乡村振兴文化先行是我们在提倡的，为了推动乡村振兴，我们要将文化发言光大，将文化工作落实到乡村中，相关的演讲稿你写好了吗？下面给大家带来的是乡村振兴文化先行主题演讲稿精选4篇，有需要的小伙伴可以进来看看。
篇一
乡村文化是农村社会的稳定器
实现乡村振兴，维护和保持农村社会的和谐稳定是前提。乡村文化是熟人社会的文化，崇尚邻里互助、关系和谐、诚实守信，它是乡村社会得以延续的核心，是农村社会的稳定器。在人们的记忆中，不仅有乡村的青山绿水，更有乡村社会的睦邻关系、祭祀活动、乡风民俗和宗族姻亲关系等，这些关系、仪式和活动将乡村生活的居民凝聚在一起，形成了乡村社会。这其中不仅蕴含着丰富的物质文化资源，还潜藏着深沉的精神文化资源，它们在稳定农村社会、凝聚百姓民心、维系乡村和谐方面起着重要作用。从这个意义上说，乡村振兴的核心在一定程度上就是乡村文化的振兴。
乡村文化是乡村振兴的加速器
乡村文化包含物质层面和精神层面的内容，就物质层面而言，乡村的青山绿水，山环水绕，鸟语花香，古老建筑，阡陌农田，既是农民生活的安居之所，也是一种自然生活状态，一种人与自然和谐共生的情景。就精神层面而言，乡村承载着本土文化的丰富内涵和道德力量，乡村文化通过当地的民风民俗、风土人情、社交礼仪、传统服饰等展现出农民的精神信仰、社会生活、交往方式等具有独特个性的价值观念，是农村社会人与人之间相互联系、进行情感交流的纽带，具有凝聚人心、集中民智、共谋发展的内在精神动力。
乡村文化是农民精神的伊甸园
乡村的核心是人，乡村振兴的目的也是为了人，实现乡村振兴，关键也在于“人”。乡村文化赋予农村生活以价值与意义，乡村社会是由人组成的，同时又超越了个体，是乡村文化将这些个体连接成为一个有机的整体。只有当农民对自己的故乡无比眷恋、对生长于斯的乡村文化心有所系、魂有所牵，他们才能对乡村从内心里生发一份热爱、对乡村的振兴发展有一份担当。
篇二
1
改善文化民生，创建“有品质”的新乡村
全面建成小康社会，一个都不能少；文化小康路上，也不能让一个人掉队。为此，乡村文化振兴必须在改善民生上持续发力。
“以人为本”，加强群众思想道德建设
实现乡村振兴，关键在人。草坪镇坚持党员干部带头，以上率下，切实把思想统一到乡村振兴战略规划上来，切实加强党员的思想道德建设，发挥党员的先锋模范作用，带动提升村民思想素质，从而促进文明和谐的乡风民俗。乡风文明提升的主体是村民，营造文明乡风，关键在于教育，草坪镇始终坚持引导广大群众不断提升个人修养，形成健康向上的良好风尚，利用文艺队、宣传栏等大力宣传，推动民间文化艺术进校园，举办艺术培训班，民间艺术团体得到长足发展；在诗词文化的影响下，人民情感凝练而丰富，为当地百姓注入了强大的精神力量，成为推动文化发展的源头活水。
“文化阵地”，完善乡村公共文化设施建设
发展农村群众文化事业，群众文化活动的场所和必要的设施是必需的重要条件。新时代农村文化阵地建设的内涵不仅仅是场地以及设施建设这样简单，而是包括政治导向、思想引领、文化传承、场地设施、实际效果、作用及影响力等方面在内的系统性建设工程，文化阵地是文化传播的主战场，是连接着抽象的概念与现实表现的一个桥梁，是一种人人可参与、村村可建成的文化传播长效机制。
“文化惠民”，提升乡村公共文化服务水平
"文化惠民工程"包括广播电视“村村通”工程、全国文化信息资源共享工程、农村电影放映工程、农家书屋工程、西部开发助学工程和电视进万家工程等重点项目。近年来，各级大力实施文化惠民工程，基本上完成县、乡、村、户四级文化网络的建设，草坪镇建立了村级文化网格群，各村的党建联络员既是文化联络员，负责日常文化活动宣传，组织群众参与各项文化活动，丰富群众精神文化生活。2018年初，草坪镇党委政府提出“新时代、新气象、新作为”群众文化惠民指导思想，并举办了一系列惠民活动。
