【篇一】
看完这本《领导干部违纪违法典型案例警示录》（以下简称为警示录），我感触良多。书中的9位领导干部有不少曾经是被组织肯定、被群众信任的好同志，但最后都因自身的原因迷失了方向，丧失了党性，在贪污腐败的路上越走越远。到底是什么导致他们走向违法犯罪的道路呢?总结这些典型案例中的共同点或许能找到其中的答案。
一、理想信念不坚定。习近平总书记说过：“从政就不要想发财”。我们把公务员称为“人民公仆”，这意味着我们在思想上须怀着崇高的理想；意味着我们所从事的是一个为人民谋福祉的伟大事业；意味着我们不得不舍弃个人的一些利益。警示录中违法违纪的领导干部无不在理想信念的问题上出现了偏离。一个人的理想信念发生了转移，由一心为公办事转变为一心为己办事，也就无法安心工作，也就失去原本理想应有的底线，那么做出违反违纪的行为也不过是迟早的问题。秦玉海对摄影的追名逐利、王敏对奢靡生活的欲罢不能、朱福林对政治学习的毫无兴趣、刘家坤对婚外情的欲壑难填无不体现了这一点。
二、行政权力过度干预微观经济活动。当本该由市场调控完成的事情却受着行政权力的限制的时候，市场的作用就显得其次而行政权力成为最终门坎。在这一环境下，企业能否顺利生存下来取决于能否越过这个“坎”。权力寻租就此产生，贪污腐败就此开始。行政权力的过度干涉导致另一个更严重的问题是，企业将无心做强做大、提高核心竞争力。这样对整个地区的产业、经济的伤害将是巨大的。
三、对高官的监管乏力。在苏荣案中有一句话言简意赅地概括了这一问题：“苏荣的问题社会上早有反映，但上级发现不了、同级不敢监督、下级不敢抵制，群众不敢言、不敢怒”。在监管乏力的问题上背后深层次的原因是高官的权力过大。导致苏荣案在监管上出现问题的原因，一是来自苏荣本身培养团团伙伙，用人唯亲唯顺；二是苏荣权力过分集中，影响到企业及群众的方方面面；三是缺乏有效的监管。
2008年奥运会的主题是“同一个地球，同一个梦想”。7年之后的今天，智能手机、互联网技术的普及的当下，“同住地球村”在信息层面上已基本实现。随着云平台的越来越完善，“互联网+”、大数据、云计算技术而逐步从高端、少数人掌握走向平民化、普及化。我们可以看到近年来曝光的贪污腐败案件中以微博为代表的新媒体起到了重要的作用。大数据和云计算的技术也将让贪污行为扼杀在摇篮当中。现代信息化技术不仅给我们的生活带来了方便，也给我们监管官员腐败现象提供了切实的数据。
北京大学国家发展研究院薛兆丰教授写的《经济学通识》中关于“怎么减少违法”这个话题举了一个很好的例子：
“诺贝尔奖得主加里?贝克尔教授要赶着参加一个会议，但偏偏找不到停车位。如果将小车随便停放，就有可能被罚款；如果去找车位，肯定会迟到。教授估算了一下被抄牌的可能性、罚款金额和会议的重要性，就把心一横，决定违章停车。
事后他总结：要降低他违章的可能性，有三种途径。一是加强执法。假如巡逻的交警很多，就会冲淡他的侥幸心理。二是加重刑罚。假如刑罚很重，他就会三思而行。三是消除违章的好处。假如会议可以推迟，违章没有好处，他也不会乱停车。”
教授提到的第三点原因是值得我们深思和重视的。在加强理想信念教育、加大监管力度、提高违法成本等措施的同时，要贯切落实中共中央全面深化改革的重大举措，下好简政放权这一先手棋，转变政府职能，放开错装在政府上的“有形之手”。当权力失去了寻租的“土壤”，贪污腐败的现象也就能得到较大程度的减少。
【篇二】
近日，我细读了中央纪委、中央文献研究室编写的《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》一书，获益良多，故不避愚钝，谈谈自己对廉政和反腐败的一些感想。
