清明节就快要到了，今天小编给大家带来了2018年清明节优秀征文范文大全，大家一起来看看清明节有哪些优秀征文吧，希望能帮到大家。
篇一
清明
每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不明白，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉
和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。
少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，个性是外公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，对我个性的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。
又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，期望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧。
篇二
昨夜春雷轰鸣，惊动了大地，惊醒了鸟虫。春雨绵绵，润滑着干涸的土地，冲刷掉杨柳的灰尘。早上起来，满眼的青翠令人目不暇接，心情也舒畅无比。
不由想起同事讲过的一位家在农村的同学，在一场春雨过后，早上起来做诗的故事，记得第一句就是：“早上起来，推开窗子，眼前一片绿麦。”很是有趣，深感人家那才是真的触景生情呢！
“清明时节雨纷纷”在南方尤其确切，几乎每年的清明前后都会下雨，这时候的雨，于庄稼是贵如油，于万物更是催化剂，你看春雨之后，路边的野草闲花儿贪婪地呼吸着春天的空气，争先恐后地拔节、开放，让你不由自己的要对它们注目。
春天的雷声好象是从地底滚滚而来，由远及近至你的脚下轰鸣着，震动着，似乎要惊醒沉睡在地下的先祖们，告诉他们清明节到了，该起来接受子孙的礼物了！
清明祭祖，上坟、烧纸,寄托哀思，怀念故去的先人，是中国的传统也是文化。自殷商时代起，崇拜祖先就是重要的宗教信仰，对祖先的崇拜还有一个很重要的原因，认为祖先可以和天地的主宰者对话，是与人间联系的主要媒介，还肩负着保佑子孙后代的重任。除此之外，殷人还认为人即使身体不存在，灵魂也是存在的这个观念也一直流传了下来。
清明怀故人，踏青扫墓的活动涉及到每个家庭，在祭奠祖先的时候，报恩之情也会油然而生，感激先祖的佑护，感激父母的生养之恩，表达个人对亲人们的诚敬，如同上了一堂道德课，使人性深处的道德理性重被唤醒。
这一天，即使远在海外的游子，也会遥祝自己的亲人们在天堂里生活得幸福快乐！清明怀故人，踏青扫墓的活动还加强了亲友间的联系和团结，在共同的先祖和亲人墓前，缅怀他们为家族的繁衍壮大作出的一切，继而学习他们的品德和高尚的人格，加强自身的修养，从而与家人亲友一起，继续发扬家族的传统美德。
清明也被称为清明节，这一天悲伤的成份并不多，相反节日的气氛倒是比较浓厚，因为扫墓是与天堂里的亲人的一次聚会，先让久违的亲人们品尝家乡的小吃，再干一杯醇厚的老酒，然后与各路后人相见言欢，互诉衷肠，向他们告知家族的各种悲喜信息，唠叨唠叨自己的心思，如此一来，对亲人的思念就变得真实了。
我祖先的墓地早已淹没在渭水河畔，不知我们从遥远的地方化去的纸钱和敬献的鲜花他们能否收到？但无论如何，在这一天，我都会遥祝自己的先祖们在地下安静长眠……
我地下的先祖和所有故去的亲人、友人们，请接受我的礼物，那是一串微带咸涩的水珠，是用我的思念和泪水穿成，它会带着我的祝福穿透地层，滋润你们的心田……
篇三
在孤独漂泊的路上，煮一壶他乡的水，多雨的他乡水也混浊，如眼角寂寞的泪，沏一杯浓酽的清明茶，品味，细细地深深地品味。爱情如茶，人生如茶……
故乡的明前茶享有盛名，由于是在清明节前后采摘制作，因而称为清明茶。故乡的茶得益于巴山峡谷山高雾迷的湿濡而清凉的环境，独享高山之清,日月之明，因而是清明茶中之清明!
故乡的山，直上云天，山高雾浓，天低云重，云雾缭绕，山云一体，雾天一色，人间仙境也!这里的雾和天相连，若神女峰漫舞的长袖，轻舞飞扬,或素或彩，如梦似幻;这里的山和云相拥，若屈原抛洒的流墨，潇潇洒洒，或浓或淡，如诗似画!“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”。
烟雨纷飞的时分，或者明月初照的晚上，雾从山谷缓缓升起，填满峡谷，溢漫到山腰之上，使连绵的群峰隔断于茫茫云涛雾海，远处的山隐隐约约，若梦中飘过的丝巾;近处的山成为雾海中的岛，似汪洋中漂泊的船。习习山风吹拂，烟波浩淼，漫过脚际间舒缓流去，脚下的山变成了轻云，飘飘然而欲乘云归去，天上人间，人间天上,逍逍遥遥，自自在在。涤荡于冥冥广袤的天空，心境豁然，宠辱皆忘。
故乡的高山，都爱凝望;故乡的云雾，都善萦绕;朝云暮雨，气象万千;朝朝暮暮，柔意绵绵，始有“除却巫山不是云”的千古绝唱。一天之中，只有正午以后时分，太阳偶尔掀起盖头，露露脸，似少女的赧红一闪而过，又羞涩地披上轻纱盖头，被升腾的夜幕渐渐笼罩。“明月松间照，清泉石上流”。故乡的月最是温存，亮丽的脸就靠在高山肩上，粘粘的不忍离去，因而高山的夜晚，多是银色的温情海洋。故乡的夜最是深情，闪烁的松油灯火，在银河岸点燃脉脉温情;起伏的虫鸣，在鹊桥边唱响绵绵相思。
故乡的山，山高气寒，春天总是姗姗来迟。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。 清明茶是大山孕育的第一枝嫩绿，清明节前才含苞欲放，毛葺葺，嫩生生，娇柔美丽，星星点点缀于枝头，若娇嫩的青春，丰姿绰约。有幸上沐苍天轻云细雨，下饮高山甘露清泉，朝笼烟雨香雾，晚浴柔月清风，吸日月之精华，纳山水之灵气，历尽高寒，独享淡雅，恬静怡然，超然高洁!卓而不群，丽而不妖!清纯而阴柔绵长!
