家风建设是我们现在建设的重点，你从家风建设中学到了什么体会？下面小编带来的是关于家风建设的心得感悟精选6篇，有需要的小伙伴可以进来看看。
篇一
习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时指出：“无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，对一个社会来说，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社会功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。我们要重视家庭文明建设，努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想启航的地方。”这是总书记对全国千千万万个家庭的殷切期望，同时也昭示了新形势下领导干部更应注重家庭建设。
其实，习近平总书记曾多次在不同场合谈到领导干部的家庭、家教、家风问题。2015年春节团拜会上，总书记强调，“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”2015年2月，在主持中央全面深化改革领导小组第十次会议时，总书记强调，“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。”2016年1月，在十八届中央纪委六次全会上，总书记强调，“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。”
家庭的重要性，显而易见，不言而喻。领导干部作为“关键少数”，家庭、家教、家风如何，不仅关涉自身作风、家庭和睦、事业兴衰，还会对党风、政风和社会风气产生导向作用。因此，作为领导干部，更要注重家庭建设，把经营好家庭、修明好家教、涵养好家风当做终身必修课。
首先，经营好家庭是干事创业的坚实后盾。美满家庭是事业成功的基石。深入改革转型、全面从严治党的新形势下，对领导干部治国理政提出了更高的要求，相应的，领导干部也承担了更多的责任、承受了更大的压力。领导干部作为一个人，同样需要家庭的温暖和支持，同样需要一个休憩、修心的港湾。作家周国平在小说《家》中写到：“因为如果没有一片港湾在等待着拥抱我们，无边无际的大海岂不令我们绝望？在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。”家庭的幸福美满、家人的理解支持，会给一个人带来满足、安心和宁静，会让一个人摒弃后顾之忧、全身心的工作，无形中也会带来干事创业的正面激情和处理问题的正确思维。相反，家庭不和睦、家人不支持，领导干部就很难从家庭中汲取积极进取、健康向上的正面能量，作为其本人，也很难成为一个有家庭责任感、有社会责任感、有家国情怀的合格领导干部。可以说，家庭和睦与否，对领导干部性格塑造、信仰培育、干事创业都有潜移默化的影响。为此，领导干部要注重家庭、经营好家庭，让家庭成为你最有力的支持者和坚强的后盾，进而增强战胜困难的底力和勇气。
其次，修明好家教是立德树人的重要基石。所谓家教，就是家庭教育。宋代刘清之在《戒子通录》中对家庭教育曾有过精辟的描述：“教子有五：导其性、广其志、养其才、鼓其气、攻其病，废一不可。养子弟如养芝兰,既积学以培植之,又积善以滋润之”，意思就是教育子女重在以身率先。孩子在没有接受学校教育和社会教育之前，就像一张白纸，家庭就是笔画，你在上面画什么，白纸上就是什么。家庭教育，重在一辈做给一辈看，一代讲给一代听，通过言传身教和人格亲情的力量培养孩子的世界观、人生观和价值观。对于领导干部来讲，家教好坏更是直接显示出本人的官德、品行和情趣。现在网络上频现的酒驾飙车、高调炫富、撞人打人的坑爹式官二代，大都是领导干部没有树好标杆、家庭教育缺失的结果。关爱家庭，关爱家人，都是人之常情，领导干部也不例外，但以什么理念、态度、方式关爱，却大有学问。如果只是放纵溺爱，结果只能是爱人不成反成害。为此，领导干部的家庭教育，一定要注重立德立言、从严从细、立规立矩，以正确的价值观教育子女清清白白做人，老老实实做事，并使之成为他们为人处事的根本，终身受益的宝贵财富。
再次，涵养好家风是弘扬核心价值观的内在需要。家庭是社会的细胞，家风是社会风气的细胞。家风正，则民风纯；民风纯，则社风清；社风清，则国家兴。可以说，家风是中国特色的正能量，是核心价值观的微观体现。作为领导干部，树立维护良好家风，有利于弘扬正气，有利于传播正能量、有利于传承优秀民族文化。最为重要的是，加强家风建设能有效避免 “一人当官全家涉腐”“一人落马牵出全家”这样令人惋惜痛心的事情。纵观十八大以来的领导干部贪腐案，大多有家人子女的参与，像苏荣的“权钱交易所”、白恩培的“贪腐夫妻档”、周本顺的“敛财父子兵”都无一例外地证明了领导干部忽视家风建设所导致的恶果。为此，领导干部要树好标杆，自觉遵循勤俭有为、积极向上、廉洁自律的家风，不断强化自我约束意识，确保自己和家人在生活作风、个人操守等方面时刻符合党纪国法、核心价值观和家庭建设规范，只有这样，才能以优良家风塑造优良党风政风，才能以优良党风政风带动社风民风，进而引领“中国梦”的实现。
