《为人民服务》读后感精选20篇

《为人民服务》这本书你看过吗？为人民服务是一个伟大的精神，是无私奉献的精神，下面的《为人民服务》读后感精选20篇大家一起欣赏！

篇一

读完《毛泽东选集》第三卷《为人民服务》后感觉很亲切，毛泽东那种心系人民的精神鼓动着我。正是因为毛泽东有全心全意为人民服务的精神，所以他的人格魅力，领导风采，丰功伟绩时刻萦绕在我们的耳边，浮现在我们眼前。

《为人民服务》这篇文章引起了我对“为人民服务”思想的一些感受。全心全意为人民服务的思想至今对我们国家的发展都起着至关重要的作用，它对于把握马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的内在联系和本质要求，坚持党的全心全意为人民服务的思想，自觉贯彻、实践“三个代表”重要思想具有很深的意义。

全心全意为人民服务的思想，表明了中国共产党同人民群众相互依存、不可分割的辩证关系。毛泽东在为纪念张思德而做的《为人民服务》的演讲中说：“我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的，这说明了共产党的存在是离不开人民群众的。毛泽东也曾从不同角度生动地把共产党和人民群众的关系比喻为血肉关系，鱼水关系，儿子和父母的关系等等。

毛泽东同志指出，人民是历史的创造者，是真正的铜墙铁壁，是胜利之本，为中国的革命和建设提供了强大力量，因为我们的同志坚决的相信人民群众的创造力是无穷无尽的，也因为我们的同志和人民打成一片，所以我们能克服任何困难，能打倒任何敌人。

是否能做到全心全意为人民服务可以帮我们判断每个党员干部是否称职。在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东同志也曾经指出：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。”一名党员干部如果在“是不是真心实意地站在人民大众的立场上”、“是不是拥有热爱人民的思想和感情”、“是不是真心实意关心人民群众的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等这些根本问题、原则问题上过不了关，也就不能成为一名合格的党员干部。

全心全意为人民服务的思想阐明了党没有自己特殊的利益，人民的利益就是党的利益和共产党人为人民谋利益的价值取向，体现了党的先进性、纯洁性。在七大政治报告《论联合政府》中毛泽东强调：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这就是我们的出发点。”这都告诉了我们党是为人民利益而存在的。

“为人民服务”弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西，让人重新思考“为人民服务”在现阶段的内涵。 全心全意为人民服务是中国共产党党员的根本宗旨，体现了共产党人的价值观、行为准则和检验衡量自己工作的标准，是党的力量源泉。

当然，不同的时代，不同的时期，在不同的工作岗位上都需要全心全意为人民服务的思想意识，在自己的本职岗位上兢兢业业地工作，干一行爱一行专一行，不计较个人得失，只要自己的工作或学习是为人民服务的，是为人民的利益而作的，它就是伟大的、高尚的，它就是党的事业。

《为人民服务》这篇文章让我们懂得了：党的存在、发展和人民群众是分不开的，伟大的时代，永远需要“为人民服务”的精神。我们要向毛泽东主席所言，做到全心全意为人民服务，从小事做起，做好自己的本职工作，一旦踏上了一个岗位就选择了一份责任、拥有了一份使命。我们要坚持并相信自己能承担自己的责任，就像党积极承担对人民的责任一样，只有做到负责任，才能将“为人民服务”的精神发扬光大。参考文献：《论联合政府》《在延安文艺座谈会上的讲话》

篇二

1944年9月8日，毛泽东主席在中共中央警备团追悼张思德同志会议上作了一次名叫《为人民服务》的演讲,从此，“为人民服务”这句话，成为中国文明历史上的一块永远的里程碑，直至今天，毛主席的那篇演讲稿——《为人民服务》，还印在我们的语文书上。

演讲稿上一再声明共产党和共产党所领导的八路军、新四军这支革命的队伍的唯一宗旨——为人民服务，围绕这个论点讲了死的意义，树立为人民服利益而死，就比泰山还重的生死观。正确对待批评。为人民利益坚持好的、改正错的、搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护，使整个人民团结起来。

他们为人民生，更不惜为人民死。这支革命的队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民服务的，除了为人民服务就没有别的目的，不管在什么地方，做什么工作，都是在为人民服务。

可以说这支革命队伍里的同志们都将所有的人民视为自己的亲人，视为自己的长辈，对他们来说，没有人民，就没有自己。不论是什么人，不论是谁，他们都十分尊敬，作为人民的儿子，就应当为人民服务，为人民利益工作，回报人民；如果人民有苦难，自己应当帮助人民渡过困苦，做一个人民的好儿子、好女儿，与人民一起同生共死。

读完这篇演讲稿，我深深地明白了为什么毛主席这样受人民爱戴，这支革命的队伍最终为什么会取得如此大的成功，那是因为他对祖国，对人民的爱，使他不惜一切代价为人民服务，哪怕是人民去死！

在教室里，大家一起朗读完了这篇课文，那声音却仿佛还在耳畔回荡，好像是，好像是毛主席正在演讲时话筒下的声音……

作为一名21世纪的小学生或许我们不能像他们那样立下宏图壮志——为人民服务，或许我们不能像他们那样为人民甘愿付出生命的代价，或许我们不能像他们那样为人民而战。但是我们可以好好学习，将来成为一个对社会有用的人，一个有作为的人，一个热爱人民的人。

做一名会计，为人民提供保障，做一名驾驶员，为人民提供方便；做一名教师，为人民提供知识；做一名工程师，为人民提供生活中的安全，做一名设计师，为人民提供生活中的美感……做好自己的工作，这样不管做什么都能为人民利益工作。并且要为人民利益坚持好的，改正错的。难道这不是为人民服务吗？

所以，对我们来说，为人民服务，就是好好学习，将来为人民谋利益！为人民服务！

篇三

《为人民服务》是毛泽东同志于一九四四年九月为纪念张思德同志而作的一篇文章。今日重读，倍感亲切。在现阶段，尤其是在当前公司开展“二次创业”活动的时候，更觉其意味深远。文章朴素平实的语言，道出了对当时、对现在、也对将来都具有深远意义的道理，道出了一个共产党员应有的世界观和行为准则。

《为人民服务》这篇光辉著作最初学习还是在我上初中时，从课本上学到的，那时，我曾经从头背诵到尾，只是为了背诵而背诵，对于其中含义并没有深刻理解。以后到了部队在各种学习中也曾再学过、讨论过《为人民服务》，可真正读懂毛泽东同志的这篇文章，却是在结合保持共产党员先进性教育的理论学习中。再次读到《为人民服务》，使我真正领会到“为人民服务”的重要内涵，对“全心全意为人民服务”有了更加深刻的认识。《为人民服务》已发表了67年，虽然历史时代和社会环境发生了巨大变化，但为人民服务的精神永远不变。

全心全意为人民服务是我党的宗旨，是党的活动的根本出发点和落脚点，是区别了其他政党的最根本的标志，也是每位共产党员应尽的义务和根本的人生价值观。坚持全心全意为人民服务的宗旨，既是坚持党的工人阶级先锋队性质的客观需要，也是党性原则的突出体现。每位共产党员都必须通过勤奋学习和实践锻炼，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性。

在新的“二次创业”三步走发展时期，坚持全心全意为人民服务的宗旨有着特别重要的意义，坚持全心全意为人民服务的宗旨，要立足于本职工作，以求实的态度，从实际需要和现实出发，发扬党的优良传统和作风，扎扎实实地为人民办实事，谋利益。作为本人来说，充分发挥自身职能，设身处地做好公司对客户的服务，就是对为人民服务最好地诠释。

一是要深化服务理念。从转变服务观念入手，对保险而言，服务就是销售、服务就是发展、服务就是增效，服务就是实现可持续发展的生命线。因此，将服务贯穿和融入到市场营销、经营管理、队伍建设、承保理赔等各个环节的全过程之中，并达到完美统一。

二是深化服务机制。提升服务水平，理念是关键，机制是手段。要深化理赔集中管理，细化理赔绩效考核，加强理赔各环节制衡，切实有效控制理赔风险，使管控能力得到显著增强，提升经营效益。

三是要深化服务行动。坚持全心全意为人民服务的宗旨，要坚定不移地、全面正确地贯彻党地基本路线和各项方针政策，贯彻落实好党对保险工作各项政策，把中华保险，诚实为民的服务理念落实到客户之中，并不能停留在口头上或形式主义的工作中，而是要取得实效，要使本单位的业务发展起来，经济效益搞上去，否则，为人民服务就是一句空话。