青春的芽苞虽是短暂，在那忧伤的清明节前，凋谢枝头，令人叹惋，可是啊，春天的凋零并不是生命的终结，而是生命的涅槃 ，更高层次的再生哟!和着清风晾晒，脱其嫩稚，伴着炊烟杀青，敛其丰腴。拾一堆山竹，再添一把松针，燃起篝火烘焙，烟温香暖中出落成纤纤美人，婷婷玉立，含而默默，始为上品中之佳品!佳品中之绝品也!在春后的时节，烧一壶清泉，把她冲泡，未见其形已闻其香!暗香氤氲，袅袅娜娜。看其形，观其姿，叹其舞，惊其颜，仪态万千，风情万种!鲜活一波春水，清绿一片心空!啜一口清甜，闻一丝香远!
青春如茶啊!刚含苞的美丽，不经意间已凋零枝头，经由时光晾晒已为纤细往事。在寂静的夜晚，邀一窗清风细雨，抓一把纤细往事，煮沸了寂寞浸泡，浓浓的酽酽的，与清风同饮共醉，香个透彻，苦个痛快……在宁静的晚景，燃半截烛泪，掩半卷残书，泡半杯往事，清清的，淡淡的，闻其香，嚼其味……
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。在孤独漂泊的路上，煮一壶他乡的水，多雨的他乡水也混浊，如眼角寂寞的泪，沏一杯浓酽的清明茶，品味，细细地深深地品味……
爱情如茶，人生如茶……
篇四
来不及为三月划一个句号，便一头扎进了四月。万古人间四月天，或许此四月非彼四月，却真真都是一样的美好。柳树吐了新芽，鲜绿的叶子串在柳条儿上，随风一晃一晃的，洋洋着喜气。樟树也换了新碧的叶子，如伞一般一树一树地撑开，就那么恣意闯入眼帘。满眼满眼的新绿，满眼满眼的清明，世界忽然变得美好而可爱，甚至有几分淘气，就像那一荡一荡的柳条儿，格外叫人欢喜。
好风凭借力，送我上青云。再过一阵子柳絮纷飞，若能去西湖看柳便好了。唯一一次西湖之行是十月，那会儿柳叶已旧，绿荷已残，好山好水都给人填满了，失了七分诗意。这会儿倒是想起了那首《渡情》中唱道：西湖美景三月天，春雨如酒柳如烟。叵耐一人不成行，那西湖三月飞絮只能憧憬了。
附近的公园有条小河，似乎叫东湖。此水非彼水，完全不能同日而语。且说这河边本就种了柳树，一到夏天，绿柳成荫，深得江南的风韵。不知什么时候这些柳树都被砍掉了，换种了其它树，真是可惜。本是柳与水相映成趣，这会儿是黯然无趣了。倒是花坛里的杜鹃开的艳艳的，只这粉色俗气了点，便不爱看。
说起花倒是令我想起山道旁的茶花，鲜红鲜红的，特别抢眼。每日早晨看上一眼，心情竟也亮堂了几分。山上的桃花前几日开得很好，这几日忽然都谢了，地上一片绯红，大抵是零落成泥碾作尘了。满树绯色忽然换了一身绿裳，郁郁葱葱着春的气息。清风过耳，鸟鸣入心。那晨光，那山色，惊艳了一个季节。
世间一片碧色，清凌凌的可爱，叫人动心，叫人沉醉。再有一两天便是二十节气中的清明了，这两个字真是深得万物神韵。陌上花开，山间莺飞，荡漾着春情。脱去厚重的冬衣，换上轻便的春裳，去寻花问柳把春闹，多好!然而，一丝若有似无的忧伤彷徨在心底不肯离去。为什么?清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明，亦是一个缅怀故人的时节。
清明上坟扫墓，乃是传统习俗。那些因为各种原因先我们而去的亲朋，碧落黄泉永不相逢，留红尘陌上斯人独憔悴。那样的伤怀，我还不曾经历过，也就不能深切的体会。我知道，每年清明母亲会去外公坟上拜祭。一年又一年，不知怎么就成了些不大不小的数字，比如三十，比如四十。自然，这后面得加个年字。一抔黄土盛了母亲多少眼泪?又有多少心事悠悠跌落尘埃?或许，只有那山林那泥土懂得。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。上穷碧落下黄泉，注定是陌路。那些凄凉，那些断肠，或许都被岁月风干了。这世间的忧伤，谁又解得了?生死之局，或许只有时间能够打开。
这两日天气倒是好，晴空万里，春风和煦。想来，晚上是有好月亮的。奈何清明时节，这月色平添了几分黯然神伤。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤;十数载，三千年，但愿相别不相忘。
篇五
春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最受重视的节日就是清明节了。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”
如今我离开家乡的黄土地操作已经好几个年头了，如果不是今年清明有法定的节日假，还真的没注意到这个应该受重视的节气了，是因为什么让我们失去了或者说减弱了对季节的感受度？“春光明媚，桃红柳绿”的暮春风光又在哪里？在广东打工，到处都是高楼林立，汽车水龙。当然，城市绿化在广州是搞得好的，马路旁边的常青树一年四季都郁郁青青，稍具规模的工厂里也绿茵铺地，整洁亮丽。然而这些风景都不是季节的反应。生活在其中的公民每天都重复着昨天的工作，每天都看着昨天的风景。是因为紧张的生活节奏，抢去了我们感受自然的时间？还是因为雷同的视觉效果减弱了我们对自然的感觉？
我们经常听到热情的“返回自然”的高呼，同时我们也每天为着“更高，更快，更强”的现代文明损毁着自然，这是一种矛盾，还是我们“返回自然”的热情有着太多矫饰？世界工业文明创造了太多的奇迹，电的发明，捣毁了上帝白天黑夜的明确界限，机电的发明强壮了人类限定的力量，各种运输工具的发明缩短了世界的时间空间。我们当然不能在享受现代文明创造带来的种种便利时简单地矫情地诅骂它对自然的破坏，但是我们能不能节制一下对文明享受的过度的欲望？
一个国家落后肯定遭到侵略，一个民族落后就会被人歧视，所以“发展是硬道理。”但是你要发展，你就要污染大地摧毁大地，你不污染大地摧毁大地就无法发展。因为贫乏所以我们希望拥有，想要拥有就必须创造。于是世界已经拥有损毁地球n次的核武器来维护“安全”的高科技，也有无数与时共进的精英购买了自己的小车，然而小车也附载着他们所厌恶的废气和拥挤。也许我们应当改造自己古典主义世界观，我们应当接受这样的世界观，“美好的世界就是死亡无所不在的世界”。