习近平总书记从党和国家事业发展的战略高度，提醒我们当前党风廉政建设中出现的种种问题，反腐败斗争已是极端重要紧迫。党风廉政建设和反腐败斗争均是我党必须抓好的重大政治任务，必须坚决反对腐败，防止党在长期执政条件下腐化变化。习近平总书记在书中深刻总结古今中外经验教训，直面当代问题，强调我们要从实现“两个一百年”奋斗目标、实现中国梦的高度，充分认识到反腐败斗争的长期性、复杂性和艰巨性。书中的论述充分体现了习近平总书记对党、国家和人民高度负责的精神。而纵观历史，焦裕禄、孔繁森等当代优秀共产党人的光辉事迹亦不胜枚举，能够成为我们借鉴的榜样。他们具备坚定的理想信念，对党忠诚、对人民赤忱、对工作忘我，无不忠实地体现着权为民所用，情为民所系，利为民所谋！
当今社会各种诱惑日益增多，我们需要慎重对待、时刻警醒，平日里若稍有交往不慎，将可能会陷入泥潭而不能自拨，甚至自毁前程，成为人民的罪人。因而，我们不能抱有侥幸心理，应在纷繁复杂的社会生活中保持清醒、自重，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。权力是双刃剑，既可以用来为人民办实事，也能沦为谋取私利的工具，而我们必须认识到，权力是人民赋予的，权力意味着责任和义务，要真正做到权大不移公仆心、位高更知责任重。
在职务犯罪案件审理过程中，很多被告人都在法庭上诚恳陈述，其最初滑入犯罪深渊的原因是在思想信念上对自己放松要求，致使行为逐渐脱离党纪国法，最终害人害己，不仅辜负了组织的期望，也损害了家庭的幸福。作为人民法院的党员干部，我们必须立场坚定，浩然正气，敢于担当，在日常工作中坚持维护人民的利益，任劳任怨、尽心竭力。倘若不能依法履职、公正司法，何以为民解忧，又何以言公仆?首先，从严要求自己，守住底线，贯彻执行廉政建设的各项规定，树立秉公用权、廉洁司法的理想信念。其次，工作上要有担当意识，并且强化程序观念。该请示报告的必须请示报告，遇事不推诿、不退避，自觉接受党组织和群众的监督。再次，坚持艰苦奋斗，做到勤勤恳恳重事业，兢兢业业思进取，默默无闻淡名利，在平凡的岗位上为国家法治建设贡献力量。
联系实际，法官们办理刑事案件审理过程中必须以审判为中心，坚持无罪推定、证据裁判和程序法治原则，中立、公正、全面地进行审查，同时亦须勇于担当，对非法证据予以坚决排除，敢于作出无罪判决或裁定准许检察院撤诉，在二审中对事实不清、证据不足以及适用法律错误、量刑不当的案件依法予以改判或者发回重审，同时加强沟通和指导，提高基层法院把握案件事实和证据的能力。通过审判程序的公正和审判结果的公正，让当事人和诉讼参与人切实感受到人民法院司法的公正性。无论是在案件审判的哪个环节，还是在一审、二审或再审的任何一个审判程序中，我们都要一丝不苟地依照法律规定，公平、公正地维护当事人的诉讼权利，充分保障他们诉讼权的行使，在亲身经历中感受和评价人民法院的司法活动。故司法审判工作人员只有认真审理，对案件质量严格把关，防止错案，直面群众诉求，才能力争取得良好的社会法治效果。
此外，在司法改革的大背景下，我国反腐败工作的重心应是坚持依法治国，构建科学、健全的反腐败机制。除加强纪律检查外，同步推进包括巡回法院、跨区域法院和办案终身责任制等司法制度改革，将腐败犯罪的预防和惩治体系化、法治化。
【篇三】
廉政，是公共事业得以兴旺的无价瑰宝，自古就被普通大众和仁人志士所热切期望和称颂。唯有廉政，才有兴治；唯有兴治，才有民生。民生是治国理政的终极追求，而廉政则是治国理政的根本要求。在很多诗词曲赋中，廉政总是占据着非常重要的地位。近日，偶然读到元曲，对张养浩的七首元曲感受颇深。