联系本人要继续发扬保持舍小家顾大家的为人民服务思想，把莱芜中华的事情办好，更好地把公司的业务发展壮大，在消灭负增长上下力气。结合公司实际，做好对客户的服务。莱芜区域小，但保险市场主体逐年增多，仅财产公司就有11家和三家代理公司，现在保险竞的是服务，争的还是服务，因此，必须依法合规经营，着力做好“承保质量年” 建立优质客户和高风险客户档案；定期对重点客户、重点风险单位协同理赔部门每年开展防灾防损检查，对存在的风险隐患及时下达整改通知书。以服务创效益 用心做好“理赔服务年”，加强理赔标准化建设，牢固树立客户至上的服务理念，强化过程管理，不断提高客户满意度、忠诚度。强化岗位专业技能培训，开展岗位练兵和技能比武,提高人员综合素质，以我们真诚的客户关怀、高品质的服务，让广大客户真正体会、享受到中华保险“以人为本”的服务理念。下气力做好售后各环节的服务，在竞争力上用特色服务嬴得客户，在个性服务上做文章，找准保险发展和保户需求的结合点，查勘环节突出了一个“快”字，切实提高笫一现场查勘率，理赔服务贵在一个“真”字，强化人伤案件跟踪，提高核价、理算准确性；强化岗位建设，加强诉讼及疑难骗赔案件管理，严格审核估损金额较大的案件；实施未决赔案专岗管理，严格立案管理，及时、定期对未决赔案进行清理，保证未决数据真实准确，对理赔案件索赔材料齐全的快速赔付，能让客户一趟办完的，不再跑二趟，及时做好客户回访，虚心听取接纳客户的不同意见和建议，以求同存异的态度对待竞争，在和谐的氛围中凝聚公司的发展力，全力打造一个“业外有影响，业内受尊重” 的良好保险市场竞争服务区。

四是增强廉洁自律意识。伴随着一些腐朽思想的趁隙而入，个人主义、享乐主义、拜金主义都有所发展，这些对我们都是严峻的考验，要明确是非，要经得起来自各方面的各种各样的诱惑，也就是从根本上要坚持全心全意为人民服务的宗旨，防止出现任何背离党的全心全意为人民服务宗旨的行为和现象。要保持共产党员先进性，坚持全心全意为人民服务，就是要时刻牢记“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”的教诲，真正做到思想上警钟常鸣、生活上一尘不染、作风上公道正派，自觉做到不为名所缚，不为物所累，不为利所驱，不为钱所惑，要坚持反对假公济私，损公肥私，以权谋私等各种不正之风和违法乱纪行为和现象，与腐败分子作坚决的斗争，维护党和人民的利益。无论手中的权利大小，都是人民赋予的，而不是个人的资本，它只能用于为人民服务，而不是个人谋私的工具，要自觉接受群众的监督，为人民掌好权、用好权，始终保持党员的政治本色，更好地为人民服务。

牢记党的宗旨，全心全意为人民服务是在今后人生道路上时刻记住并付诸实践的信念。

篇四

毛泽东同志的《为人民服务》是一九四四年九月八日在中共中央警备团追悼张思德同志会议上的演讲稿。这篇文章情感真挚，主题突出，因而被人所熟知。

曾经在童年时期就知道“为人民服务”这句话，彼时年幼，只知其然而不知其所以然。直到后来读中学的时候，语文课本里有《为人民服务》的片段，才知道这是毛主席的文章。那一段时期，同学之间曾在课余嬉戏之时常常你言我语地传颂其中的名言警句。也因此而知到了司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，知道了“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，而走到一起来了”。然而，彼时年少轻浮，不曾涉世，对其文章所散发出来的精神还是懵懵懂懂，处于一个粗浅的阶段。而今，长大成人，在经过时光的洗礼之后，逐步明白了毛泽东同志这篇文章的伟大。因之，也曾不厌其烦地读之又读，并深深为之感动。

这篇文章，文字浅显通俗，平易近人，但主题突出，中心明确。紧紧围绕为人民服务这个根本宗旨，一气呵成，读来却气贯长虹，让人为之感动，为之振奋，仿佛主席的话语环绕耳际，一股崇高的使命感油然而生。

在整篇文章中，主席的态度是谦虚的，诚恳的。“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人指出”。这难道不是虚怀若谷，海纳百川的中华民族优良传统的体现吗？而这种虚怀若谷，海纳百川的精神正是因为中国共产党人身上所肩负的那种崇高的使命感即为人民服务所召唤。正是因为这个共同的崇高目标，所以，中国共产党人广纳良言，“不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的去办”。这种优良的作风正是中国革命走向胜利的保证。这种以为人民服务为宗旨而不怕别人指出缺点的崇高精神正是中国共产党之所以形成三大作风的重要前提。（注：党的三大作风即，理论和实际相结合的作风；与人民群众密切联系的作风；批评与自我批评的作风。是毛泽东同志在一九四五年四月二十四日党的七大政治报告中所提出的，原文题目即《中国共产党三大作风》）正是因为有了这三大优良作风，中国共产党领导人民取得了抗日战争，解放战争的彻底胜利。取得了社会主义改造，完成了社会主义制度的建立。然而，在文化大革命期间，党的三大作风曾遭到破坏。但是十一届三中全会以来，这种优良作风得到恢复，并伴随改革开放的新形势而发扬。

而今，社会主义建设正在如火如荼，举国上下一片欣欣向荣的和谐之景。我们的前途是光明的，我们的道路是平坦的。但是，诚如道家所言：“慎终如始则无败事”,我们要时刻保持居安思危，未雨绸缪，虽然行在康庄大道，但仍需慎之再慎。所以，党的以“为人民服务”的宗旨仍然需要我们始终如一地坚持发扬，让这种“为人民服务”的理念始终照耀在中国共产党人的心间，并在祖国大地生更发芽，茁壮成长。

愿为人民服务生生不息，永垂不朽。

篇五

这篇课文是1944年9月8日，毛主席在中共地方警备团悲悼张思德会议上作的演讲。

二、要有大局观念、集体观念。考虑问题要从群众利益出发，要从集体的社会信誉出发。我们的同志之间要团结，要互相关怀、互相爱护、互相协助。不论是领导，还是普通职工；不论是财务工资，还是自收自支，还是公益岗位，都是为了一个事业而工作的同事。谁家有事，大家都要自动协助、全力援助；谁家有特殊情况，大家都要体谅他、包涵他。为了我们的事业——也是为人民办事的，所以，有什么错误谬误，就不怕别人批评指出。不管什么人，谁向我们指出都行。只需你说的对，我们就采纳。你说的办法对集体事业成长强大有好处，对办事群众有好处，我们就照你的办。要集思广益，只要为了办事群众这个出发点，总结集体聪慧，坚持好的，改正错的，我们的事业就必然会畅旺起来的。

今天，我在预习下学期的语文课本时，读到了《为人民办事》这篇课文，使我遭到了很大的教育。

一、工作不克不及分凹凸贵贱、三六九等。由于岗位不同，只是因所学专业不同、社会需求不同、分工不同罢了。张思德只是个烧窑的，毛主席特地写文章留念他。这里头就有一个本位立场的问题。关键是，张思德不自大，不自大的缘由是他有高尚的抱负，他没有由于本人的工作岗位的平凡而自大，相反，他觉得他所处置的工作是革命工作中不成缺少的一部门。离开了他的工作，党的事业要受丧失。毛主席不自卑，没有由于张思德是个烧窑的就不管不问，由于他晓得，革命工作靠他一个人是干不成的。正是由于革命步队里的同志都能踏踏实实地摆正位置，做好本职工作，所以，我党的事业才能不竭强大。这段时间，网上传播一段话，说：不要希望麻雀飞上九天，那是鹰的领地，麻雀如果摆正了位置，也必然会很幸福的。我觉得这是谬误，我们每个人都要摆正位置，不要好高骛远，踏踏实实地把现有工作做好，总会有报答的。

毛主席还提出“由于我们是为人民办事的，所以，如果我们出缺点，就不怕别人批评指出。”我认为这句话说的非常有道理。此刻有很多同学以至是班干部把老师或别人的批评建议当耳旁风，不虚心接受，总认为本人是对的。没有十全十美的人，再优良的班干部也会有本人的错误谬误。所以，在别人指出我们的不足时，该当虚心听取，及时改正。这一点，我们该当向共产党进修。

读完文章，我大白了很多，也学到了很多。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”读到这句话时，我想到了我们的豪杰前辈、革命先烈。黄继光、李大钊……多少革命兵士，为了我们的祖国，为了人民的利益，献出了本人的生命。我深刻地体会到：他们的死比泰山还重！

