种子这个话题有表面层次的意思，也有深层次的意思，下面小编就为大家带来了以“种子”为话题的作文精选范文，看一看别人眼中的种子是什么样子的吧！
篇一
当读到“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’我爷爷必会无言长叹一句，阿达呀好好读书，我家是有读书种气的。……
——本文作者旧作片断
爷爷说的“种气”即是书面话的“种子”。我那曾经做过小学民办教员但1980年代末已被辞退而做农民的爷爷常说，他祖上都是读书人，是书香门第，直到他爷爷败落。他的二儿子（我爸）本最会读书，该是我家读书种子。但不知是命运还是什么，我爸这读书种子，被抛扔到土里，风风雨雨走到今日。
从我读幼儿园时爸就跑武汉上海等地的三关六码头，栉风沐雨动脑经想赚钱，一年到头见到他的几次身影也常常是魂不守舍的坐立不安。妈常唠叨他是劳碌命，我想他是不甘心成泥地里的草种。
2010年夏等到我提前考上高中理科实验班，爷爷出钱在富源酒店办了三桌，老人家席上颠来倒去叨念“种气”。至此，我在老师影响下我也读了一点写历史政治以及关于乡村及土地的文章，鲁迅与沈从文的，以及摩罗《我的农民父亲》、刘亮程《今生今世的证据》、林贤治《故乡》等，更懂得点乡村的苦难，农民与土地的博大与艰辛,我会背臧克家的“孩子在土里洗澡\爸爸 在土里流汗\ 爷爷 在土里埋葬”。
说实在，我对我爹的感情真是说不清楚，他爱我；但小时，总觉得家里一直是差钱，造房借钱，我到城里实验初中读书借钱，爷爷奶奶生病借钱。读高中后爸总叮嘱妈让儿子说吃好点，穿好点，不要肉痛钞票，让他书读得好一点。但尾了他总要拖一句：做爹的挣不了钱呀。
我一直逼着自己去理解唠唠叨叨的父母，去爱务农的父亲。但面对着父亲留下的两柜纸页发黄的书，一屋塞满粪桶钉耙锄头的家时，心中总暗暗发痛，甚或发恨；但每每看着在天南海北跑了一圈回来，挣不到钱，默默回到自家的承包地里，摸黑才从地里回来，高瘦的身子却挑着柴草担着豆麦，心中更痛。
由爷爷的 “种气”，我总感叹爸挪不掉的蹇命，这辈子泥地里落了根。爸作为兄弟仨里的老二，每当爷爷唠叨起书香门第读书人，说阿大与阿三心野又笨，小学没有读完便种地；二儿子聪明像他最会读书，是读书的种；此时，父亲总是一脸灰黯。
但爷爷做梦也想勿到的是，十余年后，笨笨的阿大阿三倒一个从事废塑料粉碎加工生意、一个办小轴承厂，都发了，都先后在宁波浒山开店买房，都住进城里著名的“清梁湾”别墅。想想也莫名其妙，本是农民的两粒种子则被经济大潮梦似地吹到富人群里，离开了海地黑土，到了城里发财去了；连我爷爷奶奶也乐呵呵进了城享儿孙福去了。我的三个堂姐弟一个在美国，两个在欧洲，农民的种子又一次远抛到了欧美成洋人。
我妈常忆旧，她与我爸是高中同学，到爸读高中时奶奶重病背了一屁股的债，作为老二不能不帮家里种地，本身白脚梗的爷爷身体也垮了。86年爸虽然勉强考了一次大学，分数差了一截，不敢高复，回到烂泥里背对蓝天面对黄土；虽然几次想逃脱，拉我妈一道做服装生意，但无奈命途多舛，折了本负了债。
这学期国庆假期，正好我19岁生日，爸他喝了三瓶啤酒，道： “眼睛一眨已经半百，我爹说我会读书，种地……种地，啊呀不说了……“他醺醺然,“下半年把两间屋造造起，老婆到人家厂里打工也太辛苦。”有点喝多了，他这些话我听了四五遍，我知道他心里苦。他对着我，“阿达再一年考大学了。”妈纠正说，“不是一年，是八个月零七天。”“喔零七天，放……放心考，过年我同你娘在云上庙抽了签，是……是上上签。”
面对爸妈我还能说什么？我知晓读书是家族几代人的心结，也是我爸的心结。读初二爷爷就教我读背他最喜欢的《项脊轩志》，读到“……儿之成，则可待乎！”句时总会意味深长地叹道，“阿达呀好好读书”。从小我就知道爷爷我爸与我都是绍兴东牌头的秀才乡绅的后人，爷爷是土改前跟家人避难到了现在这杭州湾小镇的读书人出身；日后书香种子成了抛在了黑土里的草种的白脚梗，风吹雨打中生了根，结了果。只是他们心不死呀，我自然成了他们心中的读书种子。