诗意的田园生活或许已经过时，它只是精神领域里的一种“乌托邦”。毕竟我们日常生活的环境只与文明同步。然而，如果我们果真丧失了精神领域里的“乌托邦”，那么我们的文化又在哪里生根，又应该去哪里发芽？难道我们的生命只能在无休止的创造和索取中混混沌沌吗？人生的意义再不需要感受和思考？
对季节的感受应该是一切生物最基本的身体感受，所以古人在混沌中总结了年岁的更替，四季的循环，又细分二十四节气。我们不能因为文明的发展，有了电台的“天气预报”而沦丧这最基本的感受。我们单调地重复着每天的工作，这种单调的循环规律是否正在麻木着我们对生活脉搏和更高规律的领会？
自改革开放至今天已经有三十个年头了，有多少生活在脸朝黄土背朝天的贫瘠山区的善良农民也紧跟着时代的步伐奔向了富饶文明的都市，我们一同创造和享受着现代化的富裕与文明，也一边遗忘和忽略我们的生命根源。我们用劳动换取纸币，用纸币换取赖以生存的生活物资。于是，我们逐渐与土地间隔，与自然陌生，“乃不知有季，无论春秋”。
在如此文明的今天，我们可以在任何季节在超市、菜市场购买到任何蔬菜，它们甚至比我们自己耕种出来的还要干净漂亮，但是，为什么我们品尝起来却总觉得好象缺乏了一种什么味道？我想，这里肯定有自然的味道，因为“物有其时”。任何生物都有它生存的规律，并不只是它适合生长的温度和湿度，所以它们尽管也发芽、生长、成熟，却滋养不了自然的气息。我想，这里应该还有情感的味道，因为我们享用的只是一个没有过程的结果。就象一次没有爱情的交媾，它只能解决你生理的饥渴，而不能融入你情感的共鸣。
幸福不等同于享受，与文化应该不等同于文明，也许前者更偏向于心灵的陶醉与陶冶，与实用的功利无关。当我们的身体在公司商场穿梭往来的时间之余，当我们的身体在现代文明的物质享受后，我们的精神是不是也应该有一个值得迷恋和向往的文化润释？说实话，我很感谢人类几千年的文明创造，否则，我们想象和体会不到社会历史的进程变迁，但是，我更感激人类几千年的文化积累，否则，我不会象这样的思考与自审。
忽然记起黄庭坚描写清明的一段：“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”清明就是这样春意怏然的季节，气温渐高，雨量增多，正是春耕播种和感应生机的好时候。此时，生活在异地的游子不能与家乡父老一起育秧种瓜，但我现在分明看到了春日融融中，你们赤脚探入春泥的小心与惬意；烟雨蒙蒙中，你们披一件蓑衣，左手持瓜苗，右手持小锄的精心与虔诚。河边的垂柳，小坡的荆棘以及灿烂的油菜花正与你们一起享受和妆扮着自然的娇娆。
篇六
春已悄悄来临，在这万物苏醒的美好季节，总有些东西让人流连忘返。沉封了一个冬季的寂静也一一释放了出来。
四处张望，满山遍野的嫩绿灌满了双眼。三三两两的行人匆匆地走来，又匆匆地成了过客。为何那种“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的情景没有了？也许，人们都已学会了淡忘。
年年清明，大姐就会早早告之我们几个该看望父母了。各家及早准备一切事物等待那天的到来。为此，总会忙活几天。尽可能地为天堂的父母多治办一些东西。尽管知道这是多么不现实的事情，心里还是这样想，这样去做。
路途遥远，过几个村庄再翻山越岭徒步一段时间才能到达。远远就感应到了亲人的存在，风依然是那么地柔，路边的花儿正迎枝招展为我们铺路。
是啊，每年的清明时分我们都要到父母的坟前划出忧伤。因不想让太多人的伤感感染情绪，尽管年复一年，但每次的心情却都是一样。
坟前的柳树已翠绿无限，长长的枝条轻触着地面。摇曳后就随风顠远，只留下我们对父母深深地眷恋。
归来为减轻心里的伤感，特意放出了舒缓的调子。心也从容，仿佛正从另外一个世界急赶。歌里这么唱：雨打湿了眼眶，年年倚井盼归堂，涓涓心事说给自已听……
篇七
清明左右，绵绵细雨，如丝如弦。仿佛是一帷珠帘，轻轻撩开朦胧的烟尘，雨纷纷，欲断魂，牧童信手一指，酒香深处，雨巷尽头，竟有桃花酒，杏花村。
兴许千年前清明时节的江南，芦苇荡漾着微雨的清香，曼柳轻拂着春雨的柔情，下雨了，撑一柄油纸伞，或许会邂逅被春意醉倒的诗人，似痴似癫地望着那双飞燕，数着那几缕炊烟，或许也会有孩子推开窗子，好奇地望着这淅淅沥沥的雨，想像着自己做的风筝在那油菜地里飞舞。远处传来悠扬的笛声，惊起了满城风絮，撩拨了一川烟草，酝酿着梅子黄时雨。
舔舔舐舐那冷雨，是否能体味东坡那“一蓑烟雨任平生”的洒脱？是否能品尝陆游那“细雨骑驴入剑门”的苦涩？是否能感悟杜牧那“多少楼台烟雨中”的朦胧与辛辣？清明的雨，是一场文化的苦旅，有时一场雨一座屋檐，就是一方故土甚至一个朝代。中国人所讲究的意境之美，在华盛顿汉白玉建筑拥簇的草坪中，在伦敦车水马龙的街道上，在法国香榭丽舍大街华丽的喷泉边，或是在罗马肃穆严谨的万神殿前，都无法寻觅“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”或是“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹”的美感。这是文化带给中国人独特的审美，更是当我们远离故乡时，所切骨思念的事物。
王蒙先生曾经说：在自己的国家，自己的城市和乡村，连每一阵风每一片纸每一缕炊烟和每一声细微的耳语，都是抓得着、碰得痛、压得沉、硌得硬，都是有棱角、有重量、有来路和去向、有温度。正是这样一种文化的氛围让人们存在得有方向，行走得有底气。一场雨承载着千年的文化，嘀嗒在石瓦间，沉吟在刀剑上，圈点着西湖水，串连着蓑衣线。从小的时候，每个人就会背诵《静夜思》，即便根本不懂乡思为何物；也都会唱几句京歌，即便对京戏一知半解；男孩子心里的英雄是齐天大圣或关公赵云，女孩子有时会望着月亮想像着嫦娥和玉兔那冰清无暇的广寒宫的样子。中国的文化从我们出生的那一刻起，就已经在我们的心里扎根，生芽。