2
营造乡风文明，创建“有风骨”的新乡村
移风易俗，重塑精神风貌
“开展移风易俗、弘扬时代新风行动，抵制腐朽落后文化侵蚀。”湖南省承接十九大精神，也制定出台了《湖南省文明办关于推动移风易俗树立文明乡风的意见》，对移风易俗做出了相关规定和要求。近年来草坪镇开展移风易俗文化宣导，通过村民喜闻乐见的文化艺术形式进行风俗教化。
村规民约，撬动乡村善治
移风易俗的方式既有文化宣教手段又有规约治理手段。从治理论视角来看，移风易俗主要依赖基于“地方性知识”而形成的村规民约。村规民约是指村民依据党的方针政策和国家法律法规，结合本村实际，为维护本村的社会秩序、社会公共道德、村风民俗、精神文明建设等方面制定的约束规范村民行为的一种规章制度。村规民约是一种介于国法与家规之间的生活规则，具有民间性、乡土性、自治性、成文性等特点，村规民约结合村域实际将国家法律地方化具有推进村民自治、整合农民利益、促进文明乡风建设等重要功能。村规民约正是乡村自治的重要形式，通过村规民约促进移风易俗，切实推行“风俗之治”，是乡风礼俗参与“善治”的过程，更是传统中国移风易俗的治世价值当代传承与弘扬的过程。
见贤思齐，引领文明乡风
弘扬乡贤文化，倡导文明风尚
儒家伦理在人生价值和社会价值上有“在朝则美政，在乡则美俗”的价值设定。乡贤一词系指在民间基层本土本乡有德行、有才能、有声望而深为当地民众所尊重的人。地域性、知名度和道德观是构成乡贤的三个基本要素。在美丽乡村建设过程中，草坪镇培养、挖掘新乡贤，进一步发挥新乡贤垂范乡里、涵育乡风的作用，以乡贤带动广大群众树立见贤思齐、崇尚典型的意识，提升全民素养，培育淳朴民风，推动美丽乡村建设进程。
成立慈善协会，送温暖树乡风
“大善为官，小善为慈”。草坪镇放羊坪村慈善协会，于2016年9月9日成立，由热心慈善事业的公民、法人及其他社会各业人士组成，为依法注册登记，具有法人资格的非盈利公益社会团体，专为孤寡老人、孤儿、残疾人、贫困户及不幸者提供救助。目前协会成员共有97名，截止2018年9月，慈善协会已募集捐款14万元，救助特困群众上百人，发放救助资金9万多元。
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开展文明创建，打造“有灵魂”的新乡村
建设“美丽乡村”，营造文化氛围
美丽乡村建设是在营造农村经济社会可持续发展的外部环境基础上，通过发展地方特色产业转变农村经济发展方式，保护农村文化和生态环境，推动农村社会有序运行的农村整体性发展的过程。以美丽乡村示范带建设为契机，大力开展文明创建活动，去年，草坪镇放羊坪村被评为省级美丽乡村示范村，三角堆、陡惠渠、教门冲村被评为市级美丽乡村示范村，兴隆街村被评为市级“文明村镇”，市“诗词之村”。今年，草坪镇被列为常德市“最美乡镇”、鼎城区“乡村文化振兴示范片”、“美丽乡村示范片”。
培育“书香家庭”，传承优良家风
在我国，“耕读传家”和“书香门第”一直是传统家庭建设的重要方向。“耕读”，是在求生存之余，读圣贤书，在日常生活里接受潜移默化的熏陶和教化；“传家”则是指“耕读”是家庭传承的重要内容和方式。在物质条件逐渐充裕的当代，实现优秀传统文化的传承已经成为一个时代课题，家庭作为社会的细胞，就变成了传承的最小实体。在草坪镇第一届“书香家庭评选”中，共有十四个家庭荣膺该称号，代表性的有：“国艳山庄”、“耕读人家”、“香兰雅室”、“枫林竹简”，“枉渚苑”，这分别为五大书香家庭的雅称。在新的时代背景之下，建设书香家庭，把文化的根芽深植于家庭这个个体之中，通过家庭的孵化，濡染家人的品质和心性，最终提升家庭的素养，进而养化书香社会，提升社会的文明程度，这不仅是时代的迫切需求，也是中国内涵发展和提升软实力的有效路径。