篇六

《为人民服务》这篇文章作于1994年，是毛泽东在张思德同志追悼会上演讲的。我读了以后，感悟很多。这篇文章主要讲了我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍，这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。 

这篇文章以“为人民服务”为线索，表现出为人民服务的重要性。其实，我们在生活中有很多例子。比如：搀扶老奶奶过马路、帮小朋友捡东西、在公共汽车上给老年人让座……这些看似平常的小事，却能给别人带来很大的帮助。但是，我们做到了吗？ 

张思德为了人民的利益而英勇献身，可我们呢？连给老年人让座的勇气都没有。在生活中，为人民服务，并不是一定要像张思德同志那样，让全国、全世界知道。为人民服务，其实，人人都能做到。只不过是我们不愿意、懒得做罢了。为人民服务，只许我们站一会、走几步便可以做到的事情，但我们为什么做不到呢？ 我曾经看到过这样一个广告：一个早晨起来跑步的叔叔一路上帮几个小朋友从树上拿下羽毛球、帮骑三轮车拉货的老爷爷推车子……这些平常的举动，能给别人带来多大的欣慰啊！可为什么只有别人做得到，而我们却做不到呢？这只有一个原因：那就是我们有一种别人有困难却不给予帮助的心态。 

为人民服务，并不是空口凭说，我们应该拿出实际行动来证明自己，说明自己也是一个可以为人民服务的人。为人民服务，这是每个人必须具备的做人的条件，只有这样我们的家园才会更加和谐。

篇七

“让历史的画面重演，让解放的哨声长放，让战场的烟火漫天飞扬…… ”每当读起这一篇文章——《为人民服务》，就会让我有这样的震撼。志士们在刑场上的视死如归；英雄们在战场上的冲锋陷阵；延安窑洞前毛泽东深情的演讲；中南海里周恩来办公室彻夜的灯明……它们编写了一个个可歌可泣的感人故事……

这篇文章是毛泽东在1944年9月8日在中央机关为悼念张思德同志而召开的会议上所作的演讲，说明了为人民服务的道理，赞扬了张思德全心全意为人民服务的精神。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”是啊，人要活得有价值，死也不例外。为人民利益而牺牲的人，死得光荣，我们要引以为豪；相反，那些可恶的卖国奴，那些压迫人民的人死去，则比鸿毛还要轻。我们要为人民服务，我们要向张思德学习，我们死也要为民为国而死，我们要比泰山还要重……让我们完全、彻底地为人民服务吧！让大家团结起来，打败面前敌人吧！

“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”回想起以前的自己，自身有缺点，当别人批评指出时，就害羞，不想别人说出来。可现在，我明白到，有缺点，才有进步的阶梯，而别人指出来，自己就得改正。“我们这个队伍完全是为着解放人民，是彻底地为人民的利益工作的。”在我们的生活中，为人民服务的人说多也少，可只有警察是尽职尽责的。有一次，我在新闻上看到——那时是“十·一”黄金假期，所有人都放假。一位警察看见了小偷，就立即去捉拿，因为正在放假，身上没带武器，那小偷就用刀刺伤了这位警察。这位警察的英勇表现真令我佩服啊！虽然是在放假中，可他的心是完全为人民服务的。

我们要做对人民有益的事，我们要勇敢接受别人的批评，我们要永记历史，因为历史为我们带来了无数的真理。不管是现在还是未来，我们都要以为人民服务为荣。

篇八

我们的共产党和共产党所领导的八路军\新四军,是革命的队伍.我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底的为人民的利益工作的.张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志.

人总是要死的,但死的意义有不同.中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死，他的死是比泰山还要重的。

因为我们是为人民服务的，所以如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政这一条意见，就是党外人事李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标。走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大气些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候。要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，四人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有意的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

篇九

初读这篇文章，是在读小学时。那时还不知道中国经历过怎样的磨难，不知道中国人民为了革命到底做出了多大的努力与牺牲，但是当老师为我们解读这篇文章的写作背景时，内心深深出动了一下，以致现在依然记忆尤深。当时把这篇《为人民服务》背得滚瓜烂熟，虽然只是一篇演讲稿，但我们却能从中学到许多东西。到现在再次品味这篇文章时，由张思德同志为人民利益奋不顾身而引起的种种思考，革命已经过去，但为人民服务的精神在时代长河中却永不褪色。

人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。在革命战争时期，为了我们伟大的民族解放事业，革命烈士以生命为代价做出了伟大的牺牲。不管是一个炊事员，还是一个革命战士，只要做出了一些有益的工作，都值得我们去颂赞，去追忆。记得雷锋曾说过：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”（参考《雷锋日记》）雷锋一路工作，好事却做了一火车。雷锋拥有一颗金子般的心，做好事却不留姓名。他虽已逝去，但这种为人民服务的伟大精神过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵的精神财富。虽然时代已发生很大变化，但雷锋始终活在人民的心里，雷锋精神始终放射着夺目的光辉。

人非圣贤，孰能无过。正如毛主席说的，“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”俗话说得好，实践出真知。人不怕犯错，怕的是犯了错而不知悔改，进而一错再错，那就惨了。回头看看当今社会现状，民生问题如此突出，而某些按期领取高俸禄的官员却对此视而不见。众所周知，中国共产党是为人民服务的政党，全心全意为人民服务是党执政的根本宗旨，更是保持党先进性的重要保证。判断一个政党是否成功的标准，是看其是否符合中国最广大人民的根本利益。在中共十七大上，胡景涛总书记提出了以人为本的科学发展观。以人为本作为科学发展观的核心，与为人民服务的主题更是贴合。而那些只知道以公谋私而不为人民谋利益的官员只会得到人民的唾弃。1978年党的十一届三中全会上，邓小平提出，做事情要看人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应。（参考《邓小平文选》）邓小平始终把人民的利益放在首位，他说：“我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民。”他的一生，正是他为人服务一生的写照。

“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。”当今时代，我们的任务就是建设社会主义伟大社会，实现中华民族的伟大复兴。把青春和智慧贡献给我们的时代，是我们每一位大学生应尽的义务。温家宝走访浙江大学时勉励同学们要大胆求知，务求实学，不骛虚声、不求虚名，以科学的态度学习做踏实的工作，做对国家和社会有贡献的人，人民记得住的人。他说：“我们人生的目的就是要为老百姓办事，无论干哪一行、从事什么专业，都要用你所学的专长为人民服务，你这样做了，而且做了贡献了，人民会记住你的；相反，如果你即使当了官，但是你不是为人民服务，而是为做官而做官、甚至背离老百姓的利益，那对人民是有害的。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这应该是我们的理想，我们也应该脚踏实地去实践。如果是这样的政治家、这样的官，老百姓是欢迎的。”我们大学生刚刚步入大学生，为了我们的梦想，从四面八方而来，聚在一起，为了我们的梦想，应当不断去努力，更要提高我们梦想的高度，站在建设国家的立场上，努力学习，不懈奋斗，做一个对社会有用，服务于人民的人。

全心全意为人民服务作为我们中国共产党工作的宗旨，同时也是我们每个人应当遵守的守则。深刻体会全心全意为人民服务的宗旨，不仅要牢牢记住其重要内涵，更要深入到我们的日常生活，从平凡小事做起从点滴小事做起。

篇十

在中国共产党成立之初，我们的中国共产党人正因为来源于群众、来源于受苦受难的农民、工人阶级，才具有最坚强的革命性，对革命的事业充满必胜的信心。我们革命的长远目标是为实现共产主义，短期、近期目标是为人民的利益、人民的幸福生活而不断努力。毛泽东同志一直以来，十分爱护每一个为革命事业而努力工作的同志，为普通党员同志撰写演讲稿，纪念文章屡见不鲜，和普通党员同志交流、攀谈成为他老人家繁忙工作之一，充分体现老一辈无产阶级革命家的风采。《为人民服务》这篇文章是毛泽东同志于1944年9月8日在中央警备团追悼张思德同志的会上发表的演讲，这次演讲，充分阐述了我们党和我们党领导的队伍的性质和目的。“我们这个队伍完全是为着解放人民的，最彻底的为人民的利益工作的。”指出我们党之所以可以由小到大，由弱到强，是因为我们坚持了“为人民的利益坚持好的，为人民的利坚持对的。”

