特色班级文化建设探讨

特色班级文化建设是学校班级文化重点培养对象，下面小编就为大家带来了特色班级文化建设探讨，让我一起建设特色班级文化！

摘要：文章首先分析了班级文化的内涵、特征及体系，并在分析结果的基础上，提出将中国传统的五行文化融入班级文化的建设中，并就班级文化建设中五行文化的运用策略进行探究，包括运用相生相胜理论进行班级文化建设；运用五行归类体系进行班级文化建设等。

广州外国语学校的育人目标是培养具有“中国灵魂”和“世界眼光”的外交型人才，在注重对学生外交能力培养的同时，也注重对学生传统文化底蕴的培养。因此，将中国传统文化中的五行文化渗透班级文化的建设当中，更能对学生产生潜移默化的影响。

一、班级文化的内涵、特征与体系

（一）班级文化的内涵

班级文化作为一种渗透在班级教育活动中的独特力量,会影响到班级成员的理想信念、思维方式、行为方式和价值取向等多个方面。班级文化是由教师群体和学生群体组成的有机整体，具有目标性、共享性等特征。班级文化是班级建设的重要组成部分，好的班级文化能够对学生起到更充分的引导作用，更有效平衡班级成员之间的关系，有利于良好班级氛围的形成，进而达到更好的班级教育效果。

（二）班级文化的特征

班级文化不是一种孤立的德育文化，是跟学校文化和社会文化密切相关的，是不可分离的一部分。这决定了班级文化具有共性和个性两种特征。首先，从共性上来说，班级文化具有育人性、方向性和规范性。班级文化是出于教育学生的目的有意识建立起来的一种文化，因此要形成一种正确的价值导向，营造积极健康的班级氛围，进而能够有效地教育和引导学生。同时班级文化还应根据学校文化和社会文化进行及时的更新，使其既满足班级发展的要求，又能促使学生在动态中不断完善自己。而规范性要求班级文化的建设应该是一种有章可循、有理可依的文化建设过程。其次，从个性上来说，班级文化具有动态性、创新性和潜隐性。根据班级组成成员的不同、班级成员所处的教育教学阶段不同，以及班级成员的个性特长发展不同，每个班级都应该有一套独立的班级文化体系。这套文化体系会根据班级文化成员之间的关系做出动态的反馈和变化。在正确的引导下，班级成员在保持本班级优秀的传统文化的基础上，能够创造出属于本班特色的文化。而且这种具有本班特色的班级文化会潜移默化地影响到本班成员，使文化和成员之间达到相互促进的关系[1]。班级文化是班级内部滋生和浸润的文化，具有不可替代性；班级文化是情境的、事实的文化，不是静止的和概念的文化；班级文化是有价值的、全方位的，但同时又是可操作的和实在的文化。班级管理就是班级文化的管理，每个成员都是班级文化的能动创造者[2]。

二、五行文化的思想内涵及意义

（一）五行文化的思想内涵

五行文化是中国古代传统文化中一种重要的文化，不仅对古代的传统科学文化有着非常持久和广泛的影响，甚至对现代科学和价值观仍然有一定的影响。古人将五行看作构成天地万物的五种基本成分，即指木、火、土、金和水，并将五种物质与阴阳、气的概念结合起来解释万物的形成，从而赋予了五行本体论的意义。五行特性如下：金曰从革，泛指具有沉降、收敛、肃杀等性质或作用的事物和现象。木曰曲直，泛指具有生长、升发、舒畅、条达等性质或作用的事物和现象。水曰润下，泛指具有滋润、寒凉、下行、闭藏等性质或作用的事物和现象。火曰炎上，泛指具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象。土曰稼穑，泛指具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象[3]。南宋朱熹指出：“天地之间，何事而非五行，五行阴阳七者滚合，便是生物的材料”“天地始出，混沌未分，想只有水火二者，水之渣脚成地……火之极清，变成风之气上结而成。”这是五行说在本体论意义上论述得比较充分的一种解释。