挖掘文化资源，创新魅力乡村
成立了放羊坪村诗词协会、妇女儿童之家、村民自治调解委员会。成功举办了首届“好家庭、好丈夫、好婆婆、好妻子、孝老之星”评选活动。2017年被评为省级现代公共文化服务示范村，被鼎城区妇女联合会授牌为“鼎城区妇女儿童之家”示范村。今年年底，《放羊坪村志》即将出版发行。
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联动文化产业，创建“有活力”的新乡村
依托民间剧团建设文化队伍
起源于上世纪80年代的草坪镇民间艺术团，近年来在政府的因势力导下，不断激发活力，至2018年全镇发展民间剧团达37个，从业人员有900余，年均演出400多场，观众达500万人次，演出收入2000多万元。草坪镇民间艺术团的“草坪歌舞”逐步成为了展示草坪，推介草坪的重要文化品牌和草坪镇积极探索如何推动文化产业发展提速，以文化推动乡村振兴，惠及群众的重要跳板之一。
草坪歌舞的“生力军”和“排头兵”
不断发展壮大的草坪镇民间艺术团队是草坪歌舞的“生力军”，其演出内容主打地方特色的小戏、小曲、小品，贴近群众，辐射较广；演出团队多次参加省、市、区宣传部组织的文艺演出并获奖。村村有剧团，组组有演员。草坪歌舞的“排头兵”则是草坪演艺集团、草坪文学艺术联合会等演艺集团。草坪演艺集团于2015年10月正式注册为常德市鼎城区草坪演艺有限公司，现有演员40余人，自导自演的节目深受广大群众喜爱。
“政府的力量”——展翅高飞
近年来，草坪镇党委、政府以“文化立镇、产业兴镇”为发展目标，引导民间文艺团队向民营剧团转型升级，制定了《关于支持民间剧团发展的决定》，并设立了“文化产业引导专项资金”，助力民营剧团发展提速。
聘请市、区文化部门等专业老师来草坪授课，研讨指导文化工作，促进草坪民间文化提质；镇党委、政府对每个民间艺术团体，建立诚信档案，动态了解艺术团体、从业人员的现实表现，及时对不良从业人员纠偏。同时，支持30个歌舞艺术团队，组建草坪镇民间艺术联合会，做到“三个统一”：即统一机构，成立了民间艺术联合会，推选出会长，各个团体都要求以草坪镇民间艺术联合会的名义对外演出；统一形象，从艺术团演出底幕到演出着装，各个团体都要求在形象上保持一致；统一水准，通过各种形式的培训，不断提高所有演出人员和团体的水平。
依托地域特色打造文化品牌
草坪诗社
中国人的文化认同基于语言文字，而诗歌则是语言成就的巅峰。自2001年起，草坪的诗词爱好者们就自发组织诗词活动，2009年9月正式授牌成立草坪诗社，现已发展社员近300人，其中有中华诗词学会会员3人、世界汉诗协会会员3人、省诗词协会会员3人、市诗词学会会员20人。草坪诗社可以说是草坪镇文学的起点，党委、政府十分重视诗社工作，给诗社配备专门的办公场所、作品展览室，每年安排采风活动，极大调动了广大诗友们学诗、写诗的热情。这些年来，共写出各种诗词作品5000余首，其中有近百首在国家级刊物上发表并获奖。
《草坪人》与“印象草坪”
在品牌传播中草坪镇首先注重以相对独立的物态形式呈现文化产品：搭建微信公众号和创办年刊图书，以多元化形式构建全方位立体传播。今年9月，“印象草坪”微信公众号建立之后，第一期《与你相遇“印象草坪”》一经推出，点击量便过千，成为了一个新的重要的文化品牌。与此同时，另一个以文字为载体的文化老品牌——《草坪人》，也在今年正在筹办第13期。这两个品牌都能够在低成本运营的前提下，共同培养和塑造乡镇文化的精神内涵。
民间文化艺术节