张养浩何人也?张养浩，字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代散曲家。他绳纠贪邪，荐举廉正，弹劾不避权贵，举荐不疏仇怨，“入焉与天子争是非，出焉与大臣辨可否”，蹈厉风发，“道之所在，死生以之”。其门人黄溍说他“力排权奸，几蹈祸而不悔”。武宗时，曾因议立尚书省事，与权臣意见牴牾，被构罪罢官；英宗时，又因谏在内廷张灯为鳌山事，险遭不测。因犯颜撄鳞，时有性命之虞，期间便借故辞官归隐，“远是非，绝名利”。元文宗天历二年，关中大旱，他被招为陕西行台招丞，致力于治旱救灾。到官四月，积劳成疾死于任所，享年59岁。他居官清正，敢于犯颜直谏，关心民瘼，抑制豪强，赈灾济贫，做了不少好事。可以说，张养浩是廉政为官的一个典型代表。当我们用心读他的作品，感受他的心路历程时，对于如何廉政为官定有很好的启发。
一是为官不能让好人寒心。在《红绣鞋?失题》中，作者写到：那的是为官荣贵?止不过多吃些筵席。更不呵安插些旧相知。家庭中添些盖作，囊箧里攒些东西。教好人每看做甚的！诗人用排比的方式揭露了为官者们的丑陋行径：花天酒地、结党营私、中饱私囊，如此而已。作者在曲中最后一句说到，这样的当官行为让好人寒心甚至愤怒。很多历史教训告诉我们，失去社会进步人士支持的政权没有不垮台。这告诉我们要时刻警记，得民心者得天下，失民心者失天下。要时刻警记，得道者多助，失道者寡助。当干部的人不能只顾个人私欲胡作非为，把社会上仁人志士的信任给弄丢了，而要严于律己、严以修身、严以用权，真正做到“三严”，维护政府等机关单位的形象。同时还要自身垂范，以身作则，树立风清气正的社会风气，凝聚社会正能量，把一切积极因素团结起来投身于中国梦的伟大事业。
二是为官要有正直刚猛之气。在《红绣鞋?失题》的另一篇曲子：萧墙外拥来抢去，筵席上似有如无，奏事处连忙的退了身躯。付能都堂中妆样子，却早怯烈司里画招伏，知他那驼儿是荣贵处?作者生动幽默地写到当时官员在君王面前献媚取宠，在都堂上装腔作势，却在担当时无所作为，在法律前猥琐胆怯。四个画面，两两作比，形成鲜明反差。作者冷酷讽刺和严重批判了为官者只知取悦领导不知应有担当的错误心态。作为现代社会的公仆，服务对象是人民，断然不能有为了个人前途阿谀奉承虚张声势的奸邪之相，而应呈现出正直守法勇于作为的阳刚之气。要始终坚持谋事要实、创业要实、做人要实的“三实”精神准则。
三是为官要远离小人。同样是《红绣鞋?失题》中的一段：才上马齐声儿喝道，只这的便是送了人的根苗，直引到深坑里恰心焦。祸来也何处躲?天怒也怎生饶?把旧来时威风不见了。作者以自己深刻地为官经历指出“拍马溜须”之术对从政者的危害。因为它会滋长干部内心的傲慢之气和怠惰之风，最终葬送自己的政治前途，败坏国家的伟大事业。所以，任何一位掌权的官员都应该时刻警惕拍马溜须在单位的蔓延盛行，要构建良好的政治生态，这样既是保护自己，同时也是保护单位同事的必要做法。
四是为官要清心寡欲知足常乐。清心寡欲向来是修道者追求的心理状态，然而在实际生活中能够真正做到清心寡欲者非常少。绝对的清心寡欲是不可能的，相对的清心寡欲却是有益身心健康，有益长远发展。如何很多干部正是贪欲过甚，走出了违法违心的第一步，没有及时省修，越走越远，最后走到冰冷的牢房之中。如何做到清心寡欲知足常乐呢?我觉得很有必要向诗人张养浩学习，心爱自然，审美于山河，秀美于天地。唯有寄情于大好河山，内心才能有一方净土，才不会就错于钱权。学会诗人“云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱咱。”的爱自然也让自然爱自己的大自然情怀，相信廉政为官廉洁为民的素养自然而然就形成于个人的言行举止之中。
五是为官要心怀百姓与民同乐。战国时期，孟子就提出“民贵君轻”的重要唯物史观思想。现代自党立以来，也一直以为人民服务为党的宗旨。民、百姓、群众等称谓都饱含了社会对普通大众的历史情怀。作为国家治理机器中的一份子，官员也应该有着这样的觉悟和认识。内心要常系民众的冷暖，常思民众的苦乐，与老百姓情系一处，乐在一处。在《得胜令?四月一日喜雨》中“农夫，舞破蓑衣绿；和余，欢喜的无是处”就是非常典型的与民同乐的内心写照。可以说，诗人张养浩之所以一生清廉刚正不阿，就是因为经常有“心怀百姓疾苦”这个为官之本的支持，才能为历史留名称颂，为百姓纪念相思。