正如一个人一样，无论岁月如何侵蚀，生活如何磨难，风度依然，风格永存，宠辱无惊，自然让人心生敬意。在我们奔走呼号忙于修建一座现代化的国家大剧院时，伦敦则忙于修建莎士比亚剧场，保护她的古老与传统。当我们追随着都教授匹诺曹的时候，韩国却将端午祭申请了非物质文化遗产。也许放弃缠足剪掉辫子是一个无比进步的举动，但是否意味着我们要为了高楼毁了故宫呢？也许我们缺少许多进步和变革的勇气，也许我们要永远十分警惕固步自封的保守；但是，我们难道就不缺少合乎情理的保守的智与勇，就不需要警惕那种幼稚的赶时髦的一窝蜂了么？在如今文化的大杂烩中，什么是我们可以放弃的，而什么又是我们必须坚守的？答案，不就在这清明时节的雨中么？
听听那冷雨，如果可以，我愿折一枝柳，留住这千年的淅淅沥沥，淋淋漓漓。
篇八
人生似梦，酸、甜、苦、辣，尽在其中，用俩字形容，这就是“生活”。
在我刚出生的那一天起，有一张慈祥的面孔，常常出现在我的面前，那是我奶奶的母亲----太奶奶。太奶奶是个和蔼的老人，他老人家是个特别普通的人。小时候，我在她身上献过的欢笑，比谁都多。这足以说明，太奶奶是我最乐意亲近的人。
可是，天有不测风云，在我五岁的时候，太奶奶带着遗憾离开了人世。这对我来说，简直是五雷轰顶，我失去了自己最亲的人。
在送行的路上，我哭了。许多大人一定会认为这是小孩子天真的、闹脾气时的哭。可他们都错了，这是发自内心的，思恋伤心的哭。人的内心都有爱，这种爱是不分年龄的。
又到了清明节，又到了人生中最痛苦、最思恋的时刻。我们来到太奶奶的墓前，望着这座有些许凄凉的墓，我的脑海中浮出了我和太奶奶的在一起生活时的快乐时光。这时，一串串晶莹剔透的泪水无声无息地流到脸颊，又顺势落到地上，在太阳光的照映下，迅速蒸发了。这就像在六年之前，太奶奶离开人世的那一刻，我曾经的快乐顷刻间蒸发了一样，蒸发得那么迅速。那段还没有酝酿成功的，长辈与小辈之间不能忘却的感情，在深深地留在了我的心中！
看到这沉睡已久的亲人的墓，我不禁想：将来，我也会长眠地下，到那时候，会不会有人，像我爱太奶奶的那样的悼念方式，来爱我呢？我相信，人间有情，会的，一定会有人用这种方式，来爱我的！
我为太奶奶献上一束鲜花，鲜花，会枯萎，而我爱太奶奶的心，是永远不会改变的。
年迈的奶奶在烧纸钱给她的母亲-----我的太奶奶，眼角流出了两行热泪。那两行眼泪，是因为思念自己的母亲的情感流露。奶奶一辈子都会爱着自己的母亲，我也会一辈子爱着自己的母亲。
回忆了那么多的往事，我才注意到那些大人已经在打扫太奶奶的坟墓了。看了一会儿，我的手痒痒了：真想试一试，让我也尽尽孝心！奶奶似乎看出了我的心声，就对我说：“来，让你扫扫吧！”
我接过扫把，扫了几下，思念又涌进脑海，眼泪又无声而至。我静静地想着，眼泪默默地流着，每一滴泪水如刀子绞动我的心一样，无比痛苦。
此时此刻，我沉默了，无语了。因为，我找不到任何词句来献给远在天堂的太奶奶。太奶奶，我爱您，我永远怀念你！
篇九
一张灰暗的照片，放在我外婆的衣柜上，已经静静地躺了几十年了，照片上有一个人，那便是非常疼爱我的已故的外公。每当清明节时，我望着那张爬满皱纹的脸，那深深陷在眼眶里的眼睛，高高凸起的鼻子激起了我对慈祥的，和蔼的外公深深地思念。
那一年，外婆家要盖了新房子，当时的外公是一个年轻力壮的小伙子，它自己推荐自己做上了楼房的油漆装修工作。
那天中午，烈日炎炎，外公爬上了没有扶梯的五楼，正聚精会神地工作着。外婆就在旁边，随时将工具递给外公。可恰恰，就是这个极为简单的配合工作，造成了全家人都不堪回首的痛苦回忆。当外婆正要将一枚钉子递给外公时，外公很自然地用手擦擦头上的汗，可就在这时，外公的手碰到了外婆。意想不到的事发生了，钉子上留下的不是什么东西，而是一滴滴殷红的鲜血，外婆手上的那枚钉子竟活生生地插入自己的眼睛，紧接着就是一声尖利的惨叫。外公连忙扶住外婆。可这一扶使外公的脚一滑，一不小心便从五楼摔了下来。正在往上赶的家人，被眼前的一幕惊呆了！妈妈跟我说，当时她觉得自己眼前一黑，以为是自己看错了，又用手揉了揉，可这改变不了什么。因为悲剧确确实实，的的确确的发生了。可当时的妈妈却始终不相信着这一切。她眼里噙着泪水，发疯似地冲上了五楼。已经是满脸鲜血的外婆失声痛哭。鲜血是鲜红的，感情是真挚的。
外公就这样地走了，永远地走了。外公走了，那张灰暗的照片从此，就成了我们永久的怀念。这张照片上晶莹的泪水，越滴越多，那浓厚的情，越结越深，所以自打我懂事起，一到清明节，我和爸爸妈妈朝着外公的遗像拜三下。
今年，清明节，我又要去扫外公的墓了，外公，你还好吗？在天国过的好吗？放心吧！你的外孙很好，辉永远祝福你。
外公，保重！
谨以此文，送给我慈祥和蔼的外公。
篇十
四月，依旧携一丝清冷。风起，柳絮飞扬，如曼妙飞舞的梦蝶，在点点金色的光晕里打着旋，轻盈落下，飘落于眉间，漂浮于掌心。茫然间，有些许伤感，也有些许平静。
春雨过后，清明节如期而至。儿时清明，是门口插着的柳条；少时清明，是“路上行人欲断魂”的诗篇；此时清明，是魂牵梦萦的思念。
清明是淡淡的离愁。艾草的清香、雏菊的典雅，在纸钱的飞舞中，一点点过滤着记忆的忧伤；回放一幕幕曾经的别离，汇集着一滴滴思念的泪水，一次次触碰着心底的疼痛。
肃穆的陵园、青青的田野，开满鲜花的山坡，到处能听到噼啪作响的鞭炮声，那是人们在祭扫先祖、父母及亲人的墓园。他们或摆上鲜花、或摆上水果、或烧上金银财帛、或在供桌前放上几杯水酒，点上香烟，燃上柱香，以寄托对长辈、对亲人的思念和哀思。
持一颗虔诚的心，向长眠的先人，顶礼膜拜。揪一抔黄土，覆一层哀思；栽一丛新枝，植一腔缅怀。滴滴泪珠向青冢，点点旧事萦脑海。过往中，断断续续的零碎花絮，在这个特殊的时节，突兀珍贵，伤心处，竟可以痛彻到直抵心扉。不舍，哀怨，惆怅，各种情结纷至沓来，缤纷升腾的冥纸烟火。