篇二
“天下之本在国，国之本在家”，家庭作为社会的细胞，是幸福生活的港湾，也是反腐倡廉的一道重要防线。十八届中央纪委六次全会强调：领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》旗帜鲜明地指出“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。家风是什么？我个人的理解是，“家风”是一个家庭长久保持和世代传承的道德风范、优秀作风和为人处世的风格，是一个家庭乃至一个民族兴盛的法宝。
毛泽东的家风是“低调做人，廉洁无私，艰苦朴素，勤俭持家、勤奋刻苦”。毛泽东主席遵照家风家训，生前对子女要求十分严格，不让自己的孩子吃“中灶”，不许他们经商，不许他们搞特殊化，让他们亲身参加劳动，接受锻炼，为后世人教育子女做出了榜样。周恩来的家风家训是“为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤”。周恩来总理在家风践行上堪称万世楷模，他生病期间，特意定了“十条家规”。不论是毛泽东家风家训，还是周恩来家风家训，都在立德做人、执政清廉上有严格的要求。正如习近平总书记所说，我们要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。
作为一名在烟草稽查战线上奋战了十余年的基层稽查员，我的健康成长，就得益于父亲的正确熏陶。我的父亲原是县副食品公司的出纳，1992年，家里盖新房子，使原本不宽裕的家庭日子过得更紧巴，而母亲偏又在那个时候患上了胸膜炎住进了医院，需要一大笔的治疗费用。这无疑是雪上加霜，父亲急得一筹莫展，好心的邻居出主意：“你不是单位的出纳吗？不行就先借单位的钱用用！”父亲想都没想便说：“我就是再苦、再难也不能挪用公款。”最后，终于在亲戚朋友的帮助下度过了难关。
父亲经常会用同一句话告诫我：“儿子，你是一名稽查人员，你要记住，做人做事一定要讲原则和把住底线。”我深深地记着父亲这句话，并谨言慎行地对待每一份工作和身边的每一个人。说实话，作为稽查员或多或少总会碰到这样那样的诱惑，但面对诱惑我经住了考验。在人民群众面前，在国家利益面前，我活得堂堂正正，无愧于肩上扛的责任。我的一言一行同时也在潜移默化地影响着孩子的成长，从他的一举一动我可以看到文明礼尚、勤俭节约、不拿不贪、自立自强！我希望这样的家风可以代代相传。
党风正则人心向，政风正则令畅通，民风正则富思进，家风正则万事兴。作为一名烟草稽查员，我不仅有责任影响自己的家庭和家人，更有责任做好行业的表率，以好家风促行风带民风。做一个清清白白的人，做一个廉洁自律的人，为这个社会留下一抹绚丽的色彩，让我们这个中华民族大家庭也变得更加温暖、更加美丽！
篇三
“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，是一个家庭的风气，也是给家中后人树立的价值准则。
古人云：“察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。”家风的重要作用由此可见一斑。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，更是生动表达了中国人深厚的家庭情结。
一、人格塑造家风，家风孕育人格
家风，影响一个人的品质和行为。孩子们从牙牙学语起就开始接受家教，有什么样的家教，就造就什么样的人，家庭的影响贯穿一个人生命的始终。中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵。
运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史，诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等，都是在倡导一种家风。在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫，可谓是一篇充满智慧之语的家训。
司马光在北宋的时候历仕四朝，他把自己的一生的经验，写下了一个《训俭示康》。示康，康是谁呢？他的儿子司马康。他这样做呢，就是想让自己子孙能够像他一样，清清白白做人，光明磊落地做官。