应该说，无论是从政为官还是在其他系统任职，廉洁奉公都是每一位管理干部的基本行为准则。如果能做好以上五条，亲贤人，远小人，取胆于刚正，寄情于自然，同乐于百姓，相信廉洁之风必将蔚然，廉政之治必将兴起，社会主义事业必将成功。
【篇四】
“装点此江山，今朝更好看。”《习近平总书记系列重要讲话读本》（下称“读本”）收录了习近平总书记的包括改革发展稳定、内政外交国防、治国治党治军等各个方面的观点、言论以及新的要求，为我们描绘了一幅中华民族伟大复兴的壮美画卷，通过学习《读本》，更坚定了我们实现这一蓝图的信心。
“中国梦”不是梦
习近平总书记自十八大以来所做的改革是强势的，深入的。不管是在反腐倡廉“苍蝇老虎一把抓”，还是在厉行节约上，确实是影响了社会的环境，撼动了一些不良的风气，稳定了一些群众的心。甚至于那个最初听起来如人间仙境般的“中国梦”，也渐渐让人看到了希望，树立起梦想成真的信心。“家是最小国，国是千万家”，《读本》中对“中国梦”的阐述让我更深刻的明白到，中国梦归根结底还是老百姓最基本的渴望，是我们对生活环境、社会环境的日趋优化的期盼。 2012年12月，习近平总书记在广东考察工作时强调：“面向未来，全面建成小康社会要靠实干，基本实现现代化要靠实干，实现中华民族伟大复兴要靠实干。”这种实实在在干事的魄力和精神使我钦佩，也是值得我们去发扬的精神，作为青年党员，既要胸怀理想又要脚踏实地，把自己的事情做扎实，一步一个脚印地朝着梦想奋进。
群众是“根”，传统是“魂”
“中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国国人的思想方式和行为方式。今天，我们提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养，否则就不会有生命力和影响力。”习近平总书记重视社会主义核心价值观的培育和弘扬，从自身的外在形象到整个国家的管理，从中山装、中国品牌到厉行节约，再到践行群众路线，全心全意为民服务，种种形象和理念逐渐使我们寻回了中华民族的“根”和“魂”。常常在荧幕上看到习主席一身中山装笔挺，总会感到亲切和自豪，这是属于中华民族的文化和文明。
十八大以来，中央大力倡导“厉行节约、反对浪费”的思想观念，习近平总书记作出批示，
要求厉行节约，号召全社会大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，坚决杜绝铺张浪费的不良行为。这一重要批示，是深入贯彻落实党的十八大精神和中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众八项规定的新要求，切中要害、掷地有声，在全社会引起强
烈共鸣，一股厉行勤俭节约、倡导文明消费的新风扑面而来。勤俭节约是中华民族的传家宝，中华先哲提倡“富贵不能淫”、“一粥一饭，当思来之不易”的勤俭美德，如今，在建设中国特色社会主义的伟大事业的过程之中，我们更要坚持这种美德。这便是十八大以来的又一大变化。今年，我到北京专程尝了一尝“主席套餐”，21元的套餐有炒肝、包子和青菜，正是北京最平常、最普通、最地道的菜式，然而却是这么一个套餐充分体现了以习主席领导的中央亲民、节俭的坚决态度和优良作风。
“打铁还需自身硬”
