端午节是值得人歌颂的节日，今天小编给大家带来了一共3篇的2018年端午节精选散文，有需要的小伙伴一起来参考一下吧，希望能给大家带来帮助！
篇一
端午节又到了，浓浓亲情，似乎与夏日的风情相融，心境中如柔水涟涟，总会想到那遥远的年代，泊罗江屈原的呐喊，却没有能够阻止住曾经强大楚国的衰退，当秦昭襄王三十四年秦军攻占楚宛城并初置南阳郡约半个世纪后，楚负刍五年，秦将王翦、蒙武率军占领楚国最后的国都郢，俘虏楚王负刍，灭楚为郡。
小时候，懵懵懂懂的我，总是心中充满了疑问，长辈们为什么要给我们带上五色线和抹雄黄酒？得到的答复总是一样的，那就是为了护佑健康。孰不知可能与熙熙楚风有关，我的家乡南阳，是春秋战国时楚族和楚文化诞生的地方，其时周代成王年间，成王封熊绎的芈姓后人，于今南阳淅川境内丹阳周边方圆五十里为蛮楚之地，楚族与楚国就此诞生并向南发展，几百年后，日益强大的楚国，重返中原，并借邓伐申，灭申后，把申国国都申城（今南阳城）改名为宛城，在这里史书《史记》中录入了许多历史事件，诸如楚顷襄王十四年顷襄王与秦昭王相会于宛，并结亲戚，史称“宛城结盟”。楚风楚韵满贯宛城多个世纪后，秦置南阳郡诞生，楚族与楚国渐渐地淡出了中国历史舞台，崇尚美丽的楚族人曾把凤凰作为自己民族的图腾，凤靡鸾吪的凤凰在高山云端间翱翔，后来，又与中原文化中的龙图腾相融合，使美的嵌合——龙飞凤舞，与中华儿女代代相伴。
当年，发生在南阳境内的秦楚丹阳之战，也是楚国大夫屈原的绝望之战，此战楚军的失利，导致屈原纵身投向泊罗江，他所留下的那首不朽的名篇《国殇》，所表述的就是其此刻之心情，情悠悠；爱难舍，怎奈何？“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先，凌云阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤，霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野……”楚国勇士们无所畏惧，为国献身疆场的悲壮场景，让屈原情融于字里行间，浓情相传上下五千年，据传说，从那时起宛城人为了纪念屈原，每年的端午时节，都会煮粽子和鸭蛋及炸麻叶与煮大蒜为屈原敬食，这一敬就是几千年。除此之外，南阳人还会在白河上举办龙舟赛，世世代代的把情分由白河传向泊罗江。
浓情端午，亲情融融的时节，不仅与家人相欢，还置身于浓厚的历史文化之中，怎能不让人陶醉？
篇二
家乡端午节的序曲是从麦梢泛黄开始的。俗谚有“大麦上场，女儿看娘”的讲究。凡是出嫁的闺女，在五月麦收前，都会提着礼品回娘家走走，看看爹娘，问问庄稼长势如何。此时，外婆和当家的女人们就开始着手为端午节做准备。今天从集上捎回上好的糯米、大枣，明天去集市或苇塘采买苇叶。我们村就有一方苇塘，春天满塘里紫红的、尖尖的嫩笋，挨挨挤挤地在水塘里疯长。夏初时，满塘挺拔密实的苇杆张扬着绿飘带一样又宽又长的苇叶，妇女们穿了雨靴，叽叽嘎嘎去塘里采苇叶的场景很是热闹，惊得塘里的青蛙水蛇胡窜乱蹦。