篇二
语文教育的致力点何在？答案有许多种，但是最重要最根本的是培养学生对母语的情感，播撒热爱母语的种子。
学习语文的目的有三个层面：小而言之，是掌握一种终生使用的工具，能顺利应对中考、高考及将来的学习与工作；中而言之，是为一生打下精神的底子，使自己成为一个快乐的读书人，拥有丰富的精神世界；大而言之，是传承民族的文明，固守民族的根本，让民族的血液永远流淌。语文学习决不只是简单的技术训练，而是含有很多非技术性的东西，关乎人的思想感情等方面。
单就语文学习本身而言，也是伴随着情感活动的。有人手不释卷、废寝忘食，而也有人一拿起书本就感到头痛，原因在哪里？就在“情感”二字。在对母语缺乏情感的人眼中，汉字就只是一个个冷冰冰的方块文字；而在对母语充满挚情的人眼中，汉字不仅形体优美，而且有血有肉，有情有义，是一个个鲜活的生命体。有了对母语的挚爱之情，就会觉得读书如同与美神对语，如同与智者谈心，就会沉浸在美妙的境界之中。
热爱是最好的老师，学生一旦热爱母语了，就会产生学习语文的“敏感”。从事不同职业的人都有自己的“职业敏感”。面对一棵树，艺术家会欣赏它的美，木材商会盘算它的使用价值，木匠师傅会估摸它能做成什么家具，植物学家会探究它的种群、年轮。一个服装设计师对每一种款式的服装都特别关注，一个根雕艺术家对每一截树根都格外留心，一个考古工作者对每一块旧瓦片都视为珍宝。这就是“职业敏感”。同样的，一个语文学习者也应该具有语文学习的“敏感”。有了语文学习的“敏感”，就不愁学不好语文，因为汉语是我们的母语，我们每天都生活在这种语言环境中，语文学习的外延与生活的外延是等同的。
学生语感的培养，一条重要的途径就是大量接触规范的、文质兼美的语言材料，这也源于学生对母语的热爱。热爱母语，就会多读美文，接触好的语言，脑海中渐渐形成许多好的语言模式，自然也便可以识得好的语言，出口、下笔就能运用好的语言，远离垃圾语言。
发掘母语之美，激发学生对母语的情感，完全可以融入我们的教学之中。在识记汉字教学中，我们可以引领学生发现并探究汉字形神兼美，渗透着博大精深的中华文化；在词语教学中，我们可以引导学生徜徉于语汇的百花园里，感受母语的魅力，产生亲近母语的愿望；汉语运用的教学，也是培养学生学习母语情感的门径，因为汉语的使用奥妙无穷，普通的词语一经巧妙组合或转换，就会变得或凝练，或典雅，或诙谐，或生动，读来饶有趣味；我们还可以通过探究词语巧妙组合的方法，来体悟汉语的魔力，增进与母语的情感；在阅读教学中，我们不妨站在学生的角度来创设课文学习的情境，寻找学习的切入点，把学生的情绪乃至情感激活，让他们欲罢不忍，欲罢不能。
汉语博大精深，教法千千万万，但是我想，假如我们从孩子启蒙开始就着力培养他们热爱母语的情感，在他们的心田播撒热爱母语的种子，让我们的孩子真正在血液里、骨子里爱母语，爱语文，这实在是功德无量的。
篇三
看到种子，却蓦地想起了一个词：黑暗。
比之于那新生的生命，这是多么的不协调啊！但种子，不正是从黑暗中出发的吗？从混沌中缓缓睁眼，却看见了一个寂静的、莫不可测的世界；小心翼翼地从子叶中探出双手，却触到了一片阴冷的、未知的压力。种子抖擞抖擞精神，义无反顾地挑战着这片黑暗，循着生的本能，抓住了那一份无畏。
种子伸展出茎叶小心地探索，在头脑中画出一份份的地图，标着汗水浸过的路线，记载着那瘦小躯体扛起的一片、小小的空间。经常，种子也开始微笑，当穿过一片松软的泥土，当捕捉到一份营养的饕餮。学会发现，学会分辨，学会预料，那探求中又多了一份生存的智慧。
可尽管如此，种子仍是会碰伤了腿，压断了手，打折了腰；仍是会恐惧，会迷茫，会极度疲惫地在黑暗中流泪，然而伤好了，哭毕了，却仍仰着脸向上钻着，日夜无止，风雨兼程。因为在那幼小的、历经磨难的身体中，回荡着破土而出、仰望天空的信念。
终于，种子到达了地面，以为自己会成为一颗幸福的种子了，却发现自己早已更名换姓，叫作--芽。
篇四
这是一颗怎样的种子啊!