清明是一幅心摇神动的淡墨画。沾衣欲湿的杏花雨，像绢丝一样，又轻又细，听不见淅淅沥沥的响声，感不到大雨的淋漓，只觉得是一种湿漉漉的烟雾，没有形状，也不出响声，轻柔地滋润着大地。狭长窄小的青石板巷子，斑驳又安静的木楼，看雨水把瓦沿迷蒙成一片，把石板濡湿，把人影淹没。白墙黛瓦，雕花窗格，窗外有竹子，不约人也可，带一个棋局，绵绵细雨，慢慢破解。透过窗格，看雨水滴在竹叶上，手边的棋局倒像一场美好的演出，在手边水袖轻舞，唱腔悠扬。弯弯的桥，倒映在河面上，撑着油纸伞独自彷徨在悠长又寂寥的雨巷，朦胧的烟雨里，每一个瞬间都可以生长出一段前世今生的故事。
一场杏花雨过后，碧空如洗，阳光灿烂。大地一片清朗明媚。
清明是浓浓的芳香。轻轻推开窗，沁人心脾的芳香扑鼻而来。桃花杏花已经飘落，梨花却正当时，花落芬芳满地，花开香溢家园。花开如雪，蜂蝶翩翩起舞，这是盛世的美景，花香醉人，鸟儿鸣唱枝头，这是生命的歌唱。花落的枝头，已长出幼小的果实，这种小小的嫩嫩的果实，其迷人之处一点也不逊色于花朵，这是希望的馨香，是收获的甜蜜。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，纵然花落有期，还有迟来的美景，那正是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
清明是甜甜的梦。一缕夜风，迷离吹风者点点心事。皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际透明的大海，安静、广阔、而又神秘。田野、村庄、树木，在幽静的睡眠里，披着银色的薄纱。山，隐隐约约，像云，又像海上的岛屿，仿佛为了召唤夜航的船只，不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。水流纵横，桥梁密布，贴水成街，农家枕河而眠。
熙春四月，闻花香，迷古道，醉清明。
篇十一
又是一年清明时，起风了。思绪随着风儿愈飘愈远，或许谈不上伤感，或许谈不上离愁。只是在这怀念的季节里，想起了已故的人和已逝的往事。于是，淡淡的哀愁随着清波荡开，荡开……
清明时节雨纷纷。瞧，飘飘洒洒，凄凄冷冷，丝丝细雨，湿润了心头，也唤醒了我。滴滴答答，似乎很杂乱，又似乎很有律动力——正像我的心情，不悲不喜。我轻轻地走在这林间小路上，享受着这难得的安静。低头沉思，想起了那个他——在很久以前，他也像我一样，沉醉于这清明小雨之中。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，但细雨纷纷，让人感受到了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。于是，他写下了雨中行路者的心情——清明时节雨纷纷。他就是杜牧。
路上行人欲断魂。清明节里，我理所当然地想起了已故的亲人。他们走了，却永远留在我们心中。但却免不了多愁善感几回。身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。杜牧或许与我同样的心情。看那春雨湿衫，行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味复杂。偏偏又赶上细雨纷纷，又平添了一层愁绪。于是，他写下了这句千古名句——路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。雨不知不觉小了，我的愁绪仿佛收敛回来了。人生自古谁无死，何必伤感离愁，抽刀断水水更流，人生亦如此。杜牧或许明白人世间分分离离，故写下了“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”这一绝句。行人也不愿继续哀愁下去，或许想散散心头愁绪，于是借问酒家何处，而遥指杏花村却令所有人豁然开朗。或许人生总有那么一些死结，需要别人帮我们解开，而杜牧这句，写得实在深得人心，一语惊醒我这个梦中人。
喜欢，很是喜欢。喜欢写这首诗的高明的诗人，写得自如之极，兴味隐跃，余韵邈然，耐人寻味。
喜欢清明，那种感觉，很是轻松很是惬意。杨柳拂过心头，悄悄地荡开了那颗忧愁的心……
篇十二
“佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁”，又到了一年一度的清明节，小城的商贩们瞄准商机，提前一个多星期，就把那些祭祀、扫墓用的冥纸、香烛、纸花、爆竹摆上了商铺最显眼的位置。五彩缤纷的清明祭祖用品陈列在街道两侧，形成一道道夺目的风景，让我不禁想起了故乡的清明节。
我的故乡是个依山傍水的美丽村庄，每到清明前后，雄鸡便唱红了丹艳的映山红，兰花漫山遍野的沁人馨香。缤纷的桃花，葱绿的修竹，鸣唱的百鸟，婆娑的柳枝，山水美景如诗如画，美不胜收。
故乡的清明节，尚存简朴与传统的拜祭仪式，每到清明节，五湖四海的父老乡亲都会赶回来。
那时的天气大多是天色朦胧，雨水纷飞，行人带着悲愁而沉重的心情，成群结队地在泥泞的山路中步履蹒跚。这场景，基本上与唐代诗人杜牧的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”所描述的相似。
在朦胧烟雨中，在萧瑟的杂草中，依稀找到祖先的坟墓。来到祖先矮小的山坟前，利用锄头和镰刀除去坟墓及周围的杂草，并用锄头，为坟上添上一些新土，进行修葺加固。接着，在坟头上插上鲜花和香烛，摆上水果供品。最后，烧冥纸和香烛，点燃鞭炮，子孙跪倒，祈求先祖，保佑子孙兴旺，万事昌盛。
按照传统，在山上祭祖完毕后，所有同宗都会聚集在一起吃饭。饭桌上，酒菜异常丰盛，大家一边吃一边敞开心扉，尽情交谈。在家务农的讨论着各自的务农经验和收成，在外闯荡的述说着自己在外闯荡的经历和成就，觥筹交错之间，大家的情谊进一步加深和巩固。
中华民族是一个推崇孝道的文明古国，清明祭祖，扫墓既是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，也是传承亲情、系结血脉的终极桥梁。它让一代代人记住，人不能忘祖失根，哪怕身在异地，但心始终要牵挂着养育自己的故乡。
篇十三
