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哲学之惑上的发言稿

网站:公文素材库 | 时间:2019-05-14 11:52:39 | 移动端:哲学之惑上的发言稿

哲学家一听起来很高大上,他们讲话不是我们能轻易能理解的,我们需要仔细分析他们说话的内容,对于哲学上的困惑你怎么解决?下面小编带来的是哲学之惑上的发言稿。

各位老师、学生家长、益起读书社的书友们:

大家下午好!

很高兴来到扬中第一中学和大家共同学习关于哲学方面的知识。我是今天活动的主持人,我叫周海飞,也是益起读书社的发起人。坐在我旁边的这位是今天的分享嘉宾:张建中老师。他与大家一起分享有关哲学之惑、哲学解惑的心得。张建中老师曾用四年多的时间,帮助他父亲撰写《论语新读》一书,全书近70万字,有很多创新,受到广泛好评,获得了2018年镇江市社会科学成果奖。

张建中老师爱好哲学。这一次,他首先围绕哲学到底是什么这个问题,从“哲学”一词的本义、哲学智慧是知道自己没智慧、哲学是为爱智而爱智、哲学究竟不是什么、哲学内容分类、哲学定义的中问题等展开,以期使听众受到启发。接着,以“科学与科学哲学之间──科学发现与思想碰撞”为题,介绍经典力学、相对论、量子力学、现代遗传学等,对人们的思想,包括对辩证唯物主义在内的哲学思想的改进与变革。张建中老师希望表达这样一种观点:哲学不是什么现成的东西,不是教课书或所谓“人生哲理”的集锦,而是认识世界、改变世界的思想武器;真正的哲学思想应该是那个所处时代的思想精华。

那么,我本人觉得哲学是最无用的学问,最近几年总有人建议看看哲学。直到认识张老师,通过张老师的分享,我一下子发现学习哲学其实对我们看待问题,很有帮助。这段时间我也在做这方面的功课,哲学在中国文化中的地位,历史被看为可以和宗教在其他文化中的地位相比拟。在中国,哲学是每一个受过教育的人都关切的领域。从前在中国,一个人如果受教育,就先就是受哲学方面的启蒙。儿童入学,首先要读的就是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。这也是我们常说的四书。这四书也是宋代以后道学认为最重要的文献。孩子刚入学认字,通常所用的课本《三字经》,所谓三字经三个字为一组,六个字为成一句,偶句押韵,朗读时容易上口,也便于记忆。事实上,这本书乃是中国儿童的识字课本。《三字经》的第一句“人之初,性本善”,便是孟子哲学的基本思想。

在西方人的眼里,中国人的生活渗透了儒家思想,儒家思想俨然成为一种宗教。事实上,儒家思想并不比柏拉图或亚里士多德思想更像宗教。当然,哲学和宗教的含义并不十分明确,不同的人对哲学和宗教的理解可能完全不同。许多人习惯地认为,儒、道、佛是中国的三种宗教。其实,儒家并不是一种宗教。道家和道教是不同的两回事,道家是一种哲学,道教才是宗教。道家哲学教导人顺乎自然,道教则是教导人逆乎自然。举例来说,按老子庄子思想,万物有生必有死,人对于生死,顺应自然,完全不必介意,而道教的宗旨却是教导长生术,这不是反乎自然吗?我们看电视剧的人可能有印象,大明王朝1566里面陈宝国演的嘉靖皇帝一天到晚干嘛,炼丹,追求长生不老。

道教含有一种征服自然的科学精神。我理解的是宗教和科学是冲突的,科学每前进一步,宗教便后退一步,它的权威在科学前进的历史进程中不断被削弱。所幸的是,除了宗教以外,我们还有中国哲学。中国哲学强调一点:圣人并不需要为当圣人而做什么特别的事情。他不可能施行神迹,也没有必要那样做。圣人所做的事情无非就是寻常人所做的事,但是他对所做的事有高度的理解,这些事对他有一种不同的意义。换句话说,寻常人在蒙昧(佛家称之为无明)状态中做事,圣人则是在完全自觉(觉而又悟)的状态中做事。因此,中国人所说的圣人,既在世界里生活,又不属于世界,中国哲学既是现世的,又是彼岸世界的。随着未来科学的进步,我相信宗教的教条主义和迷信将让位于科学,人对于彼岸世界的追求将在未来的哲学中得到满足。这个哲学既是现世的,又是彼岸的。在这方面,学习哲学、尤其是中国哲学可能是大有好处的。

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