为人民服务是我们中国共产党人的宗旨。在推翻旧的、不合适的体制过程中，我们党给人民群众们作了许多承诺。成为执政党以后，不能只强调自身对中国革命的贡献，居功自傲，而是要认认真真地不断地兑现承诺，要坚持为人民服务的宗旨不放松，在为人民服务这个问题上，我们要将这一条写进法规、写进制度。谁不为人民服务、谁在人民头上作威作福、谁浪费纳税的钱财、谁伤害消费者，我们就要端掉他（她）的椅子，摘掉他（她）的帽子。当然我们要正确认识“人民”这概念，不能以偏概全。

历史翻过60年，我们中国共产党人依然要强调“为人民服务”这宗旨不能变，我们为人民服务，不能只为执政党的基础服务，而是要站在国家利益大前提下，为大多数人民群众的幸福生活而服务。不断的提高大多数人民群众的生活水平，不断地缩小贫富悬殊，不断地为社会稳定发展服务，从而逐步实现国家的富强、民族的振兴、祖国的统一，而完成中国共产党实现共产主义社会制度的远大目标。

为民人服务不是一句口号。最近中央要求各地各级领导干部和中共党员要加强和提高执政能力的建设。从一个侧面，要求全体中共党员要提高“为人民服务”能力，如果我们对人民群众提出的要求无力为之，不置可否，爱莫能助，就会导致“为人民服务”成为喊口号、摆样子。同时要把人民服务与为经济发展服务，为地方稳定服务，紧密结合起来，这样才能从根本上解决人民就业、生活问题，解决人民的疾苦，促进全面小康社会的实现。

总之，为人民服务应是我们中国共产党人永恒的主题，在改革开放年代“为人民服务”又增加了新的内涵，我们要坚持自己的理想信念，在普通岗位上认真履行自己的职责，关心人民群众疾苦，实践一个共产党人不变的诺言。

篇十一

毛泽东同志在追悼张思德大会上作的《为人民服务》演讲，记得上中学时，我就能熟练背诵这篇文章。但那时并没有体味到领袖这篇文章的深刻内涵。到了大学，我对此有了更深入的了解，这几天，我再次反复学习这篇文章，又同时学习了一些其他先进模范人物如牛玉儒、任长霞、郑培民等为人民服务的英模任务的感人事迹，联系当前在全党开展先进性教育的实际，才真正明白了为人民服务的深刻内涵，感触颇深。

一个政党，如果丧失了先进性，就失去了存在的依据，就失去了群众的支持，就失去了执政的基础，就必然会衰亡。我认为，一个党员干部，如果不牢固树立为人民服务的思想，那么，他的先进性就无从谈起，他的理想信念就会与党的宗旨背道而驰，就必然会损害党的形象。如何保持先进性，如何为人民服好务，不同的人有不同的志向和理想，体现了不同的信念追求和价值取向。党的好干部、人民的贴心人牛玉儒，用生命为一方百姓撑起一片明朗天空的人民的好卫士任长霞，“心中装着人民，惟独没有自己”的好书记焦裕禄；“牺牲我个人，只要能为人民带来幸福，就是我个人的幸福”的郭秀明； “咱是党的人，我要以自己的行动证明，共产党是真正为人民服务。”的孔繁森。李国安说：“共产党员就是要干为党立碑的事。”吴天样说：“我们每个党员，都要珍惜党的历史，珍惜党的荣誉，为党的旗增光辉，做扎扎实实为党‘长脸’的实干者。”“堂堂正正做人，清清白白做官，扎扎实实做事，公公正正执法”，这是方工的座右铭……。他们都体现了勤政为民、鞠躬尽瘁的奉献精神，奋发有为、开拓进去的创业精神，清正廉洁一身正气的公仆精神。党需要这样的好干部，人民需要这样的贴心人。

这些先进人物各有各的为人民服务的先进事迹，各有各的成长道路。但是，有一点却是共同的，那就是，他们都念念不忘自己是共产党员，念念不忘为党增光，时刻把自己的一言一行同维护党的形象维护人民的切身利益联系起来。什么叫党性？这种把自己的言行同维护党的形象联系起来的自觉性就是党性。学习这些先进人物，首先应该学习他们这种为人民服务精神。

我认为，在新世纪，要为人民服务，必须从以下几个方面做起：    

第一，坚持为人民服务，保持党的先进性，必须时刻牢记党的宗旨。我认为，为人民服务好不好，关系到党的形象好不好，关系到党的威信，党的吸引力、号召力和凝聚力，甚至可以说，关系到党的事业的兴衰成败。人民群众判断一个政党好不好，不仅要看它的纲领、理论、路线和方针政策，但更主要的是看它的实践行动。而党的形象就是由共产党员的言行塑造的。今天我们党已经成了执政党，党员队伍也大大扩大了，到xx党员已有6800多万，同建党时仅有的50多个党员相比，这简直是个天文数字。毫无疑问，这是我们党兴旺发达的标志。我们的改革开放和社会主义建设事业能够不断取得胜利，与这支党员队伍时刻牢记党的宗旨、全心全意为人民服务分不开。但是，也不能不看到，在这个光荣而伟大的队伍中，也还有不那么先进、不那么合格的人在。而在我们直接面对广大群众的今天，莫说是王宝森、成克杰、刘中山等少数腐败分子，就是表现平庸、混同于一般老百姓的党员，也会有损于党的形象。有鉴于此，我们每一个党员都应该经常想一想，自己平日的言行究竟给党带来了什么？特别是在一些关节点上，例如，当工作中需要有人起模范带头作用的时候，当面临急、难、险、重任务的时候，当群众有困难需要支持和帮助服务的时候，当个人利益同党和国家的利益发生矛盾的时候，当面对歪风邪气的时候，当“款爷”们和你觥筹交错、给你送钱送物送美女的时候，当亲朋好友违反原则求你“通融”的时候，当面对歹徒行凶作恶或威胁群众的时候，当溺水者向你呼救的时候……我们应当看到，社会上的拜金主义、享乐主义和利己主义的错误倾向，导致一些人在多元化的价值观念和人生追求面前摇摆不定。形势的变化，社会诸多诱惑以及外界的影响等等，也容易使我们的一些普通党员滋生凌驾于群众之上的“官气”，忘记了自己是为人民服务的“仆人”。比如：官不大，架子不小；小事不愿干，大事干不了；说得多，做得少；只说不做，说做不一；对别人要求严，对自己要求松；拈轻怕重，作风飘浮；不求过得硬，只求过得去；平平淡淡，不思进取；索取多，奉献少，等等。这类“官气”与“三个代表”的要求格格不入，使一些人党员意识淡化，一旦泛滥蔓延开来，害人害己害国家，于工作和事业有百害而无一利，应当引起警醒。

第二，坚持为人民服务，保持党的先进性，必须时刻做到先人后己。有人把共产党员混为一般群众，认为共产党员也是人，也有七情六欲。这貌似有理，其实不然。我们之所以得了天下，就是由于共产党员和一般群众不一样， “共产党员是特殊材料制成的”，这句名言并非夸张。有些群众能做的事，党员硬是不能做；有些法律允许的事，党章也不允许你做。否则党员的先进性还体现在哪里？共产党员不仅不能公私不分，先私后公，反而必须公私分明，先公后私，公而忘私，大公无私。孔繁森第二次进藏前，辞行时给母亲下了跪，这是许多人共有的“亲情”的流露。然而孔繁森下跪之后并不是留在八旬老母膝下尽孝，而是毅然决然地服从党的需要，再次踏上了进藏的征途。当吴天祥的女儿要求父亲为她升学“说说情”时，吴天祥硬是没有启齿。这能用“骨肉亲情，人人有之”的理论来解释吗？拿男女之情夫妻之爱来说，英雄们有的远离妻子，常年工作在边远地区，李国安硬是几经家门而不入，这同爱情至上主义者能同日而语吗？

第三，坚持为人民服务，保持党的先进性，必须牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。一言一行看起来是零碎的、孤立的，实际上它们无不是思想支配的结果。人们的言行归根到底是同他的世界观、人生观和价值观相联系的。孔繁森在自己的日记中写道：“什么是最大的幸福？组织信任，群众拥护，工作顺利，能为他人解决点困难和痛苦，我认为这是人生最大的幸福。”可以说，这段话诠释出了孔繁森人生价值的全部内涵。而这也正是他能够不畏艰险、两次进藏，并把自己的生命奉献给西藏人民全心全意为西藏人民服务的根本原因。李国安同志说：“把命搭在党的事业上值啊。”这就是他的生死观和价值观，也是他能够“35度边疆岁月，22载荒漠找水，一条15厘米宽的‘钢围腰’陪伴他跋涉了24800里”服务人民的根本原因。事实证明，共产党员要做到一言一行都为党增辉，给党旗添彩，就必须从世界观这个根本上下功夫。而世界观不是空洞的，它寓于人的言行之中。未见有树立了马克思主义世界观，树立了全心全意为人民服务的人生观、价值观的人在言行上会违背党的要求的；也未见有不注意世界观的改造而能在言行上符合党的要求的。离开了实际言行而谈世界观改造，就会流于空谈。只有把二者结合起来，才能自觉地把自己的言行同为人民服务联系起来，使自己成为一个真正合格的共产党员。