为了进一步促进文艺创作、演艺业健康发展和民间文化艺术之乡的相互交流，丰富群众文化生活，从2012年至今，草坪镇先后举办了四届民间文化艺术节。今年，以“讴歌新时代，迈向新征程”为主题的第四届民间文化艺术节在草坪镇文化广场隆重举行，节目包含当地民俗表演、民间歌舞、传统技艺、“移风易俗”等内容。今年，草坪特邀请了鼎城区尧天坪镇、周家店镇，桃源九溪镇，临澧合口镇，澧县大堰垱镇，石门罗坪乡六大文化特色乡镇进行文艺展演，以传承发展中华优秀传统文化为核心，以乡村公共文化服务体系建设为载体，大力弘扬乡村振兴唱响主旋律，为百姓带来了一场丰富的视听盛宴。
篇三
1
内生动力不足
有数据表明：近１５年来，中国传统村落锐减近９２万个，并正以每天１。６个的速度递减，一些地方出现空心房、空心村，乡村文化的土壤正在萎缩。农民工纷纷涌向城市，农村人口向城市大规模转移和跨区域流动，导致农村劳动力要素不断流失和农村的“老龄化”，在一定程度上动摇了乡村文化的根基，从而严重影响乡村文化的保护、传承与发展，在客观上造成了乡村文化中坚力量的削弱乃至流失，削减了农村文化发展的后劲。这主要包括诗词文化的“老龄化”、青年干部的“去留”问题以及民俗技艺的“危机感”。
2
外部供血不足
我国是一个农业大国，农村人口比重大，现有乡镇４万多个，行政村总数达６９万个，自然村就更多。作为长期以来所形成的农村公共文化建设主体的政府，面对如此巨量的乡镇、行政村，政府的资金投入明显不足。在中央财政层面，国家文化建设资金主要流向城市而不是农村，农民人均投入不足市民的十分之一；在地方政府层面，限于地方经济发展水平差异，在农村文化建设的投入上也出现不均衡的情况。随着我国经济社会的快速发展，广大农民对于精神文化的需求日益增长，当前我国很多地方的农村文化建设普遍缺乏有效的制度保证，乡村文化建设的创新和激励机制不健全，以致乡村文化的管理比较粗放，公共文化资源难以有效整合，乡村文化缺乏生机与活力，政府投入的大量的人力和物力，远没有达到预期的效果，直接影响了乡村文化的有序良性发展。
3
乡村文化运行机制不畅
农村经济快速发展，农民在物质生活改善之余，对精神文化生活呈现出多样化需求，群众性“口味”难以满足。这种供需脱节的乡村文化建设机制，往往是政府买单唱独角戏，难以有效激发广大农民的文化热情，也没有点燃农村的文化火种，更不能增强乡村文化的造血功能。“喂食”型的文化给养，无法满足“人民日益增长的美好生活需要”，需要在供给与需求两个方面进行有效对接，建立运行有序、沟通顺畅的体制机制。
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乡村文化管理效率不高
基层文化设施大量闲置。镇村两级文化活动室、图书阅览室、文化信息资源共享工程室规模不同、格式各异具备使用功能且装修精致、条件优越。一方面由于有文化、有知识的年轻人大多外出创业、打工，家中以留守老人、妇女、儿童为主，很少有人参与讲座活动，也很少有人借阅图书、上网浏览，二是缺少软件设施，缺少必要的管理人员和相应的管理制度，使得这些有限的文化阵地难以很好发挥作用，造成“堂”、“室”大多处于闲置状态。
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民间剧团发展遭遇“瓶颈”期
传统市场缩水
当前在“实施乡村振兴战略”的时代背景下，打造淳朴文明的良好乡风，提倡移风易俗摒除陈规陋习，已在全国范围内取得了可喜的成绩，极大降低了百姓婚丧嫁娶大操大办互相攀比的人情债负担，但是也不可避免的缩减了民间剧团以村民为主要受众的传统市场，降低了草坪民间剧团的收益。
同质化竞争较大
