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《弟子规》学习心得体会:人人尽本分,做本分人

网站:公文素材库 | 时间:2019-05-14 11:52:01 | 移动端:《弟子规》学习心得体会:人人尽本分,做本分人

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文,根据论语改写,全篇思想是儒家思想,你学习有什么体会?下面小编带来的是《弟子规》学习心得体会:人人尽本分,做本分人。

《文钞》复慧淑慧庆两女居士。“所言尽职分,在女人分上,实有最大之关系,而且了无形迹”。在有伦常道德的时代,人人尽份最为要紧。在没有伦常道德的时代,人人尽份就更加显得要紧了。一个家庭要想兴旺,全在家庭成员尽本分上,人能守自己的本分,尽自己的责任,家庭和睦,家和万事兴,是其因果必然的感召。家庭是社会的基本细胞,家庭都和睦,社会就和谐,国家就会昌盛。

这一切都在于人人尽本分,做本分人。学佛之人,若不是本分人,哪里有资格学佛菩萨呢?

本分者,五伦中各个本分你要懂得,你要能够做到你在各个地位上的本分。五伦者,父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。做儿子首先要会尽孝道,大了会尽长幼之道,结婚会尽夫妇之道,工作能尽君臣之道,交友会尽朋友之道。这是人生在各个地位上的本分,做本分人应做的责任。

所有本分中,以孝道为第一本分,这是一切本分的原始点。爱心的发挥,爱心的扩展都在这里建立。爱心的教化也一样在这里建立。孝道是一切德行的原始点,一切德行不从这里建立,都做不到,做也是假的。为什么?对生你养你的父母都不能尽孝道,你对任何人都不会真有爱心。

夫子曰:“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”。没有伦常道德的社会,那副虚假的人际关系,谁见谁心痛!

夫子又曰。“夫孝,德之本也,教之所由生也”。德行的根本一定要建立,一切德行的根子,就在这里,根子没有扎下去,怎么建立德行。根子烂了,一切德行都是假的,虚妄的。根出了问题,教化就兴不起来,没有教化,本性保不住,习性在变坏。教化兴,人人恢复本性,孝悌忠信,礼义廉耻。教化衰,人人趣向习性,贪瞋痴慢疑,怨恨恼怒烦,杀盗淫妄酒。今天的人们,不是后者吗?

“世之治乱,家之兴衰,悉由女人能尽职分与否耳”。家和万事兴、社会治乱,也在于女人能尽本分。这是为什么呢?女人在家庭的本分,养老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭,孝道没有了,和睦妯娌也没有了。只剩下相夫教子,可是因为男女平等,都到社会上去找工作,女人的本分彻底没有了。一切本分都在女人身上做不到,家庭乱了,社会乱了,天下大乱。

怎么说的这么严重?人都不能尽自己本分,家庭没有本分人,社会没有本分人,焉能不乱?从政治上来看,国家需要本分人、社会需要本分人,家庭需要本分人。这一切都从妇女做本分人开始。

“言女人职分,即孝翁姑,和妯娌,相夫教子等”。女人的本分,孝翁姑,和妯娌,相夫教子。就是我们讲的养老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫妇分工不同,家里由妻子承担,所以养老归她负责,教育孩子由她负责,辅助丈夫的德行由她负责,和睦妯娌的关系由她负责。

所谓是里里外外一把手,妇女的责任还真不少,是故“世之治乱,家之兴衰,悉由女人能尽职分与否耳”。

“以能孝友温恭,则宜家。能辅助丈夫,令其德业日进,过愆日减,则宜室”。孝顺翁姑,友爱妯娌,夫妇相敬如宾,则家庭和睦。这是过去的大家庭,今天的小家庭,人口少,人际关系简单,只有相夫教子一事。相夫教子,辅助丈夫的成其德,教育孩子成其德,都在妇女自己有德行。

这个德行只有在今天的宗教中有,老老实实落实三个根,才有相夫教子的能力。我不是妇女,我身边有个妇女,王学苹,真能做到养老送终、相夫教子,不但教育子女,还担负起教育孙子的责任,在家忍辱负重,一天做八九次饭,用德行感化丈夫,令丈夫常常有钦佩她德行的愧疚。

家和万事兴,她一个人的力量,做到了。

“能宜家宜室,则儿女相观而化,均成贤善。儿女既成贤善,则从此以往,世世子孙皆成贤善”。这些家庭的本分,她一个人做到了,丈夫、儿女、孙子相观而化,都成就其德,成为善人。他们的后代,世世皆贤善。贤女贤妻贤母的本分她都做到了。

“故光常谓治国平天下之权,女人家操得一大半。又谓教子为治国平天下之本,而教女为尤要者,此也”。这个王学苹,修身、齐家、都做到了,也都是尽到了一个女人的本分。治国平天下的责任,都在妇女尽本分上。

“否则不但不能相之教之以成善士。或反相之教之以成恶人。以致今日无法无天之世道也”。妇女的责任大,教育妇女的责任是第一位,她在一生的地位上能不能尽职尽责,就在于妇女所受的教育,是不是良善,是不是传统文化?

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