我们所有党员干部都是为人民服务的公仆，是中华民族优秀分子的代表，理应在群众中率先垂范，急难险重抢在前，绝不能“一般”要求，敷衍了事，身懒心懒。从共产党员的使命来说，保持党员的先进性是没有是否掌权、年龄大小、职务高低之分的，所有党员干部都应做“三个代表”的忠实实践者。要始终不脱离群众，与人民群众心连心，同呼吸，共命运，去俗气，积豪气，扬正气，抒壮气，不辱使命，以更高标准履行好党和人民赋予党员的历史责任。只要我们按照“三个代表”重要思想去做，去为人民服务，我们党就永远能保持自己的先进性，保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，永远同人民群众心连心。

篇十二

早在上世纪60年代中期，在史无前例的“十年文化大革命浪潮”开始后的不久，还不足10岁的我，正好上小学二、三年级，我们的学习没有正规编制的教材，有很长一段日子里，书包里随时随地放着一个小册子，叫着《老三篇》。当时我们上学不做别的，老师就成天教我们读，然后一个一个地背诵。可以说当时教室里的我们几乎是人人对这《老三篇》的语句记得滚瓜烂熟，横流倒背，烂熟于心。

《老三篇》里开篇第一篇《为人民服务》，如今四十余年，也还能基本记诵。但当时我们对文章的涵义基本不懂，只知道里面有一个人叫张思德，在烧炭中被炭窑崩蹋所埋而牺牲了，毛主席说他死得很有意义，比泰山还重。

至于张思德何许人也，他为什么烧炭，学他什么，毛主席为什么要为张思德的死写这篇纪念他的文章并号召其他的人要向他学习，其实是懵懂不知的。但文章的题目《为人民服务》却因为句子短而又顺口常挂嘴边，理解也十分表面化，认为为人民服务就是不要报酬为别人做好事。

以后，虽然又在不同的时期读过，也听过别人讲解，但往往从政治的角度拔得太高，给人感觉太过于政治化，理想化，使人感觉一般人不可企及，空洞乏味，反而没有兴趣。

最近，单位里进行工作作风整顿，再次把《为人民服务》这篇文章列为学习内容，以一个医务人员的职业服务要求去翻开这篇为众多的人所熟知的文章，细读起来，有了一些新的更多但谈不上深刻的理解。

为人民服务不只是一句口号，也不只是为别人做一、两件好事，要实实在在地落实到我们每一项工作每一件具体事情的行为上和过程中，并以结果来检验。

每一个社会成员，在社会中有着不同的分工，做着不同的工作，但不管做什么，都要从有益于社会、有益于大众出发。张思德当年的行为，就当时他所处的形势背景和地位以及他所做的工作，我不敢说他有多么崇高的思想境界，但有一点是肯定的，他是在为抗击日寇为求民族的平等解放而工作。

不同的职业和不同的职位是社会分工的需要，虽然说要做到完全平等和不分高低贵贱，只能从理论上讲，是理想化的东西，要在实际生活中做到事实上的完全平等和不分高低贵贱是不可能的。但是，每个人的人格尊严应该是平等的，每一个人都要能够正确对待。这一点可以说是当今社会人们在生活中很难处理好的一个问题。在封建社会，把人分成三六九等具有不同的地位，如今发生了一些变化，人们更多地是把高贵认着权力和金钱，不尊重无权无钱者的人格。如果我们不处理好这个问题，不管你嘴上把为人民服务说得有多么动听，那都是表里不一的伪君子，是不可能做好本职所应该做的事情。

人在工作中总会出现这样或那样的缺点和错误，我们每一个人都要能够做到，一方面正视自己的缺点错误，乐意接受别人的意见，不断修正和改进自己的缺点错误；另一方面正确对待别人的缺点错误，善意地为别人提出缺点错误并帮助别人改正。

对自己的工作恪尽职守，尽其所能，在平凡中见其不平凡。做事不论大小，都要从小处做起，以小见大，生活中，不论是硝烟弥漫中的战斗英雄，还是平凡工作中的模范，没有哪一个不是从平凡工作和生活中的小事做起的。大事无不是小事的叠加，不愿做小事的人没有一个是成功的。

人活着就要有一种不可战胜的精神、意志、毅力，不论干什么事情，总不是一帆风顺的，会遇到意想到的困难和矛盾，要不怕苦不怕累不怕难，不能拈轻怕重，贪生怕死。遇到困难就要有勇气，要用意志和智慧克服它战胜它。

要有敢于牺牲的精神，这种牺牲精神并不是说要献出自己的生命，而是不要在工作中为各自的利益斤斤计较，患得患失，要敢于奉献，包括在关键时刻如果社会公共的利益需要对生命的奉献，只要这种奉献是有意义的。

篇十三

我不知看过了几遍毛主席所写的《为人民服务》，但是每次都有着不同的体会。小时候读它，可能只是为了学习语言和知识，并未感悟到其中的道理，时隔几年，人长大了，阅历丰富了，再一次阅读并学习它，看似简单的五个大字或是说一句话，却又显然不是那么简单。

众所周知，《为人民服务》是毛主席在中共中央警备团追悼张思德同志是的演讲稿。讲述了对张思德同志为人民服务行为的肯定。在那个年代，我们不曾知道发生过怎样的事情，但是我们知道那时的人肯定过的很艰苦，尽管我们不知道那个年代人们都在追求什么，但是我们应该清楚肯定是为了人民能够过上好日子。特别是我们的共产党是为了人民的利益在不断的努力，在不断的牺牲，争取早日使人民得到解放和自由。最终，中国得到了解放，全国得到了统一。这一业绩不可磨灭的就是那些一直在为人民服务的男男女女，也正有他们的献身创下了新中国的胜利，固然这其中有些人的死就会比泰山还要重。

如今我们的生活不再是身处水深火热之中，不再为了温饱而不知所然，我们不再是停留在那个只为生计而活着的年代，显然我们是为了更好的生活而活着。除去个人的享受之外，无非还要为原本生活的大环境做些贡献，不然又如何容得下你我呢？又怎能更好的生活在所谓共同的家园呢？

过去的年代，我们需要“为人民服务”的精神，想必今天更需要这种精神，乃至以后永远需要“为人民服务”的精神。因为人民是创造历史的伟大力量，中国革命是依靠人民群众的力量和智慧才取得的成就，把人民的利益放在前卫，才会真正体现我们党的伟大和高尚，也由此确定了我们党的宗旨为全心全意为人民服务。

其实我们无论身处那个岗位，都应该为人民服务。而且可以随时随处的发扬这种精神。起初总会觉得为人民服务离我是多么的遥远，而且感到多么的虚无，可是经过慢慢的领悟，才发觉又并非如此。为人民服务并不是非要做一件轰轰烈烈、一鸣惊人的大事才叫做是为了人民服务了，我们可以通过小事也能体现对这种精神的发扬和传承，只要有这种思想意识，从而付之于实践当中去，我们照样是在为人民服务。

作为学生，特别是大学生，有着活跃的头脑和丰富的文化知识，我想这就更需要做出一些为人民服务的必要。当然了，有时可能只是心有余而力不足，并非所有的事都能如己所愿，但是就当前而言，力所能及为社会做些贡献就是做好本职工作，从身边的小事做起，不怕吃苦，甘于奉献，哪怕是帮过路的行人指指一下路；哪怕是帮陌生人抬抬东西搭把手；哪怕是帮老人孕妇让让座……我想这很容易做到，也正如有了这些行为我们的国家才会变得和谐。

就我个人而言，立足于现在的社会，现在的状况，在平凡生活中做好一些平凡事，是理所当然的。本着求真务实精神，时刻不得端正自已的思想认识，焕发自已的服务热情，在学习和领会中改造自已的人生观、世界观，使自已真正成为一个为人民服务奋斗一生的人。当然，我还应带动身边的人共同继承和弘扬这种“为人民服务”的精神，因为根据国家的需要，人民的需要，党的需要，我们需要永远的“为人民服务”！