草坪民间剧团发展至今，已有剧团37个，从业人员有900余人。在传统市场缩水的情况下，虽然各个剧团坚持自编自演、自我提高、自我发展，但是主要表演形式仍是大同小异，以传统的小戏、小曲、小品为主，从民营角度出发，利益的冲突在所难免，同质化竞争较大。
转型“内驱力”不足
草坪镇多数民间艺术团队以民间剧团形式存在，主要构成人员为爱好文艺的村民，由团长负责联络演出和发放酬劳。大部分民间剧团的发展思维较为局限于传统的个体经营思路，对转型升级缺乏正确认知和具体方向，同时缺乏专业引导，对产业转型缺少信心、畏难情绪较重。
篇四
1
抢抓乡村振兴新机遇
我们所谓的乡村“振兴”，既是内在活力的激发，也是内生动力的培育和发展，而乡村文化振兴则涉及历史记忆、文化认同、情感归属等要素，关键要在增强文化自信基础上，实现乡村文明的再生产，“看得见山水、记得住乡愁”。“文化自觉”是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识，换言之，是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建，是对身处文化之中的人给予关怀。
乡村文化的传承是基于对民族和乡土文化的自信与认同而实现的，要正确认识当下的乡村和乡村文化，从乡村底层去看问题，破除“有色眼镜”，注重乡村文化的内生性。不仅要关注村落中具有物质属性的乡村地标、村落景观、日常器物，使得它们能够维系出故土与乡愁的情愫，而且要注重乡村文化中处于精神层面的乡土意识、宗族观念等等，设身处地的深入到乡民之中，了解乡民的精神需求与文化观念。
乡村文化的再生，是在新的社会土壤中培育出来的新观念。需要在继承的同时培养民众对乡村文化的自信，将乡村文化从城乡二元对立的框架中解放出来，使其能够按照自身的发展方式，在社会转型的时代背景下与其他文化碰撞、融合、衍生出新的文化类型。为此，需要培养农民的文化自觉意识，使广大农民真正认识到乡村文化的自身价值、独特优势和发展前景，让乡村发出“自己的声音”。
对于乡村文化建设，要变“输血模式”为“造血模式”。要让农村能有一个自我修复、健康成长的肌体，然后给它注入一种发展的新动能，这样才能让农村的文化有自我生长、自我成熟、自我繁荣的能量和力量。
2
打赢文化扶贫攻坚战
在实施乡村振兴战略中“不能光看农民口袋里票子有多少，更要看农民精神风貌怎么样”。“扶贫先扶志”，扶贫不仅仅是解决物质、温饱问题，还要解决农民的精神文化需要和文化权利。要进一步加强农村精神文明建设，积极倡导新时代新风尚，提高农民群众思想觉悟、道德水准和文明素养，扎实开展文化扶贫和精神扶贫，把扶贫与扶志、扶智有机结合起来，打通公共文化服务“最后一公里”，把扶贫与革除农村的陈规陋习结合起来，让农民群众的思想素质和精神面貌与新时代农村振兴相适应，真正实现广大农民从经济上的脱贫到文化上、思想上的真正脱贫。
3
全面实施城乡文化融合发展
“城乡融合发展”的思想，这是对过去所提出的城乡统筹、城乡一体化的政策的新发展，恰恰体现了我国在农村发展观念上的重大转变。城乡统筹、城乡一体化侧重于政府在资源配置上的主导作用，而城乡融合发展则更多地体现市场对资源配置的决定性作用。
城乡文化融合发展，不再是城市文化对乡村文化的简单“反哺”，不再是城市文化对乡村文化的单向“浇灌”，而是城乡文化之间的优势互补、双向交流和城乡文化资源的集成，不断增强乡村文化的自信，不断增强城市文化的张力，让城市文化和乡村文化相互融合、相得益彰。