五月初三四，节日的气息就扑面而来。巧手的奶奶或母亲用花花绿绿的碎角料布，给孩子们做形如粽子的香包，里面装着从小商贩手里买来的香料。有的香包做工别具匠心，做了各种形状的动物图案：小红猴戴绿帽，长胡子的小银鼠，红眼睛的小玉兔，胖乎乎的福猪，再在上面绣上福字、长命百岁等吉祥话，给孩子们用丝线窜了系在脖子上或缝在胸前；再就是用五色线拧成花花绳，系在孩子的手腕、脚脖上。有的花花绳上还系着一圈小小的银铃当，孩子一走动一抬臂，那清脆的铃音煞是好听。不过有时一洗脸，那些花花绳容易掉色，弄得脚脖子手腕红一道绿一道的，但孩子们心里喜欢，不大在乎。现在街市上卖的各种带穗子的精致饰物比以往要齐全得多，孩子们的快乐自然会更多。然后是采艾草。细心的母亲在河边采回茂盛的艾草，晒干扎成束，或插在窗棂门首处，或堆在墙角熏蚊子。小时候因我们经常去野地或山里打猪草，母亲还会用泡了雄黄的酒擦抹在我们的脚踝或耳梢，以防毒虫伤了我们。一说到雄黄，大家自然想到了《白蛇传》，从许仙的娘子白素贞因误喝了雄黄酒而现形的情景，再扯到一些鬼狐成精的故事，谝得煞是开心。
五月初四早上，女人们就泡好了米，备好了枣、豆子等佐料。已煮好的苇叶水淋淋的，散发着清香。吃过午饭，母亲们不歇晌就包起了粽子。大点儿的孩子可以帮母亲捋叶子，小淘气们自然会乘母亲不备，伺机抓一把枣子飞也似地逃了出去。我们家每次都是奶奶帮母亲包。只见奶奶拿起捋好的苇叶，双手的中指和食指轻轻旋出一个弧，掌心里就托着一个锥形的苇桶，然后右手轻轻一撩，白的米、红的豆子就进了苇桶，捏几个蜜枣进去，右手再往回一折，苇叶的梢头就严严地盖住了米，最后用备好的丝绳拦腰一系，眨眼的功夫，一个有棱有形的粽子就出现在眼前。巧手的人包粽子麻溜得很，手笨的可就慢多了，而且包出来的粽子，要么米露在外面，要么粽子松散臃肿，丑得没法见人。奶奶说,凡事没有坏就没有好，干嘛都得巧用心思，耐着性子学，方可熟能生巧。要看谁会不会包粽子，只需问她粽子有几个角。她若迟疑着说不出来，就露了馅，遭人讥笑。吃过晚饭，母亲们就开始煮粽子。粽子下到锅里，水的多少和火候的大小都有讲究。水过少或火过大，都会煮出夹生的粽子来。性急的孩子晚上不睡觉，单等着吃粽子，灶膛下烧火的奶奶总是慈爱地嗔孩子：“急猴儿，忙什么！去睡一觉粽子就出锅了。”孩子仍不甘心地等着，最后还是斗不过瞌睡虫睡过去了。
端午的早上，天刚麻麻亮，出锅粽子的香味就弥漫在整个村庄里。孩子们连脸都顾不上洗就站在锅台前，抓起个粽子一把扯开系索就狼吞虎咽起来。那莹白香软的糯米、甘甜如蜜的红枣和苇叶特有的清香，直勾的多少馋虫儿抓挠人的心肺，只有放开肚皮，饱餐一顿。也有一些斯文的人，把端午的粽子当“美女”一样来品评。他们把粽子捧在眼前左瞧右看，慢慢的吸吮那丝丝缕缕的香气儿，然后轻解丝绦，慢褪罗裙，待粽子的凝脂玉体呈现在眼前时，仍会强抑嗜欲，轻轻地嗅、慢慢地咬，一口一口细细地消受她的风味。外婆们把捞出的粽子连同给外孙买的印有“五毒”的红围兜装好，打发外公或舅舅赶紧给闺女孩子送去。邻居们互相品尝着各家的粽子，品评着各家主妇的手艺，空气中弥漫着的香气香味总是挥之不去。小时候为了多吃一个粽子，姐妹们比赛捡麦穗儿的场景犹在眼前。一个个小丫头猫着腰，一双双手跟啄食的鸡头似的不歇气儿，看谁的小萝筐先冒尖，看谁的胳肢窝下夹抱得麦捆儿多，谁就会得到母亲的奖赏。奖品自然是多得一个粽子，吃起来也就分外的香甜。如果姐姐心疼妹妹，会把剥开的粽子递到妹妹的嘴前，姐俩儿一起分享劳动带给她们的喜悦。记得四川的阿婆来陕探望大妈，她的小蛮背篓里装着端午的粽子穿州过县地坐了火车来，可那粽子咬在嘴里却令人龇牙吐舌头，原来那粽子是放了花椒的五香麻辣味儿的。