四月清明，桃红柳绿，草木萌动。清明是我国民间的传统节日，也是二十四节气中唯一被确定为法定节日的节气。清明节，人们一面凄凄切切怀念往事故人，一面从从容容享受明媚春光。可以说，这是一个人情味和文化味兼具的节日。
古往今来，众多文人墨客以清明为题，留下了无数寄托哀思的诗句。白居易的《寒食野望吟》堪称唐代清明墓祭的经典：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”通过这首诗，不难体会扫墓时那种凄切悲凉的情景。除此之外，无论是苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，还是陆游的“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，都道出了那份淡淡的哀婉和惆怅。明。”郑板桥的一个“湿”字，将清明前后多雨阴湿的天气特点，表现得淋漓尽致，入木三分。说
到清明的雨，最脍炙人口的莫过于杜牧的那首《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首语言直白却寓意深远的诗，不仅写出了清明时节的气候特点，也写出了清明时节易使人缅怀逝去亲友的心情。
清明期间，除了祭祀先人以外，从唐代起便形成了郊外踏青的习俗。清明踏青的盛况，在杜甫的“江边踏青罢，回首见旌旗”中便可见一斑。诗人张先“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”的诗句，写出了郊游踏青的游人络绎不绝，妇女乘牛春游采集花草，到了夜色降临仍不思归的情景。
唐代温庭筠的 “清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风”，说的则是常年禁闭在后宫的宫女们，在清明节也得到了放松。与此相映成趣的是，有的诗人全然不顾外界的热闹，而独守自己的一方宁静，沉迷于读书之乐中。宋代的王禹备便是这样，有诗为证：“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”值得一提的是，著名画家张择端通过一幅《清明上河图》，极其生动地描绘了清明时节以汴河为中心的热闹情景。
除了扫墓达情、吟咏踏青以外，不少清明诗还另有寄寓。“耕夫招募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”(唐代张继《阊门即事》)诗人通过描写眼前田园荒芜、人烟寥落的景象，揭示了封建统治阶级大量招募、穷兵黩武是造成农村凋敝的重要原因。而宋代黄
庭坚的“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蜇，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”则由景物想到漫漫人生，由眼前想到悠悠千载，表达了诗人深刻的哲理思考。
当我们真正地走进清明，就会明白它不仅仅是一个法定的节日，更是一个民族不可或的文化因子和精神载体。无论是哀思悠悠、悲情渺渺，还是烟雨蒙蒙、芳草萋萋，清明带给我们的，总是一个民族的精神慰藉以及文化上的代代传承。
篇十四
风在耳边呼呼的咆哮，眯起眼睛抬头望向眼前的大山，丝毫瞧不见土地的颜色，郁郁葱葱的草木统治了这座山。虽然视野所及之处便是树木苍翠的叶子，没有丝缕清明的悲凉气氛，反而带着更多的生机与活力。但我知道，走进了这座山，才会发现这都是表象。
及腰深的杂草。风贴着耳根呼啸而过，逃窜在草与草之间，闪避在人与人之间，推搡着我们迈开了脚步。碧绿的山林不走进还真不会知道还有这样一片枯黄的翻滚着的海洋，就像老人枯黄的生命。不走进这片海洋还真不会知道还有那样三排肃静的石墓。它们寂静的挺立在杂草丛间，给人一种错觉似乎它们开天辟地时就站在那儿了，几百年从未倒下。
触摸着粗糙的石面，感受着微小的石粒在指尖滚动。墓穴里老人的脸，估计也如同这般的粗糙，刀割般的皱纹深深地嵌入了眼角，松弛的皮肤像是轻轻一拉扯就会脱落一大块。如果有生命那还不算糟，可惜沉重的石块隔绝了一切阳光的进入，长眠于无尽的黑暗中。
拿过三炷香，却染得一手通红，指腹轻轻摩挲着掌心，洒落一些红色粉末，伴随着飘落的烟灰，在蜡烛明亮的火光旁被新一层的蜡油所覆盖。“啊公，又是一年清明……”我张着嘴想要说些什么，却又良久无言。无意中把掌心的粉末吸入肺中，猛地咳嗽了几声，还是紧紧的闭上了嘴，不再言语。像是有什么东西堵在了喉咙口，吐不出来又咽不下去。
纸做的衣服被扔进火里，火舌一点一点卷上衣服的边缘，一寸一寸吞噬了这件朴素的外衣，只留下一层薄薄的纸灰随风飘舞。“别站在风口!”忽如其来的叫唤打破了一片寂静，但还是没能打断我呆呆的出神。直到好像有什么东西飘进了眼眶，伴随着扑鼻而来的青草灼烧后的焦味。眼眶一阵阵的发痒，只好伸手不停地搓揉，不知是什么原因，竟感觉到冰凉的触感。猛地一抹眼角，我跑离风口，抱住妹妹微微颤抖的脑袋，安慰着：“没事，灰吹进眼睛了。哭什么呀……”她哭得那么突然，眼泪抹了一脸，一时让所有人都不知所措。风鲁莽地撞进了耳朵，我又想起来母亲在来时路上意味深长的一句话：“清明节都只是一个形式，扫墓祭拜也都是一个表象，人死了又不是祭拜一下就能活过来，主要还是照顾好当前还活生生站在你面前的人。”也是这么莽撞的风，一下子撞进了耳朵，一时嗡嗡作响。
看着墓碑上外孙女一栏中自己熟悉的名字，迷迷糊糊好像明白了什么。世上活着的人那么多，死去的人又有那么多，可死去之后就没人知道他了，所以，我们也只是为了证明他们曾在这个世界上存在过。
怀着这么悲伤的心情，不光是对逝去亲人的思念，还有希望他们知道，世上还有人知道他曾来过，也有人会在他离开后依然记着他，念着他。
篇十五
中国有着五千年的历史统文化，有着许多传统节日，如春节.元宵节.中秋节等等，但其中一个节日是包含着对逝去亲人的无比思念、怀念。没错，这个节日就是――清明节。