司马光的《训俭示康》以“吾本寒家，世以清白相承”开篇，全文先写司马光自己年轻时不喜华靡、注重节俭，现身说法，娓娓道来。接着写近世风俗日趋奢侈靡费，讲究排场，复举李文靖、鲁宗道、张文节三人的节俭言行加以赞扬，指出大贤的节俭有其深谋远虑，而非奢靡的庸人所能及。进而引用春秋时御孙的话，从理论上说明“俭”和“奢”所导致的必然后果，使行文更深入一层。最后连举六名古人和本朝人的事例，又以正反两面事实为据进行对比，进一步阐明“俭能立名、奢必自败，由俭入奢易、由奢入俭难”的深刻道理。《训俭示康》家训对司马康一生影响深远而又巨大。司马康自幼便“敏学过人，博通群书”，考中进士后积极参与朝政，并且以“检阅文字”的身份，参与了《资治通鉴》的编修工作。司马康“为人廉洁，口不言财”，以天下和民心为怀，“事父母至孝”。司马康为官品行正直，声誉很高。他四十一岁去世，从公卿士大夫到市井百姓，都前往吊唁，无不为之痛惜。这种道德操守和声誉的获得，很大程度上得益于父亲司马光的殷殷教诲，是把家训牢记于心、躬行实践的结果。
良好的家庭、家教与家风至关重要，以德传家、以学兴家、以俭持家、以严治家、以廉守家是贤人志士的优良家风；坚定信仰、忠于理想、忠于人民、宁死不屈、舍小家顾大家是革命先辈的优良家风；艰苦朴素、公而忘私、清正廉洁、勤政为民、甘于奉献是新中国成立以来优秀共产党人的优良家风。撇开伟人名家，我们身边也有这样值得我们尊敬学习的榜样，比如在我单位就有这样一位同志，他在工作中勤勤恳恳、认真负责，工作30多年没有出过差错，2015年因公受伤之后也时刻惦记着手中的工作，他在生活中热心助人，给这家修修门锁，帮助那户整整水龙头，邻里有事第一个想到的总是他，他就是我们身边的“平凡英雄”——孙玉生。2017年，孙玉生同志被评为年度“金都好人”，他说，我生活在团结有爱的大家庭，我们家的家风是尊老爱幼、勤俭持家、热情助人、以诚待人，只有我言传身教、以身作则，下一代才能在潜移默化中接受并传承好家风。
二、家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影
家风，影响社会风气。家风清国咸宁，家风浊国混乱。家风好，就能家道兴盛、和顺美满。家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。家庭是社会的细胞，家风是一种潜在的道德力量，潜移默化地影响着人的心灵，塑造着人的品格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量。好的家风，是推动社会文明进步的正能量，在纵向的代与代的延传中确保了家族成员的健康成长，对其家庭和成员而言不仅是一种无形的规约，而且是一种潜在的人生信仰。每一个家庭成员都是其家风“流动载体”，其横向辐射所产生的外部效应，到一方就影响一方、熏染一方。由此观之，家风是社会文明程度的缩影，每个家庭的家风汇聚起来，就形成了整个社会的民风和社会风气。倘若每一个家庭都有良好的家风，那么，中华民族的发展与进步将获得无尽的能量。
记得我刚参加工作时，局里的老同志就给我介绍说，团结一致、公道正派、克己奉公、明理守法、仁爱正义、为民奉献是咱们海洋与渔业局的优良家风，孙玉生同志就是传承这种好家风的优秀代表。正是因为有他这样人的影响下，越来越多的年轻人也积极进取、组织学习，自觉以凡人善举为榜样，向身边好人学习，见贤思齐、择善而从，做家风建设的表率者，把修身、齐家落到实处。
北宋司马光一生最大的成就，是编纂了涵盖16朝1362年历史的鸿篇巨著《资治通鉴》，被后世誉为“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的治国必读书目。司马光自己曾说，《家范》比《资治通鉴》更重要，“欲治国者，必先齐其家。”司马光把家庭教育当作关系到国家和社会的政治问题来对待，而不是视为一家一户的私事。如果说一个一个的家庭是社会的细胞，那么家风则是社会风气形成的重要部分，也是五千年中华民族传统文化的重要组成部分。
三、天下之本在国，国之本在家，家之本在身
家风，影响党风政风国风。对领导干部来说，家风关系的不仅是一身之进退、一家之荣辱，更关系到党风、政风、国风。北宋思想家程颢、程颐在《二程集》中说到，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”回顾历史，正家风是中国共产党的优良传统，在中国共产党人不断“赶考”的峥嵘岁月里，那些不忘初心的优良家风也一直为人称颂。例如毛泽东的“家风三原则”，“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。”对生活有困难的亲友，毛泽东同志总用自己的稿费给予经济上的帮助，从不搞特殊，从不给国家和地方政府添负担。由此可见毛泽东坚持党性原则，不占国家便宜，不失原则，不搞特权谋职位的优良作风。“凡个人生活上能做的事，不要别人代办；生活要艰苦朴素；在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己……”周恩来总理因为反对任人唯亲的腐朽作风，认为新社会不能搞旧社会的裙带关系，曾专门召集家庭会议，定下了“十条家规”。作为国家总理，周恩来以身作则，从自己家里做起，他的作为是一面明镜告诫党员领导干部如何把好权力关，亲情关，更是一把戒尺，标明了各级领导干部必须时刻心存敬畏、行有所止的刻度。