推动乡村文化“进城”，赋予乡村文化时代内涵。积极推动乡村文化“走出去”，通过到城市社区举办主题晚会、文艺汇演、体育赛事等方式，鼓励农村群众以传统文化、当地风俗、美丽乡村为主题，自编、自导、自演一批优秀文艺作品，传播主流价值、展示乡村文化魅力，增强人们对乡村文化的认同感和归属感，不断拓展乡村文化的发展空间和影响力。推动现代优秀文化“下乡”，激发乡村文化发展生机活力。要坚持“送文化”与“种文化”并重，探索建立公共文化服务城乡联动机制，推动优秀现代文化“下乡”制度化、常态化、普及化，让更多优秀现代文化在广大乡村落地生根。充分发挥“文艺轻骑兵”“文艺小分队”“文艺志愿者”的作用，鼓励和组织专业文化工作者深入农村一线，为农民群众送去先进的科技技术和文艺作品，并对群众文化活动进行辅导和指导，帮助提高农民的思想道德水平和科学文化素质。
4
培育乡村文化人才队伍
实现乡村振兴，主体在农民。乡村文化建设，主体也在农民。因为文化是人的文化，文化即“人化”，其实质是一个“化人”的过程。
稳住现有乡村文化人才
这些人才大多是“候鸟”，他们在乡村待一段时间就有可能离开。要采取必要的经济手段，重点扶持、关心农村现有的文化能人、非遗文化传承人等农村文化精英，做到生活上关心、业务上帮助、政策上引导，切实解决他们所遇到的实际困难和问题，不仅留住他们的人，更要留住他们的心。
吸引乡土文化精英回归
通过制定出台符合乡村实际和需求的吸引人才优惠政策和激励机制，想方设法营造好的文化发展环境、培育良好的乡村文化发展土壤，为流入城市的乡村文化人才的回归搭建平台、提供舞台。进一步培育“乡贤文化”，乡贤文化能为区域创造强大的物质性力量，所具备的文化扶贫价值大有可观，“请进一个能人，打开一个村门，带动一方发展”所带来的链式经济效应亦不可估量。乡贤文化能形成“人回乡、钱回流、企回迁”的经济集群效应。
教育培养乡村文化新人
立足实际，着眼长远，通过定期或不定期举办具有乡土特色的乡村文化娱乐活动，如灯会、歌会、地方戏、广场剧等，在文化实践活动中发现、发掘、培养和锻炼乡村文化新人，建设乡村文化、文艺工作专兼职队伍，从而为乡村文化振兴发展注入新鲜血液，激发乡村文化的生机与活力，保持乡村文化的长久生命力。
鼓励城市文艺工作者深入农村
国家文化管理部门，要通过出台相关政策措施，引导城市广大文艺工作者深入基层、深入农村、深入农民，创作和生产出更多更好反映贴近农村生活实际，展现农业发展、农村变化、农民富足而为农民群众所接受、所喜闻乐见的优秀文化产品，助推农村文化人才和农村基层文化带头人的成长，促进乡村文化的繁荣发展。
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促进乡村文化产业融合发展
以文化为基，以农业为本，然后再加上现代产业的发展思路。这并非是提倡用产业化的方式去发展农村、发展农业，而是要结合现代产业的发展思路和模式去做，真正把一些人才、创造者和劳动者集聚到乡村里，赋予乡村发展的动能。
乡村文化创意产业发展的“五力模型”
1、政府的推力
2、市场的拉力
3、资本驱动力
4、创意驱动力
5、自我发展能力
打造“文化+旅游”产业模式
发展乡村旅游要树立“可持续发展”科学理念，通过保护乡村传统文化、建设乡村文化生态，最终实现经济、社会、文化和环境保护的协调发展。打造“前台”来“舞台化”展示乡村文化、大规模接待游客；建设“后台”以“真实性”保护乡村文化，只对少部分与后台相关或后台允许进入的人才开放；设置“帷幕”来分割前台与后台。尊重各乡村特色与风貌，最大程度地保留原汁原味的乡村文化和乡土特色。乡村整体设计要立足于乡村地域范围内的自然与文化资源，深度挖掘具有地域特征的文化符号，在乡村设计中彰显乡村文化特色，无疑是乡村旅游发展中乡村文化生态建设的重要路径之一。
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