它躺在细密而柔软的暗色泥土上，就这样安宁而静谧的躺着，微微敞着它赤色的开花的心。
我小心翼翼地拾起它：色深却柔嫩的外壳一圈圈的卷起来，末端有着隐隐的浅绿，像是一层层的蝉翼围起来的小小的城，有着不触摸就无法感知的温柔。萼片上生成的白色的细小绒毛，朝圣似的匍匐在阳光下：这唯一一次的生命啊，谨慎的不敢走错一步。于是这小小种子上的每一记色斑，每一处凹陷和曲卷的弧度，就没有一处是长错了的。我不得不在拾起它的那一刹那，惊讶与屏息于这小小虔诚的心，与生命最初、最初的美丽。
将它托在手中，这小小种子沉重的好像一股绢细而持续的水流从万丈高空直直垂下在我的掌心。我能够清晰的感到它迫切的开花的心在我手掌的纹路间有规律的跃动。不，不止是开花的愿望，还有对生命本身的虔诚热爱，对那也许是唯一一次春天的渴盼，对成长的慎重，对高处的向往，甚至是在静默的等待中无休止上演的对未来开出的花儿笑起来时眼角细纹的想象，这样致密的填满了这小小赤色的心呵！相较之下，那刚刚使我喟叹的上苍赐予这小小生命的最初的精致瑰丽的外壳又是多么的薄，多么的纤小，多么的不堪重负啊！
细想之下才明白，原来这小小种子生命的第一步竟是要让心中的希望沉重到将自己压在泥土中，膨胀与强壮到撑开自己的躯壳，才能够破土而出见到原本就在头顶的那一片蓝天。
我不由得对这小小的种子怀满了敬畏，小心的将它放到原来的土地上，不知这小小的心将来开出的会是怎样的红硕的花朵呢？再想到我们的生命，相较这小小的种子，以及它萌芽之后冗长的青春是那样的短暂，这短暂便使得我们在放弃生命最初的包裹与保护，挣破那些难以分辩的束缚时不容有过长的犹豫不决。也许只有这样，我们才能得以见证生命中所有的美丽，而不仅仅是一颗种子般怀着美好憧憬的幼小的心。我垂下手，感到自己沉甸甸的心。
篇五
上帝在每个人心中都埋下了一颗种子。若说这位造物主只负责了播种的环节，那么，能够使这颗种子萌发、生长、萌发，最终开花的，便是我们温暖的心房、富有活力的血液、明净的思想和不懈的努力。
你的种子能够开花吗？让它开花的条件，你具备吗？
什么样的心，可以开出花？
这个故事你一定不陌生。诚实的小男孩因无法让国王的种子开出花朵而羞愧万分。然而，越过紧簇的花海，国王来到这个捧着空花盆的孩子面前，微笑着告诉他，那种子，其实是熟的，而他，将是国家的继承人。多少捧着鲜艳花朵的人们深深低下头去，因为小男孩的诚实之花，开在了心里，那光芒，让所有人自惭形秽。
如同这个故事，上帝其实把真诚的种子给了所有的人，但只有富有力量的澄净心灵才能开出艳丽的花朵。
然而，不止童话。除了明净的心，还有让心中种子开花的途径。
比如德兰修女。这个用尽毕生为世界穷苦人民服务、呐喊、求助的女子，用自己的个人幸福，去换本可以与自己毫无关联的穷苦人的快乐。她的心里开出了那么漂亮的一朵花，它叫爱、叫无私、叫关怀、叫征服了整个世界的，美好。其实，上帝并不是没有给我们其他人爱与善良的种子，只是，在德兰修女的心里，那种子发芽得更完好、更漂亮。