而家风坏，腐败现。家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。纵观已查处的大案要案，很多腐败分子的违纪违法行为中，往往有“家族腐败”因素。父子兵、夫妻档、兄弟帮屡见不鲜，甚至“全家总动员”，把公权力变成“私人订制”，最终一起走上不归路。国家能源局原局长刘铁男的落马，就为那些溺爱子女、家教不严的领导干部敲响了警钟。在刘铁男案涉及的3558万余元财物中，通过儿子刘德成收受的达到3400余万元。儿子的贪婪，则直接源自于父亲的言传身教。作为领导干部，不能被舐犊之情迷惑了双眼。真正疼爱子女，就应该涵养好家风，从小培育孩子正直的品质和出众的能力，让孩子经历摸爬滚打、砥砺成才。
涵养优良的家风，必然能促进清正廉洁的党风形成。中央环保督察反馈我市有3起违法围填海案件，接到反馈后，海洋与渔业局迅速行动，成立了专门的工作组，由主要负责人带队，多次对围填海现场进行勘查，现场研究拆除方案，全局工作人员发扬团结一致的精神，上下一心，倒排工期，6月中旬通过了省海洋与渔业厅专家组现场验收，成功销号。除此之外，我们还继续保持高压态势，重拳出击海域秩序整顿，执法船不间断入海巡逻，严厉打击乱圈乱占，彻底做到“还景于民，还海于国”。海洋与渔业局的优良家风不只在个人，从领导到下属，每个人都在践行、传承，家风为政风提供道德基础，政风为家风增添政治内涵。
“家是最小国，国是千万家，重提家风建设是实现‘中国梦’的最好落点。”认识好的家风、家规和家训对形成良好社会风气的重要性，对推进精神文明建设和党风廉政建设的重要性，对进一步强化全体党员干部的党性意识，提高党性修养具有指导教育意义。建立优秀的家风不用好大喜功，能够“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”为原则，从细微处着眼，从点滴小事做起，让好家风变成无言的教导代代相传，带动好的社会风气、传承正能量。
家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。风吹日晒，字迹或许会模糊，但好家风却如春风化雨，守着家、护着国。当历史的尘埃落定，许多喧嚣都会烟消云散，唯有优秀的家风文化会长留心间，给人以思想的启迪和心灵的温暖。不论时代发生多大变化，不论生活发生多少变迁，我们都要重视传承好家风，践行好家训，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。当前，全党全国各族人民正在实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上砥砺前行，只有传承良好的家风，才能为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定基础，才能使每个家庭梦梦想成真。
篇四
父母没上过一天学，压根不知道我国廉洁文化奠基人周敦颐的《爱莲说》，也不知道此千古名篇以莲喻“廉”，让廉洁文化从此以一种独立的文化形式得到发扬光大。但对家训的传承是丝毫不放松，教育我们兄妹5人要勤俭持家、不贪不占、踏实做人，却也符合周敦颐“爱廉（莲）守洁”思想，践行了他的廉洁文化，造就了我家优良的家风。
打小，父母就要求我们兄妹孝悌为先，洁身自爱，勤俭纯朴，正直善良。凭“勤奋”立身，行“节俭”度日，老老实实干事，踏踏实实做人。因此，兄妹5人从小“天生”就知道孝敬父母，关心别人，爱护家庭，懂得知足。小小年纪，没1人不“卖过苦力”挑土碎石赚取角角分分以贴补家用，无1次行“奢侈浪费”要东要西枉花分分厘厘引父母伤心。我们明礼懂事，勤奋读书，是非分明，是长辈眼中的乖孩子，是同学眼中的好榜样。
及长，父母仍然教导我们要勤廉务实，俭朴节约，踏实进取，爱国爱家。告诉我们力气是额上汗、出了又有来，节俭是传家宝、兴家少不了，做人贵在实、不劳别人防。要努力工作、对得住赖以生存养家糊口的那份工资，要克俭生活、拿得出繁衍后代教育子孙的必要花费。要明大义、爱国家，深知有国才有家、国强家方旺。要尊师长、友同事，瑾记敬人即敬己、诚至金石开。故而让我们兄妹人人奋发上进，自尊自强，工作高标准、严要求，生活少索取、易满足，不慕灯红酒绿生活，不染烟酒牌赌陋习，更无作奸犯科之事、蛮横狡诈之人，打造了“老李家教子有方、刚正不阿、忠厚贤明”在大半个新田县城叫得响的美名。