篇十四

继上次的《愚公移山》之后，毛泽东的《为人民服务》让我感触最为深刻。短短几百字，朴实而富于哲理，使我心灵受到了震撼，也有了很多感受和体会。毛主席用极为亲切的口吻，朴素平实的语言道出了对当时、对现在、对未来都极具深远意义的道理，道出了一个共产党员应有的世界观和奋斗目标，更道出了一个政党要立于不败之地的根本就是——为人民服务。

在《为人民服务》一文中，毛泽东同志提到的张思德同志，是革命队伍中，一个很平凡的革命战士。他在平凡的工作中，干出了不平凡的业绩，为人民的解放事业，献出了宝贵的生命。为此，毛泽东同志给予了他极高的评价——说“他的死是比泰山还要重的”。 在革命的历史重任下，多少英烈倒下，可是“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所”。除此以外，毛泽东同志还提到了“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”实际经验告诉我们“人非圣贤，孰能无过”，人生中谁都不能保证自己不犯错，但是犯错并不可怕，可怕的是我们明知是错的，却不愿意听别人的批评指正。

在《论联合政府》的政治报告中毛泽东也再次强调了“全心全意为人民服务”是中国共产党的唯一宗旨。而我们学习“三个代表”重要思想的根本目的，也是为了解决好这个问题。

全心全意为人民服务的思想阐明了中国共产党跟人民群众相互依存、不可分割的辩证关系，体现了共产党人的价值观、行为准则和检验衡量自己工作的标准，是党的力量源泉。党只有相信人民，依靠人民，根植于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不败之地。学习全心全意为人民服务的思想，可以使我们更好的理解立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质，是我们党跟一切剥削阶级政党的根本区别。

作为一名大学生，我们要学习的不仅仅是理论知识，更重要的是一种处事方法和态度。对人对事、对待学习工作都要秉持着一种谦虚谨慎的态度和严谨治学的风范。掌握好科学文化知识，提高自身综合素质，以便更好的完成国家交给我们的任务。每一个人来到这世上，都有自己的责任。毛主席把解放全中国作为自己的责任，并且他做到了。那么我们呢，我们今天的幸福生活是老一辈革命战士用鲜血和生命换来的，我们是否也该尽到自己的责任呢？虽然我们做不到伟人那样一切为人民服务，可是也我们有着自己的责任，我们可以尽自己小小的一份力，从身边的小事做起，尽力维护社会的和谐。

为人民服务的思想体现了毛泽东伟大的思想光芒以及深厚的文化根底，没有高深的字眼，只有朴素的语言，但却深邃而有力地说到了人们的心坎里，句句打动人心，更重要的是我们能从毛主席的文章中得到思想的提升。

篇十五

今天重温了毛主席《为人民服务》一文，备受教育，深受启发。这篇著作文字不多，却充分昭示了无产阶级革命政党及其人民军队的历史使命、为谁革命、为谁服务的重大问题。今天读来令人格外激动，倍感亲切，在此，归纳学习后的三个心得：

一、坦白宣布共产党和人民军队的革命性和人民性

“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。” 文章一开篇，就指明了无产阶级革命政党及其人民军队的性质和历史使命。过去一切党派一切军队 都是依附在剥削阶级身上、并为其阶级利益服务的，他们不会有如此坦荡的胸怀表明自己的阶级立场和服务对象。封建时代，统治阶级和御用文人们会用“仁者爱人”的骗人把戏掩饰他们的剥削本质，以此欺骗农民子弟为剥削阶级的利益卖命，资产阶级右翼政党会从所谓的社会达尔文主义和宗教两个侧面，给剥削找到“合理的理由”，同样使工农子弟为剥削阶级利益扛枪卖命，而社会党会找足最恰当的理由，将剥削者和被剥削者的社会界限用脚踢乱，然后让劳动人民去保卫这个“温情脉脉”的社会。而毛主席用无产阶级革命家坦白直言了共产党和八路军、新四军的革命使命，即：为着解放人民，彻底地为人民的利益工作。

二、无产阶级的生死观和革命理想、革命事业紧密相连

为着解放人民！成千成万的先烈牺牲在对敌斗争的沙场上、牢狱中，这和一切宗教给予困苦中的人民永远不能兑现的空洞许诺多么不同。解放！意味着彻底推翻压在中国人民身上的三座大山，砸碎套在身上的剥削枷锁，意味着面朝黄土受苦受难几千年的人民，将因共产党和人民军队前赴后继、流血牺牲的奋斗，而站直身子做国家的主人。这是开天辟地的伟大事业！人民利益和革命运动，为马克思主义所昭示：“过去的运动都是为少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。”“共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。”（马克思：《共产党宣言》）为了这个利益，无产者组织起了自己的政党——共产党，组织起了自己的武装——人民军队，在旧时代资产阶级十里洋场和地主阶级豪门庄园构成的富足假象的土地上发动了一场革命解放战争。

《为人民服务》发表在1944年9月8日，张思德同志，一位普通的共产党员，在陕北安塞县山中因烧炭时因窑体崩塌而牺牲。在那个秋高气爽的日子里，毛主席站在追悼张思德同志大会的讲台前，作了这篇《为人民服务》纪念报告。在革命的历史重任下，多少英烈倒下，像杜鹃花一样将革命点缀的磅礴壮烈。一个个无私的生命倒下了，是为了革命胜利，为了人民翻身解放倒下的。“人总是要死的，但死的意义有不同。” 这个古老问题，历来在不同阶级、不同世界观的人那里有不同的回答，而中国共产党人以赴死无憾的革命精神，在黑暗的年代，在嘉兴湖的一艘船上做出了自己的回答，“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”在蒋介石集团四.一二反革命政变大屠杀中，他们以揩干净身上的血迹，在八一南昌起义中打响夺取政权第一枪的行动做出了回答，以秋收暴动，井岗枪声和两万五千里史诗般的长征做出了回答。以抗日战争期间与倭寇殊死相拼的行动作了回答。“‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；” 这就是共产党人的生死观。

毛主席提出为牺牲的同志开追悼会，也不是小问题。它和无产阶级生死观、革命理想、革命事业紧密相连：平凡工作岗位旁也许熟相知，对敌斗争前沿时也许同诉理想和家常，可是在革命事业的征途上他或者她离我们而去，纪念他们可以寄托对逝者的哀思，也可以使活着的人感受温暖，也可以“使整个人民团结起来。” ，以更饱满的斗争精神去工作，去战斗。

三、揭示了为什么人服务、什么阶级服务的立场原则

“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说的对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你说的办。……只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”过去和现在，一切政权，一切政党，都有个为什么人服务、如何服务的问题。资产阶级政党必然是为资产阶级利益服务的，他们的政治纲领，经济路线无不是围绕服务资产阶级利益规划的。而无产阶级革命政党为什么人服务，首先体现在其具有无产阶级的阶级性上。为人民服务，看似几个字，字里却凝结着共产党和共产党人的世界观、无产阶级立场、观点和无产阶级属性，决不是一些不关痛痒、冠冕堂皇的口号和套话能敷衍了的 。在这个原则基础上，我党无论在战争时期，还是在社会主义建设时期，都忠诚老实地按着这条方针办事。这里，有个对错误认识和界定问题：1.毛主席这里讲的共产党工作中的缺点，错误，是在为人民服务这个大前提下说的，为了革命事业，我们没有什么缺点和错误克服不了，没有什么人民群众的批评接受不了的， “以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、办法，舍不得丢掉吗？”（见《毛泽东选集》第三卷1097——1098页《论联合政府》） 2. 另一方面我们说共产党和共产党人身上的有些缺点，可能在资产阶级眼里就会变成优点，博得他们击节叫好，比如：唯利是图，和国内外资产阶级沆瀣一起欺压人民群众；或者按着资产阶级的观点，咒骂坚持无产阶级立场的共产党人。这种人应该算作变质者，严重者应该开除出党。而我们身上的优点，可能被资产阶级不喜欢，比如坚定的革命意志；对敌斗争坚决；任何糖衣炮弹摧不垮等等。

而“为人民服务”这几个字，之所以成为人民群众心系不忘的概念，被视为共产党人先进性的词语，无不和毛泽东、周恩来、张思德、焦裕禄、雷锋和无数共产党人全心全意为人民服务的作为相联系。

四、联系现实看“为人民服务”

现在有两种倾向：一是现在说代表人民利益的大话、空话太多，反而失信于民，不如像张思德、焦裕禄、雷锋那样从一点一滴做起。二是“为人民服务”被许多共产党员遗忘了，他们要么严重脱离群众，要么高高在上，要么追求腐朽生活，要么丧失共产主义理想。这是很严重的问题，在战争年代和社会主义建设时期，共产党人真诚为人民服务，人民为共产党员的行为所感动，就在许多困难面前和共产党和共产党员们紧紧站在一起。现在不仅仅是脱离群众的问题，有些人直接地干着严重损害人民群众利益的事。这是需要严重警惕的。