或者如但丁。用神曲照亮了无数迷惘心灵的诗人，用他对人生、对死亡对爱的思考，感动了所有无助的灵魂。上帝给了他哲思的种子，而他，亦努力、亦耕耘、亦挣扎，最终才使那种子发芽抽枝。
上帝不是没有给我们其他人哲思的种子，只是少有人像但丁一般培植、付出过。
其实让种子开花的方法有两种，其一是你像童话中的男孩一般，本身纯洁，无所杂念，使得高尚品格的种子开花结果。而另一种，便是如德兰修女一般克己、如但丁一般努力耕耘。
现实中，多数人选择了后一种路途，而坚持不移的那些，原先的种子已花枝灿烂。
就像梵高几经挣扎才保卫并收获了心中的向日葵，陶渊明背负了身心的苦难才得以采菊于心中，而袁隆平更是付出了极大的艰辛才圆满了中国的“足食”梦。
上帝在每个人心中埋下一颗种子，而为了使它开花，我们走上了漫长的旅程。相信，几经耕耘，用温暖的心房培育，你便会发现，心中种子原先的位置，而今早已，灼灼其华。
世上最灿烂夭夭处，不在天涯海角，在心深处，昔日还是种子的地方。
篇六
每个人的心灵都是一片花园。有的人的花园繁花似锦，有的人的花园杂草丛生。一位去过许多人的花园的诗人说：“满园的鲜花，其实只源于一粒小小的种子，它的名字叫做诗意。”
西谚有云：“湖泊是大地的眼睛。”然而不是所有人都能读懂那些眼睛，梭罗却做到了。他只身一人来到荒凉的瓦尔登湖，开始了一场人与自然的伟大对话。
也许你会问为什么梭罗会选择远离都市的喧嚣？为什么他的生命与自然如此亲近？答案就像那位诗人所说：梭罗为自己的心灵花园种下了一粒叫做诗意的种子，并用瓦尔登湖清澈、纯洁的湖水去浇灌它，静静地守候诗意的种子在自己生命的某个角落萌芽、花开，终而枝繁叶茂。于是在时光的流动中，梭罗感悟到了生命的流动，他的生活升华成了一首人与自然共鸣之中产生的诗，而他自己也成了人类精神的良师益友。而这一切就是因为梭罗为自己的人生种下了一粒叫做诗意的种子，他便收获了一个智慧的人生。
目光回到喧器的都市，生活在钢筋水泥筑成的房屋中的我们与瓦尔登湖有着一段太远的距离。然而这并不意味着我们只能以一段守望的距离看瓦尔登湖。我们同样可以变一个有意义的人生，只要我们肯为人生种下一粒叫做诗意的种子。
温家宝总理曾写过一首名为《仰望星空》的诗，表达出一种浪漫的情怀。实际上就是在告诉人们要为自己的一生种下一颗叫做诗意的种子。然而现实的中国却有一种为物质穷忙的风气，很多人不会去在意身边的花草，无法领略月光中的情思，更谈不上种下诗意的种子。穷忙族的产生正是诗意在人的心灵花园中缺失的结果，没有诗意的人们只相信“种瓜得瓜，种豆得豆”，“人有多大胆，地有多大产”。试想这样的心灵花园，可以是杂草丛生亦或是硕果累累，但终究找不到一朵叫做诗意的小花。
所以，朋友。当你疲于奔命时别忘了想想陶潜是怎样纵情田园山水中，感叹摆脱身为形役的生活；当你陶醉于灯红酒绿时，别忘了苏轼月下独酌时的惬意。
朋友，在你匆匆走过人生路时，请不要忘记海德格尔的话：“人，充满劳绩，却仍诗意地栖息在大地上。”请为你的人生种下诗意的种子，你将收获一个智慧而有价值的一生。
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