汉武帝开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，是中国封建王朝第一个发展高峰，他的治理使汉朝成为当时世界上最强大的国家。汉武帝时期的鼎盛与他用人唯贤、重视廉政建设密不可分。汉武帝时形成了廉政传统，极力推行“廉吏”规范和风尚，举孝廉成为最主要的察举仕进制度，是很有效的廉政制度；汉武帝用人标准是惟才是举，其在位期间曾两次颁布求贤诏，并提出只要愿为汉朝事业奋斗，有艺能、有才干的人，能为将相和可以出使遥远国度的人都可任用。正因如此，汉武帝时人才济济。班固就惊叹地说：“汉之得人，于此为盛！”这正和习总书记从严治党的一系列重要思想相一致。《读本》中提到，打铁还需自身硬，要坚持抓好作风建设、廉政建设，坚持培养和选拔党和人民需要的好干部，发挥好基层作为战斗堡垒的重要作用。
“物必先腐，而后虫生。”习近平总书记在十八届中央纪委第三次全体会议上强调，要“以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底”。反贪污反腐败、建设廉洁政治，是我们党一贯坚持的鲜明政治立场，也是我们党一直努力的目标，更是人民关注的重大政治问题。近两年来，官方纪检
机构同网民们进行实时互动，反腐败织出一个前所未有、既有形又无形的大网，将有问题的官员罩在里面，多少省部级干部纷纷落马，反腐劲风席卷了中华大地，掀起了一堆阻碍社会发展的垃圾和蛀虫，逐步为改革发展扫清道路。
“没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。” 习主席的讲话生动中带着大气，朴实中透着风趣，让人在通俗亲切中感受醍醐灌顶。习总书记说“今天，历史的接力棒已传到了我们手里，历史和人民既赋予我们重任，也检验我们的行动。”作为青年党员和公务员队伍中的一员，今后，我们必将坚定信念、锐意进取、攻坚克难，用知识武装自己，为实现“中国梦”贡献一份力量。
【篇五】
“想到死，我就会想到地狱，我就恐惧，我怕死……我不想死……我还年轻……我祈求党和法律能给我开恩……给我一次生的机会。”这是李真在一审被判死刑后多次对作者乔云华所说的话。古人说：鸟将死，其鸣也哀；人将死，其言也善。李真的话倒也值得我们深思。然而，法律是无情的，要知今日，何必当初?有道是：“不怕念起，只怕觉迟。”
《地狱门前：与李真刑前对话实录》全书共分九章，包括“河北第一秘”的能量、李真眼中的权、李真眼中的钱、李真眼中的色、生命倒计时等内容，作者乔云华通过揭露贪污受贿分子李真的犯罪始末及给党和人民带来的极大的危害，剖析贪官的心理变化过程，剥去贪官灵魂的伪装，并以莫贪、拒贪、防贪、反贪、惩贪、悔贪、戒贪的主线贯穿，体现了腐败必被惩戒、正义最终战胜邪恶的必然规律。
每一次重温《地狱门前：与李真刑前对话实录》总是感慨良多：出生于1962年5月的李真，从一个大专毕业生开始做老师，继而到张家口电子研究所，1984年3月调入市计经委，然后一路做假文凭、假证明，做到河北省国税局局长，接着1992年任政府办公厅秘书，1993年初，成为河北历史上最年轻的省委办公厅秘书。做为一名30岁出头的年青的副省级领导干部，可以说得上是时代的“幸运儿”，如果他能认真对待和正确使用手中的权力，也许能成为历史长河中的一颗闪耀明星。但是他失守了，经不住金钱与美色的诱惑，自私自利、欲壑难填、权钱交易、不择手段，扭曲了世界观、价值观、人生观，致使私欲膨眠，在欲望的泥潭中越陷越深，直至走向毁灭，成为警示后人的反面典型。做为一名公务员、一名党员领导干部，手中有某种权力和便利，在工作和生活中，就难免会遭遇到许多的诱惑和陷阱，如何经得起各种考验，掌好权、用好权，当好人民的公仆，实现自身的人生价值，此书给人以心灵的震撼、沉重的思考，有极强的警示教育意义。