清明节曾是我最不喜欢的节日。乡村的迷信气息本就浓郁，再与上坟的习俗结合起来，就给清明熏染了鬼气。在童年模糊的记忆里，我将“清明”两字与鬼神灵异密切联系在一起，使清明节成了一个阴森恐怖的节。可是清明节实在是一个天地清明的节：温和的日头播撒下明澈的春光，返青的草木散发出清新的芳香。后来读书多了发现，“清明”这两个字在所有的文本里都是美丽的。好长一段时间，我弄不明白，一个阴森森的节日，何以安排在一个如此美好的季节里，还拥有一个如此美丽的名字。
但这个节日同时也令我难忘，因为它常常勾起我那对逝去亲人的惋惜与怀念。按我们中国的传统习俗，是要回家乡扫墓的，去祭奠那已逝去的亲人。踏上回乡的路程，看着那一幅幅犹如画一般的乡村景象，久违的感觉一涌而上了……
小的时候因为太小，对亲人逝去没有印象，长大后在我印象中最深刻的就是三爷爷，他是清明节之前去世的，他走的时候我刚来学校一个月都不到，噩耗是晚上传来的，记得是我哥打电话给我:“你知道么，三爷爷没了!”当时听到这句话后整个人都是蒙的，真的不敢相信，一个月前我们还在一起吃饭聊天，好好的人怎么说没就没了呢，后来听家里人说，三爷爷是在上班的路上被一个面包车撞到的，不幸的是，头先着地，经过了手术，但却没渡过危险期，第二天就去世了，整个过程都让人措手不及，就这么短短的一天时间人就这样没了，三奶奶也因为这事，好长时间都缓不过来，在我的记忆里，三爷爷就是个为人忠厚老实，宁可自己吃点亏，也不愿与人争吵，一辈子都不争不抢的一个人，还记得我每次回家，路过他家，都笑咪咪的对我说：“哎哟，丫头回来啦！”现在回忆起来，仿佛还能看见他那笑起来时的一脸褶子，听见他那句温暖的话语。所有人都为三爷爷的逝去而感到惋惜，但有时候生命就是这么脆弱，趁现在亲人还在身边的，请对他们好一点，好好珍惜他们！
这个清明节因为三爷爷的去世更显得萧瑟、凄凉，也将我们的悲伤放到了无限大，这是我长大后第一次对清明节有了不一样的感受，再也不是讨厌的态度，而是多了一丝理解，一抹忧伤，让我明白了人只有失去才会变得成熟，才会长大。当我每每看见一束束鲜花插在坟头，就知道又有一个生命永远离我们远去，而他们且可以远离这充满险恶的人世间，也未常不是一件好事，唉，人死并不可怕，可怕的是有时生死并不能由你自己。每年的清明节来临之际，就注定是人鬼殊途苍茫无言的日子，也是活着的人对逝去的亲人伤感而怀念的日子。我那些不久于世的亲人们，我应该多去和你们说说话；我那些来日方长的亲人们，我应该多去和你们说说话；我那些业已辞世的亲人们，我应该多去和你们说说话；还有赐我明澈清香的天与地，我应该多去和你们说说话。
清明再一次带着哀伤静悄悄地向我们走来，那一天纷飞的细雨打湿了祭奠亡灵的鲜花。墓碑上那熟悉的名字让我们忍不住潸然泪下，雨与泪连在一起，流向了我们九泉之下那安睡的亲人。
篇十六
清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人;或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立;烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂!山孤烟雾薄，树小雨声稀!风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖?拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!死者长已矣，存者永怀悲!音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉?
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"为什么"断魂"?因为"古墓花影白杨树，尽是生死离别处。"我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境.少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。古往今来,人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。"男儿有泪不轻弹"，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆.我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾,人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧!
篇十七
“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和爸爸妈妈因为思念家乡，便一起到美丽的乡村踏青。
一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊!我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。
我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣!
今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。
夕阳的最后一抹余辉沉了下去。空气异常的凝重，像积满了灰尘的古屋，凝重、凄清、幽暗。微风在树枝上缠绕着，像是淘气的孩子，弄得早春的嫩叶瑟瑟发抖。一切都是湿漉漉的，拥挤的街道，门前的自行车，悬挂的条幅，还有那些表情凝重的人们。就像白居易《寒食野望吟》里说的那样：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”一切的一切都在想我们传递着一种清冷的气息。
篇十八
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。我亲爱的曾祖奶奶，你为何一去不复返了呢?