至成家，父母又谆谆告诫我们，家庭和事业是人生两大依靠，必须好好经营。家和万事兴、正气保平安，不图高官厚禄、大富大贵，但求踏踏实实、清清正正。要家庭和睦，夫妻恩爱，父慈子孝，勤俭持家；要工作顺利，清正廉洁，公私分明，诚信兴家。家庭中只有和气相待亲人，和蔼教育子孙，传承优良的家风家训，才能兴旺发达；工作上只有正当履职履责，正派做人做事，敬畏严厉的国法党纪，才能久久为安。所以，我们兄妹5人都铭记父母教诲，以诚取信，踏实做人，爱家爱子，勤廉工作，并教育儿女廉洁修身、廉洁齐家，世世代代传承我们“老李家”优良的家风家训。
当今社会，客观地说仍有几分像《爱莲说》结尾的“三叹”：
真正隐逸的高士少、品格高尚的君子寡、贪慕富贵的俗人多，但随着社会主义核心价值观、廉洁文化及优良家风家训的培育传承，风气必将大大好转。家庭是社会的细胞，家风建设是净化社会风气的新抓手。每个家庭、每名成员都要喜莲之“中通外直”“亭亭净植”，学习周敦颐追求洁身自好的美好情操，廉洁修身，廉洁齐家，带动社会廉洁从政、廉洁用权，促进党风政风社风民风的持续改善，促进社会的和谐文明健康发展。
篇五
良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋。良好家风的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为每个成员的自觉意识和行为。
一是要有意识的培育。要明白代代相传的不仅是家财和地位，更应该有内涵和精神。把老一辈留下的美好品德和作风接续下来、传递下去，是造福当代、惠及后人的大事，接力棒在手，我自有责任，让良好家风薪火相传，发扬光大。
二是要在家庭中营造气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。
三是长者要做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。
四是要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。创造和谐文明的家庭环境是我们追求的目标。
好家风无时无刻的在影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让我们从自己做起，让大家都来关注家庭文明建设，营造良好的学习氛围，让好家风传扬下去。
篇六
正考父是宋闵公长子弗父何的曾孙，曾辅佐过宋戴公、宋武公、宋宣公，地位很高，行为十分检点。贵为帝室之胄，正考父博学多才，文武兼备，德高望重，深受宋国几代国君倚重，官拜上卿，却是个谦谦君子，为人处世甚是恭谨低调，平和有加，俭朴至极。是其官微权轻吗?显然不是，身为上卿那可是一人之下、万人之上的朝廷重臣，相当于后世的丞相、宰相。正考父的美名和故事，散见于《史记·孔子世家》《左传》等典籍均有记载。《孔子世家》载:正考父佐戴、武、宣，三命兹益恭。
史书记载正考父恭俭从政的故事，在其家庙的鼎上铸下铭训就可窥之一斑，其铭曰:"一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口"。
其大意是说，正考父作为上卿，曾先后辅佐戴公、武公、宣公三个国君，三次任命，他一次比一次恭谨。为了惕厉自儆，为了教训子孙，他特意在家庙铸鼎铭文。铭文为:"我曾经三次被国君任命为上卿，每一次都是诚惶诚恐。第一次我是弯腰受命，第二次我是鞠躬受命，第三次我是俯下身子受命。平时我总是顺着墙根儿走路，生怕别人说我傲慢。尽管是这样，但也没有人看不起我或胆敢欺侮我。不论是煮稠粥还是熬稀粥，我都是在这一个鼎里，只要能糊口度日就满足了。"他的恭谦节俭竟然到了如此之地步!
铭文短短31个字，其中三个汉语动词“偻”“伛”“俯”生动地再现了正考父恭俭从政的历史身影。从字面意义上讲，伛恭于偻，俯更恭于伛。身为首辅的正考父崇德法，尚礼义，倡廉俭，戒奢靡，重农桑，修水利，居功至伟。作为几朝元老，正考父不但没有居功自傲，玩弄权术，借机攫财，淫奢糜费，反而越加谦恭节俭修身愈严，律己愈苛。可谓是终身守节不逾，官品、人品堪称高洁!其良好的家风传承也造就了古今第一圣人孔子，其中修身、齐家、治国、平天下的儒家思想成为中华民族的生生不息的文化之源和立身之本。
习近平在全国组织工作会议上的讲话（2013年6月28日）中也曾提到正考父家庙的鼎上铸下这则铭训，他再次告诫全党同志：我们的干部都是党的干部，权力都是党和人民赋予的，更应该在工作中敢作敢为、锐意进取，在做人上谦虚谨慎、戒骄戒躁。他特别强调要坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。这也正是对正考父家训赋予时代的新的诠释。
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