欲望是潜在心底的毒蛇，在它冻僵时，它不会伤害你，但当它苏醒时，它就会放出毒素；欲望是荡舟的风帆：凭借风帆驾驶船只，可以行程千里而不停止，但是放纵而收不住，一定会有翻船的灾难。人从欲中生，孰能无欲?但始则浓厚，次则淡薄，次则念头虽起，过而不留，次则虽有念，如嚼蜡无味，又次则无念，斯为功夫耳。很明显，李真没能抵得住贪念的欲望而栽了，他贪权、贪钱、贪色。孰不知，那威力无比的权力是一把闪着寒光的双刃剑，令人心旌摇曳的金钱是一沓沓送他上西天的纸钱，令人垂涎欲滴的美色是一把把杀人不见血的利刀……这真是：贪无了，如星嗜酒，鞭血方休；欲不除，似蛾扑灯，焚身乃上。
我们目前所处的是一个生存环境非常复杂的时代，受封建主义和资本主义腐朽思想的影响，享乐主义的人生观和价值观在相当一部分人中行时走俏。享乐主义的要害在于放弃甚至贬抑精神的超越，而将基本要求扩张为无限的欲求。哲学博士卢风认为：享乐主义者吃意不在营养卫生，而在口味，甚至意在通过排场而显示其高贵的身份；穿意不在保暖护身，而在通过名牌炫耀自己的富有；对性爱的追求意不在情感的纯真和对所爱者的深深关切，而在以五花八门的方式获得欲望的满足和感官的刺激；对居所的讲究意不在求得一个足够舒适的私人生活栖息地，而在通过装潢和摆设的豪华突出自己的地位，而且这种对享受和感官的追求没有限度。由此可见，享乐主义已开始像梅菲斯特勾引浮士德那样诱惑着中国人，开始腐蚀我们的社会，毒化尚保有信念的人们，冲击着我们中国人的精神家园。正如一首小时所云：“有些人走入了手段的王国，却迷失了人生的目标；跨进了物质的天堂，却跌下了精神的深渊”。因此，克服享乐主义不光是对每位公务人员的基本要求，对于一个处于领导地位的上位者更加尤为重要。
李真在短短十多年的时间里，从一个普通的中专生，非常迅速地在他35岁时爬上了正厅级的高官位置上。按理说李真的仕途可谓快捷、顺畅。如果李真能好好地把握自己，理想信念不动摇，正确地把握自己的人生观、价值观，其前途还是无可限量的。可是，李真的官位越来越高，其理想信念却越来越动摇，直至彻底地模糊了自己的世界观、人生观、价值观。严重背弃了共产主义理信和党的宗旨，私欲极度膨胀，利用职权大肆收受贿赂，聚敛钱财的手段令人发指的地步。短短数年，直接贪污及伙同他人共同贪污金额数千万元之巨，令人咋舌。一名党员干部无论职位高低，不思进取，不肯学习，就很难摆脱低级趣味，就很难提高辨别能力，就很难抵御各种诱惑。近两年来，中国掀起反腐败大潮，“老虎”、“苍蝇”纷纷落地，让贪官污吏心有余悸、无所遁形，特别是2014年。《地狱门前：与李真刑前对话实录》的现实版基本上天天上演。一念之差铸大错，一失足成千古恨，一步不慎从天堂跌进地狱的例子更是不少。所以，无论为官还是做人，这“一念之差”千万“差”不得！要做到一念不差，必须做到“五慎”：
一要慎初。世间万物始于初，廉洁自律、拒腐防变慎初最重要，关键要守住“第一次”。不守住“第一次”，就会在心理素质、思想观念和道德情操上发生一系列深刻变化。严守第一关，慎待第一次，是立身安命的护身符。
二是慎微。任何事物的发生发展都有一个由量变到质变的过程，真正的廉洁自律不但能够拒绝大恶而且也能拒绝小恶，不积跬步何谓千里。
三要慎家。家庭既可以是廉政的港湾，也可能是贪污受贿的漩涡，要管住家人和亲人。
四要慎欲。一般欲望本无善恶，但要注意节制非分之想，不该得的不得，不该做的不做，不该想的不想。
五要慎终。一日得失看黄昏，一生成败看晚节，切勿让一生清誉毁于一旦
现在担任领导职务的人，在家庭里绝大多数是顶梁柱，一旦犯事进了监狱，整个家庭也就好比从天堂掉进地狱。生活在“天堂”的时候，人们有时并不知道幸福，因而也并未珍惜“天堂”的美好，只有在失去这种幸福之后才懂得其珍贵，可惜为时已晚。人生须谨慎，一步一世界。欲戒，慎欲。
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