去年十二月，我的曾祖奶奶躺在床上安详地走了。几天后，我们把曾祖奶奶葬在了山上的坟墓里。冬去春来，清明就到了。
以前的记忆中，清明节是一个好玩的节日。小孩子们比赛谁能以最快的速度到达目的地，找到坟墓，谁就是最厉害的人，可是今年我一点也没有这样的心情，反而心里很沉重、难过，因为我从曾祖奶奶去世了的阴影中刚刚走出来，又要去触碰这一切。虽然她走了，但她的音容笑貌依然浮现在我就在我眼前。
我们来到坟墓前，有的拿扫把扫去落叶灰尘，有的拿锄头除去灌木杂草，使坟墓能干净一些。小孩子们摆上鲜花。在此同时，我看见了曾祖奶奶的照片，陷入了哀思：“我亲爱的曾祖奶奶，您在天国还好吗?因为我们知道您喜欢热闹，并且喜爱小孩子，看到我们小孩子就笑眯眯的，所以我们小孩子都来了，我们来看您了!”想着想着，两行泪不由自主地落了下来，从悄悄落泪到放声大哭，妈妈安慰我说：“没事，没事，天国里没有悲伤，也没有病痛，曾祖奶奶在那里会很快乐，不要伤心了，没事的，没事的，曾祖奶奶也不希望看到你哭啊!”听了这番话，我渐渐地停止了抽噎。
打扫时，我在旁边默默帮忙;整理时，我在边上递东西;下山时，我久久不愿离去;在路上，我时不时地回头看曾祖奶奶的坟墓。
回到家里，我想了很多很多：人在世界上真的是很虚空，我的曾祖奶奶享年96岁，还不是要归于尘土，有些人会说 96岁!那她不是很幸福了啊!其实96年一转眼就过去了，人生毕竟是短暂的，要学会珍惜。
清明，一个中国的传统节日，我愿托你把我的哀思寄往天国，寄给我最最亲爱的曾祖奶奶。
篇十九
垂柳吐绿，细雨丝丝，清明节总是在微冷的初春悄然而至，不同的风物，同样的哀思。满目的荒凉，微冷的春风，摇曳的黄菊，更增添了些许悲凉；睹物思人，此情此景总会让我们想起那些远离我们的亲人，也许清明注定是这样一个缅怀的节日，阴冷的天气，薄薄的细雨，让人黯然神伤……
每当清明节的时候，我都会特别想念逝去的外婆，每次在外婆的坟前都好像有说不完的思念，每每想好好说一番都不止从何说起，也许这就是情到深处语亦难吧。看到那微秃的坟头，便情不自禁地潸然泪下，脑海里便会浮现出和外婆相处的时光。很小的时候，外婆总是喜欢拉着我，坐在门前的石头上，瘦瘦的手总是抚摸着我的头，那时的我特别喜欢听外婆讲一些好听的故事，外婆没有文化，可她的故事却永远那么精彩，在外婆讲故事的时候，我总是很安静的聆听，也许是和外婆相处的久了，对外婆的感情很深厚，知道今日，回忆起那些时光总是觉得很温馨，很怀念，有时候想着想着，就会沉浸在里面，仿佛外婆从未离开……
家乡有个很特别的习俗，每当清明节的时候，长辈都会给晚辈鸡蛋，鸭蛋之类的，寓意健康平安，外婆活着的时候，清明节那天我总会早早地跑到外婆家，然后看着外婆，拿出各种蛋塞满我的衣兜，然后和一群玩伴跑着去争那个简单的秋千，可是说外婆给的鸡蛋和鸭蛋是我清明节最好的礼物，也是清明节最美好的回忆。随着我慢慢长大，不能像以前那样天天黏在外婆身边，一有时间，我便会到外婆家里，听她讲各种事情，有时候真希望能一直这样陪着外婆，一直听她讲一些让她开心的事情，可是这个愿望却不能实现……
流年中，断断续续的零碎花絮，在这个特殊的时节，突兀珍贵，伤心，动情处，泪湿衣襟。那是清明的前几天，我接到母亲的电话，电话的那头母亲呜咽地告诉我外婆去世了，听到这个消息我真的不敢相信我的耳朵，那个一直疼我，爱我的外婆就这样离开了我，再也看不到那慈祥的脸，电话这头的我也和母亲一样早已泪流如雨，那些曾经的点点滴滴在脑海里一遍遍的回放，外婆慈爱的声音也一直在耳边回荡，而我却只能无声的流泪。那年的清明似乎特别的清冷，站在外婆的坟前，眼泪像决堤的湖泊，几个月前还好好的外婆如今只是一抔黄土，此情此景，那种悲伤用任何言语来形容都是苍白的，我一直希望陪着外婆，在外婆弥留之际却没能见外婆最后一面，这或许是我永生的遗憾吧……
思念，是没有方向的风，吹散了岁月的痕迹。凌乱的舞步，走过漫长的四季，在温情日子里涅磐成诗。即使不能紧紧相依，也期盼有相互靠近的机会。渐行渐远的脚步，寸寸如伤的情感，在心与心疲惫的夹缝中，丈量出一种叫距离的殇。外婆已经离开了两年，每当清明的时候都会格外思念外婆，那些曾经的记忆是那样的清晰，时至今日，我对外婆能做的也许只有回忆和祈祷，可我仍然希望远在天国的外婆能听到我的祝福，在天国能够开心，看着那在风中摇曳的黄菊，我只能默默地双手合十，默默地祈祷，祝愿逝者安息……
二十篇
耳边扬起悠悠的乐声“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙今夕是何年……”
心随着歌声飞翔，思绪追溯到千百年前……
“谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”他诠释了苏轼一生热爱生活，对待生老病死抱之以乐观的态度。面对人生，更是坚信自己的理念：“人可以返老还童。”在国遭外侵之时，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”凝聚了他满腔报国热血。即使已是“老夫聊发少年狂”仍为国“左牵黄，右擎苍”。中秋佳节，明月之下。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”传达着苏轼对天下人的美好祝愿，也唱出人生的自然规律“天下无不敬的筵席。”苏轼对之，则是豁达、豪迈、平常以对，将思念化作一番美好的祝愿。
“国破山河在，城春草木深。”他触起了杜甫一片忧国之情，对待安史之乱，他无能为力。只能在诗的天地中表达内心的沉闷悲怆。看见百姓流离失所，只能为他们送上一句“谁怜一片影，相失万重云?”只能在内心祝愿，“安得广厦千万间，大庇寒士俱欢颜。”但当唐军的胜利之时，他又似狂喜的写到;“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”他的命运与国家的命运融为一体，他用气魄浑厚，沉郁悲怆的诗句，记叙了那段腐败黑暗的历史。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，”它传颂了李白对未来的信心，虽然“行路难，”但路总会顺畅，理想也会实现，“俱怀逸心壮思飞，欲上青天揽明月，”更是一句无与伦比的绝唱，也是人应当具备的信心，他性格豪放，诗更是豪迈奔放，飘逸洒脱地面对人生，激志昂扬，满怀信心。
……
歌声依旧“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……”
心，随着歌声飘扬，思绪又飞回千百年后…
千百年前，他们留下了壮志凌云的诗，鼓舞人心的词，他们传达一个个祝愿，一种种精神、豁达、乐达、豪迈、忧国、爱国……都在他们留下。
千百年后，我们追忆他们，赞颂他们，传承他们。
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