篇十六

毛泽东《为人民服务》一文，是为追悼张思德会议所作的讲演。对军队他指出：“我们这支队伍完全是为着解放人民的，是彻底的为人民利益而工作的。”如何做到为人民服务呢？“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点就不怕别人批评指出。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。”他进一步指出：“中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，我们为人民而死，就是死得其所。”学习这篇文章，感受很深，现在，我们如何在市场经济条件下“为人民服务”？

“为人民服务”是中国人民解放军的宗旨，各种阅兵仪式上，都响彻着这样的口号：“同志们辛苦了！”“为人民服务！”党政机关把“为人民服务”的标语挂在办公的显眼位置，说明他们的工作是为人民服务的。“为人民服务”多么亲切、多么温暖、多么可信，伟大的雷锋践行了“为人民服务”的目标，成了时代的突出代表，影响了无数的中国人，是国人学习的榜样。现在，我们更需要“为人民服务”，关键是怎么去为人民服务？！与时俱进，当代市场经济条件下，不同行业，各个阶层的人服务人民的做法、方式、目标等肯定不同于当年的雷锋，机械模仿是行不通的。我觉得“为人民服务”的口号叫得再响，牌子挂得再高并不能表明其所作所为是“为人民服务”，要把“为人民服务”内化为每个人的价值观、升华为组织的文化才行！究竟是不是文化了，可以从三个方面进行检验：第一共有的价值观 是不是组织的所有人员，从高层领导到基层员工，都认为“为人民服务”很重要，很有意义，很重视；第二共同的认识 是不是组织上下都有服务人民的思想和意识，每天脑子里都想着为人民服务，而且为人民服务成为组织牢固的意识形态；第三共同的行为模式 是不是每个人的行为中都能表现出为人民服务，表现在日常的工作生活中，有服务人民的现实行动。对企业来讲，“顾客（内部的和外部的）是上帝”，毛泽东说：我们的上帝是人民。服务人民，使顾客满意和忠诚，不仅是企业的社会责任，更是其为人民服务的现实要求；对各级地方政府及其职能部门，及时解决公民的衣食住行的具体问题，不断提升百姓的幸福指数，把为百姓做好事、做实事看得比什么都重要，人人时刻、事事想着为百姓谋福利，并且在平时的工作、生活中有服务百姓的实际行动，固化为每个公务员的日常行为模式，不使“为人民服务”成为一句好听的口号和一条好看的标语，而应该形成各级政府机关和企事业单位的文化。如毛泽东所说，并经实践证明：只要为人民的利益坚持好的、改正错的，我们的党、军队、政府和企事业单位就一定能兴旺起来。

“第三次世界大战”将在汇市打响。要取得这场没有硝烟战争的胜利，我们必须依靠人民，但先决条件是全心全意为人民服务，尽职尽责的服务好百姓。您有什么高招吗？

篇十七

众所周知，“为人民服务”作为社会主义思想道德的核心，一直是中国共产党一直坚持的道路。“全心全意为人民服务”作为中国共产党执政的唯一宗旨，已经写入《党章》，这更加印证了中国共产党代表着最广大人民群众的根本利益的性质，以及社会主义制度在中国的巨大优越性。为了未来更加坚持走人民的道路，坚持最广大人民群众的根本利益，对于“为人民服务”来由及思想内核的研究就显得尤为重要。

毛泽东同志在这篇《为人民服务》中，主要概括了张思德同志作为一个普普通通的战士，没有和前线的战士一样杀敌，而是任劳任怨地打理后方事务，支持前线，最后为了救别人，自己被埋而死的平凡一生。本身而言，一国主席亲自为了一个平凡的士兵开追悼会已经是破天荒的事情了，这也说明了，每一个人，本身都不是特别的，但是，每个人都有追求自己变成特别的一个的机会。就如他在《为人民服务》中说过的一样，“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”为人民服务，就是你能成为特别的一个的唯一方法。

对于毛泽东提出“为人民服务”的号召，虽然从表面上看，是从张思德同志的去世后所提出的，但实质上，在1921年共产党成立的时候，第一次党代表大会通过的第一个共产党纲领共产党纲领中就已经明确提出：“由劳动阶级重建国家，直到消灭阶级差别。”说明为人民服务一直就伴随着中国共产党从产生到发展再到壮大。从根本上讲，中国共产党的建立就是顺应社会的发展规律，要为民族解放、社会进步、人民幸福而奋斗，把实现社会主义、共产主义作为自己的长期目标，决心为了人民的利益不惜牺牲自己的一切。当然，完整明确提出“为人民服务”这一鲜明的概念，则是此文所说的毛泽东同志的《为人民服务》中首次提及。

他在首句中已经明确指出：“ 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”其后，他又说：“我们一切工作干部，不论职务高低，都是人民的勤务员，都是为人民服务。”无论是哪一句，都十分明确地指出了党和国家工作的核心，就是为人民服务。

对于现代社会而言，重新倡导“为人民服务“，是十分有必要的。在当今的社会上，无论是某些党员，还是整个社会风气上，对于“为人民服务”观念的缺失，是十分明显和突出的。不论是贪污腐败问题，“面子工程”的问题还是最新的诸如“李刚门”、“药家鑫门”，凸显的都是部分党员忘记了党“为人民服务”的根本宗旨，只顾着谋取自己的私利，对社会造成了极为不良的影响，不仅对共产党的声誉和形象，更对国家和社会的形象造成了非常恶劣的影响，为此，加强对党员思想的重新塑造，重新强调“为人民服务”的重要性，在社会上重新倡导“为人民服务”，端正风气，就显得十分重要了。多加理解“为人民服务”的宗旨，对于所有人而言，都是十分重要的。

为人民服务，不仅仅是一个口号，更是一种实际行动，“实践是检验真理的唯一标准”，不仅需要广大党员理解“为人民服务”这一概念，更需要广大党员懂得在实践中加以运用，处处为人民群众着想，为实现全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设做出应有的贡献。

篇十八

价值观念是人们对客观事物的评价和观点，可以直接表现为人们对事物或行为进行取舍的价值尺度和准则。一个国家，一个民族，价值观念正确就能处于不败之地，价值观错误就会衰败消亡，价值观念是一个国家，一个民族的生命支点和力量源泉。思想信仰是人的精神寄托，是人对未来的希望。思想信仰正确能为人带来生存的自信和勇气，思想信仰错误，会造成人们心理迷失和精神困惑。改革开放三十多年，GDP上去了，环境破坏了；发展上去了，信仰没有了；经济搞活了，道德滑坡了；人们富裕了，心态浮躁了；人人手中有钱了，民族自豪感缺失了；超越德日了，自信都没了；大国地位确了，朋友反而少了；特色是有了，老祖宗全忘了；执政地位牢固了，根本宗旨淡化了等等。费孝通先生是一名社会学家，晚年提出了“文化自觉”的理论观点，其核心是每个文明中的人对自己的文明和他人的文明都要进行反省和反思，从而做到自知之明。中国有五千多年的灿烂文明和文化积淀，既有先进的、文明的，也有腐朽的、落后的，怎么样把先进的文明的积极的向上的继承和发扬，对自己的文化进行反思，超越固有的思维模式，批判封建的腐朽的自我感觉良好的思想观念，已经到了必须做和必须改的时候了。否则，社会就变得更加冷漠、更加残酷、更加无情。把群众忘记了，群众就会疏远你；把人民忘记了，人民就会反对你。毛泽东主席早在1944年就持械我们，“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的......。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办......。我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所......。

篇十九

《为人民服务》是毛泽东同志于１９４２年９月８日在中央警备局追悼张思德同志会上的讲演。这篇演讲篇幅很短，但内容很丰富，很深刻。今天，我们重温毛泽东同志的这篇演讲，具有十分重要的现实意义。毛泽东同志这篇演讲主要包括五个方面的内容：

第一，如何对待人生。毛泽东同志引用司马迁的一句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”毛泽东同志指出：为人民利益而死，就比泰山还重;反之，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。毛泽东同志在这里讲的是人生观问题，强调革命战士，尤其是共产党员要树立正确的人生观.这个正确的人生观就是为人民服务。为人民利益而生，就生得有意义；为人民利益而死，就死得其所。这是一种崇高的精神境界，是一切革命战士、所有共产党员应当努力修炼的道德情操。在革命战争年代，无数革命先烈为人民的解放事业不惜抛头颅、洒热血，在社会主义建设时期无数的共产党员为了人民的利益忘我工作，无私奉献，就在于他们牢固地树立了为人民谋利益的人生观，把为人民谋利益作为自己毕生的追求。正是因为有无数这样的优秀人物，才有中国人民的翻身解放，才有社会主义事业的辉煌成就。在新的历史条件下，共产党员尤其是领导干部应当牢固树立为人民服务的思想，而不是为个人或小团体谋利益的思想，努力作到情为民所系，利为民所谋，权为民所用。