（二）五行相胜理论

从五行的性质和作用方面来看，五种物质之间有着相互克制的性质，水性灭火，火性熔金，金可伐木、木可掘土、土可堰水。这是古人对五行相胜关系的认识。五行相胜在一定程度上反映了事物之间的相互制约关系，即在一定的范围内，各个要素之间存在着相互制约的状态，通过相互抗衡的力量来保持事物内部及事物之间的稳定和平衡。同时我们通过这种制约关系能够看到事物之间的联动反应，例如，中医在运用五行理论时，有时并不会直接针对病症所在的五行要素来进行诊疗，而是借助对其相胜要素的克制或生旺，运用抑此扬彼的方法来达到治疗疾病的目的。

（三）五行相生理论

五行相生理论是与五行相克理论对应的一种理论，五种要素之间有相互克制的关系，也存在相互促进的关系。董仲舒在《春秋繁露》中对五行相生关系做了明确的表述：“天有五行：木、火、土、金、水是也。木生火、火生土、土生金、金生水，水生木。”五行循环相生强调把世界万事万物看作一个统一的整体，用联系和发展的眼光看待问题。其意在引导人们形成较强的逻辑思维能力，这也是中国哲学的基础和雏形[4]。

三、班级五行文化建设

（一）运用相生相胜理论进行班级文化建设

如图1所示，相生相胜理论是在追求整体利益最大化的原则上，对事物内部的各个要素进行规范的划分。其运用在班级文化建设上主要体现在两个方面，一是对学生学习的管理，此点在归类法中将详细介绍。二是对学生生活和思想状态的管理。例如，在学生的宿舍管理上，根据此原则，在宿舍人员的安排上应根据学生的不同性格倾向进行床位的分配。

（二）运用五行归类体系进行班级文化建设

五行归类理论是指古人运用五行生克理论，采用取象比类方法，将事物与五行对应进行归类，使之既能有效发挥部分的作用，又能将事物联系起来方便从整体去把握。如表1所示。据此，将班级的学习小组进行如下划分。如表2所示。通过不同的划分方式，让班级的学生在不同小组内相互交流和学习，既有利于学生发现其他成员的优缺点，也能帮助学生进行更清楚的自我认知和更深刻的自我反思。同时也更有利于班级教师针对不同类型的学生有的放矢，充分发掘学生的潜能。

（三）班级文化建设的意义

1．提升班级的管理水平。将五行理论运用到班级文化建设中去，可以使师生在班级交往过程中形成班级的价值观、奋斗目标、舆论风气、思维及行为方式等，把制度化的“物”的尺度内化为师生自主自觉的“心灵”尺度。这样可以使班级成为一个有思想、有灵魂的生命体，使班级、学生、教师可以可持续地和谐发展。2．促进学生身心发展。运用五行文化形成积极健康的班级文化和氛围，一方面，能够使学生在情感上以更积极乐观的态度去关心和对待自己、他人与社会，从而使学生的友情、亲和感、共鸣感、荣誉感不断产生和深化。另一方面，可以在学生的心理健康发展上起到促进作用。优良的班级文化能够矫正、完善学生存在的缺陷，可以使班级成员对班级产生的安全需求、归属需求、自我实现需求等得到充分的满足。最后，五行文化在学生个性发展上能起到一定的积极作用。相生相胜的班级文化能够尊重学生的个体差异，因材施教，帮助不同的学生开发其内在潜能，形成自己的优势和特长。

四、结语

五行文化作为传统文化的一部分，将之充分利用和发挥，能达到很好的教育效果。但同时我们也要认识到，五行学说虽然有一定的道理，但也存在一定的局限性，不能盲目生搬硬套。我们应始终抱着批判和发展的眼光来看待问题，才能既让传统文化得到发扬，又能实现教育效果的最大化。

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