端午节，恰逢家乡的麦收季节和夏令水果上市。果园里或场院中那一树树金灿灿、甜津津的梅杏，那如同胭脂一般的五月鲜蜜桃和红晶晶脆生生的李子，让家乡的端午节又溢满了果香味儿。再加上场院里麦垛儿上嘴里叼着麦秆儿编蝈蝈蚂蚱笼子的孩子，和吃得肥嘟嘟的鸡崽，让人觉得端午真是一个丰收喜庆的节日。所有这些土里生土里长的吃食儿是那么美好，让人无比沉醉。如今给我们做香包、拧花花绳儿、包粽子的奶奶已长眠于地下，母亲的青丝也已遍染秋霜。端午节里，我好想早早地赶回家去，帮母亲捋苇叶，亲手包一个浸满乡情的粽子。
篇三
俗话说：“清明插柳，端午插艾”。农历五月初五端午节时，家家户户都要在庭院门眉插艾草，以驱蚊辟邪，祈求健康。
在老家时，野地里都长有艾草，人们随便采；或者谁家栽有的话，他会喊着招呼街坊邻居都来割一把。在外生活多年，居无定所，辗转多地，工作繁忙，我其实不太在意这种习俗的，对于诸多的节令讲究也从不顾忌。
可生活总是能在我们的神经有些麻痹的时候，给我们惊喜和温暖，触动我们心灵深处最敏感最温柔的一角，让你感觉活着真好！
前几年租房子住的时候，有一天早上，开门出去时，惊喜地发现防盗门的网格上插着一束绿绿的艾草，特有的清香扑鼻而来，散入室内。不禁心生疑惑，这是谁弄的呢，肯定不是我，也不可能是丈夫，他是一个马马虎虎的人，根本不会这么关注这些生活细节。再一瞅，对门大姐的门上也有一束艾蒿，难道是她不成?我们搬来没多久，和她打交道并不多，但可以看出来大姐是一个性格爽朗、热情的人。带着疑惑和激动上了一天的班，晚上回家时，见到大姐，得知就是给她我们家插的艾蒿，我向她表达了深深的谢意，她却轻描淡写地说：没什么，举手之劳。
现在新居的对门住着两位老人，平常我们话也不多，但，抬头不见低头见的，必要的招呼和问候还是免不了的。我称呼他们为叔叔和婶婶，他们待人很和气，说话时必定是笑容满面。两个人都很勤快，每天早上我出门上班时，他们已经去晨练并买菜归来，我很佩服他们的坚持和精神。偶尔，他们的电视、煤气灶等有什么问题了，我们也是有求必应，为表示谢意，他们还给我们送红薯、橘子什么的，让我心里很过意不去。搬来后的第一个端午节那天，下班回家开门时，却惊奇地发现屋门上用透明胶布斜粘着一束碧绿的艾叶，仔细瞧瞧，有五棵，叶子饱满完好，很明显是经过精心挑选的，只折取了每根艾蒿的上半截……我心里一动，是天使的礼物吗？一扭头，看见对门也有同样的一束艾叶，也是用透明胶布粘着的，我一下明白了，一定是他们，两位老人的善举！不禁倍感温暖，艾叶的清香在楼道里弥散，沁入心脾。
我免不了当面感谢一番，可他们只是淡淡一笑说：自己到山上采的，不值钱！没什么！
我在心里默念着：多么相似的一幕，重又上演！生活中总有人用他们的行动提醒我们：友爱互助，和谐相处，我为人人，人人为我！
后来，每年端午，我家门上都有他们都不声不响地插上的一束艾叶。
我不想再多说什么，这种把对别人的恩惠当成平常事的心态，绝对不是金钱能够买来的；这一束艾蒿也绝对是价值无限的。
我想我再也忘不掉端午的原因，不再只是关于屈原的传说、不再只是纪念伍子胥等，而更多的是生活中的感动。
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