第二，如何对待批评。毛泽东同志说：“因为我们是为人民服务的，所以，如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”在这里，毛泽东同志把如何对待批评提高到为人民服务的高度来认识。对于一个革命战士、共产党员来说，如何对待批评就不仅仅是一个态度问题，而是人生观问题，即是否坚持为人民服务的问题。一个革命战士、共产党员应当如何对待批评？这就是要为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的。毛泽东同志曾经说过：群众是真正的英雄，而我们则往往是幼稚可笑的。回顾我们党的历史，我们党善于听取群众意见，所以能制定出正确的路线、方针和政策，就能领导人民从胜利走向胜利。中国共产党最善于听取批评意见，毛泽东同志就是典范。这是由中国共产党的全心全意为人民服务的根本宗旨决定的。中国共产党一切依靠人民，一切为了人民，除了人民的利益，没有自己的特殊利益。

第三，如何对待团结。毛泽东同志特别强调团结问题，明确提出了团结的目的。在革命战争年代，加强革命队伍的团结，就是为了全民族的解放事业。为了推翻压在中国人民头上的三座大山，中国人民必须团结起来，首先革命队伍内部要团结起来，形成强大的力量对付敌人。然而，要加强团结，就要搞五湖四海，反对山头主义、宗派主义。毛泽东多次强调：要团结，不要分裂。遵义会议以后，特别是中国共产党七大以后，党内空前团结，中国共产党领导全中国人民战胜了强大的敌人，取得了中国革命的胜利，建立了新中国，从此中国人民站起来了。历史的经验证明：要夺取革命和建设事业的胜利，革命队伍必须团结起来，团结得像一个人一样。任何时候搞内耗都会给革命和建设事业造成损失，甚至是巨大的损失。毛泽东同志所强调的团结，其目的决不是争取别人对自己的支持，而是从党和人民的事业出发的。因此，为着党和人民的利益，必须调动一切积极因素，尽可能地化消极因素为积极因素，争取各个方面的力量，为实现共同的目标而奋斗。

第四，如何对待困难。在为人民谋利益的过程中，困难和挫折是在所难免的。毛泽东同志说：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”毛泽东同志发表这个演讲时正是处在抗日战争的相持阶段，其困难是可想而知的。毛泽东同志告戒革命战士、共产党员要正确看待当前的困难，要用一分为二的观点看问题，既要看到困难，又要看到成绩；要用发展的观点看问题，道路是曲折的，前途是光明的。只要这样，才能树立勇气。这是革命乐观主义精神。一个革命战士、共产党员在困难面前不能悲观失望，对革命的前途应当充满信心。中国共产党具有大无畏的革命精神，为人民谋利益不怕艰难险阻，对中国革命的前途充满信心和希望，领导中国人民取得了革命的胜利。现在，我们搞社会主义建设仍然会碰到许许多多的困难，需要我们看到成绩，树立信心，同时又要正视困难，勇于战胜困难，善于战胜困难，不断取得现代化建设的胜利。

第五，如何对待同志。毛泽东同志说：“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”毛泽东同志在这里所讲的是如何处理干群关系、同志关系。首先是干部要关心战士，而且是关心每一个战士，而不是只关心与自己关系亲密的那几个战士。干部不能搞小团体活动，要一碗水端平。其次，一切革命队伍的人要都做到“三个互相”。这样，干部与战士之间，同志之间的关系就融洽了，用现在的话来讲就和谐了。这也是为人民服务的需要，是为人民谋利益的需要。如果干部不关心群众，同志之间关系不融洽,不和谐，就不能形成坚强的战斗力，就不能战胜强大的敌人，最终有害于党和人民的事业。我们现在要构建社会主义和谐社会，就要坚持以人为本，正确处理领导与群众之间的关系，同志与同志之间的关系，共同为实现全面建设小康社会的宏伟目标、实现中华民族的伟大复兴而内奋斗。

二十篇

xx年前，一位经过长征的八路军战士牺牲在崩塌的炭窑里。为此，毛泽东同志写出了那篇在我党历史上具有划时代意义的鸿篇《为人民服务》。做为我党的建党宗旨，这五个刚劲有力的大字从此出现在中国共产党各级领导机关的大院和办公室里。

一切为人民服务，使我们的党从小到大，从弱到强，一直到夺取全国政权，成为中国人民和中国社会主义事业建设的领导核心。公安机关做为当地重要政权职能部门和人民民主专政的重要工具，它既是党和人民打击和镇压一切反对，破坏社会主义事业和人民利益的敌对势力的刀把子，又是政府和广大群众建设社会主义事业的忠实保卫者和依靠。它的性质决定了它必须是人民群众最可靠，最信任的专政职能部门。在战争年代，公安机关主要是从事服务党为夺取政权所做工作，而在党夺取政权以后的今天，则主要是为了政权的巩固就必须服务与人民群众，而且要全心全意地为人民服务。公安机关的一切行为，都必须符合人民群众的利益，它的一言一行，都必须为人民谋利益。否则，它就会变成敌对势力的保护伞。因为，新时期公安机关的形象在很大程度上代表着党和政府爱人民群众中的形象。为人民服务就会密切党群关系，就会使政权更加牢固。公安机关在党和人民群众之间的作用就在于此。

然而，令人不容忽视的是，在新时期里，我们公安机关在党和人民群众心目中的形象远远没有建国前后一个时期的形象好，出了这样那样的问题，甚至有的还很严重。如有的滥用职权，以权谋私，执法不严，贪赃枉法，办关系案，人情案，金钱案，有的无视人民群众的疾苦和生命财产安全，对群众的求助漠然置之，给群众办事吃拿卡要，尔后拖拉推诿，不负责任；有的耍特权，耍威风，把群众不当人，对群众冷，硬，横，狠。这些都严重败坏了公安机关的声誉，严重破坏了警民的鱼水关系，严重损害了党和政府的形象，严重伤害了人民群众对党和政府以及公安机关本身的亲密感情。这些问题的发生，原因是多方面的。有主观的，也有客观的。但根本的原因，就是一些人变了质，他不再为人民服务，他不要这个党的宗旨，他为的是自己，是私利！多少年来，我们的党员和干部，一直是吃苦在前。享受在后，对工作极端负责，对人民极端热情，宁肯牺牲自己的生命，也不侵犯群众的一丝一毫的利益。正是这种为人民服务的无私品质，赢得了人民对党的拥护和信赖，在从事党领导的革命事业中，他们甚至用身家性命来保护和掩护我们的干部和党员。我们的党正是依靠党群之间这种鱼水相依，血肉相连的关系，才战胜一个又一个艰难险阻，不断取得革命事业的胜利！所以，为人民服务的思想淡薄了，就会忘了人民，记住了自己，就会热衷于打个人小算盘。极少数民警甚至从根本上抛开为人民服务的宗旨，参与种种违法犯罪活动，成为人民的罪人，这是值得我们深思和警惕的。

全心全意为人民服务是我们党的唯一宗旨和根本立场，也是我们党工作和活动的出发点及归宿，是区别任何一个政党的重要特征，它是为“人民谋利益的政党，它本身决无私利可图“（《毛泽东选集》合定本第767页），公安机关在执法活动中，代表的是国家，决非个人行为，目的是维护国家的安全和人民的利益的切身利益，所以，在执法活动中，任何谋取私利和侵害人民群众利益的表现都是应当坚决抛弃的。实践告诉我们，谁忘记了这条宗旨，谁就会得不到群众的支持和满意，就要被历史所淘汰。

为人民服务是公安机关必须无条件遵循的一项原则。这不仅仅是因为宗旨所决定，更重要的是它体现了公安机关的最大特点和特征。如果没有这一条原则，试想我们的公安机关又会是一个什么性质的机关呢？在xx开展的“三项“教育中，我们要紧紧围绕为人民服务这个中心，进行冷静的反思，深刻的剖析，认真检查我们的思想和工作，发现什么问题就纠正什么问题，使我们这支队伍在教育活动中得到真正的洗礼，使我们以崭新的形象，出现在各级党委，政府和广大人民群众面前。

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