也得到了合纵联盟之术，得到“六国之相”应有的尊敬。
在寂寞中沉潜，在沉潜中爆发。当看到一个其貌不扬的人在孤独前行时，不要嘲笑他，或许，在他内心中，蕴藏着更加深沉浑厚的力量。而我们自己在笑过、玩过、疯过、醉过之后，是不是也能够在夜深人静时挑灯拨盏，读几本书；在春意阑珊时，泡一杯淡茶品味窗外残余的诗意；在心烦气躁时，独自背上行囊去一个未曾到过的远方。
我想，在青灯中寻觅古佛，在寂寞中迈向前方，必须能够走出另一番别样的天地。
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