2018狗年就元宵节就要到了，在各个地方都有不同的过法，每个地方都有不同的习俗，小编今天整理了厦门过元宵节的方式，一起去看看吧。
在爱国侨领陈嘉庚的故乡集美大社，每年的正月十五是一年中最为热闹的“刈香巡游”日。每年每逢“刈香巡游”，整个大社的人都会放下手头的工作，赶回来参加。据了解，该习俗已经沿袭了800多年，最初是为了祭奉“开闽王”，而后随着时代的演进，也不断增加新的内容进来。
传统的“刈香巡游”中，总能看到不少人扛着大旗走在队伍前，这些彩旗写着各角落名字。各角落的大旗、腰鼓队之后，是众多举香民众。本地民俗学者陈新杰介绍，所谓“角落”，指的是集美陈氏宗亲的分支。
最早的陈氏二世祖来集美大社定居后，由此繁衍分支，各个分支又不断壮大，分地盖房后，形成各角落。现在集美大社分有十个角落：二房角、上厅角、渡头角、后尾角、向西角、岑头角、郭厝角、塘墘角、清宅尾角和内头角。
每个角落都有属于自己的宗祠，各角落在刈香时，都要有各自的旗子，每根大旗代表一个角头，旗手必须是上一年刚结婚或刚生完男孩的青年。最早的“刈香”活动较为简单，各个角落举着本房角大旗、锣鼓队以及信众举香跟着。
改革开放后，随着时代的发展，人们对传统民俗的保护，不断增加了新内容，比如在巡游中有舞龙表演、电音三太子等，甚至还有歌仔戏、腰鼓队等，其阵势很是宏伟。
大社刈香巡游纪念谁：“开闽王”和“进士祖”据介绍，大社刈香祭拜的“开闽王”王审知原为封疆大吏，于唐景福元年率军攻打福州，平定全闽。王审知治理福建时，特别注重开发厦门、漳州、泉州一带，后染病逝于同安北辰山。
唐末宋初，闽南民众在北辰山建广利寺，并为其塑金身，供奉这位“开闽之王”。集美当时隶属同安府，陈氏乡亲从北辰山引来香火，将王审知的神像供奉在集美大社的祠堂里，几百年来一直虔诚地祀奉着。
民间还称王审知为“尊令公”，还就源于人们对他的崇拜。“尊令公”即理解为尊敬、崇拜，唯他的命令是从，所以叫“尊令公”。在民间又称王审知为“护国尊王”，也有称“扶国尊王”，对此，陈新杰介绍，虽是据闽南语翻译不同，但一字之差，意义大不同。
“护国”即为保护国家，而“扶国”则为匡扶正义、扶持国家。王审知的墓在福州市北郊战坂乡莲花峰的斗顶山，在他的墓志铭上写了封号及官衔共7个，其中就有写道：“扶天、匡扶”。在从王审知治闽29年间，促进了福建政治、经济、文化的发展，政绩卓越，后人誉称“开闽王”，故“扶国”可能更准确。
随着时代的演变，如今的大社刈香也不仅是只“请”开闽王“出巡”。同样出身集美大社的明代进士陈文瑞，其神像也是如今每年正月十五要“请”出来巡游的。
陈文瑞是集美大社二房角人，明朝天启乙丑科（公元1625年）进士及第，成为集美大社高中进士第一人，被称为“进士祖”。陈文瑞在任期间，为官清廉，熹宗皇帝曾御赐“尊亲堂”匾。
集美大社族亲为纪念并鼓励宗亲子弟能学有所成，也在正月十五这天将陈文瑞的神像抬出来供奉，为族人祈福。除此之外还有王审知夫人、王审知妹妹、黑面祖师等神像“请”出来，到大社祖祠和各个角落巡游，确保新年集美各“角落”平安。
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