《活着》一书由余华所著，这本书讲述了在文化大革命的背景下，人们的生活的艰难，通过写主人公家里的人争相去世，最后独留他一人，但他仍然坚强的活着，我们能看出坚强不屈的精神，你有没有读过这本书？下面给大家带来的是活着读后感2300字欣赏。
01
年轻时候，觉得一眼能看到十年乃至以后的人生，认为枯燥乏味没意思，总是想着去改变。
年龄大后，懂得人生不易，知道生命无常，不想有任何变故，只希望平安度过后半生。
但命运常常捉弄人，你想变化时，无能为力。你想安稳了，却险象环生。
谁也不知道明天与意外哪个先到，只能立于当下，踏实活好每一天。
读过余华的《活着》，主人公徐福贵那接踵而至失去亲人的命运，使我的心在一次一次被撕裂的过程中，懂得生命无常，应该好好活着。
02
福贵的命运并不像他的名字那样，享福、高贵。
传统习惯给孩子起名是取反意，如希望孩子聪明，就叫“闷呆”，希望孩子精干，就叫“丑蛋”。福贵起了个好名，却过了悲惨的一生：
父亲因为他的败家，在搬进草房的第一天就撒手人寰；
为母亲生病请大夫的路上，他被抓了壮丁；
他被抓壮丁两个月后，母亲离开了人世；
他被抓壮丁一年左右，女儿凤霞发烧无钱医治，变成了聋哑人；
儿子有庆为给县长的老婆生孩子献血，被医生失误致死；
凤霞终于嫁出去了，却因生产时大出血死亡；
妻子家珍积劳成疾，患软骨病不治而终；
女婿二喜干搬运工时被水泥板夹死；
就连唯一留下的血脉、外孙苦根也因为长期饥饿，一次吃豆子过多被撑死。
与生死相比，任何东西都不足挂齿。
命运玩弄着福贵，所有的不幸与灾难都降临在这个叫福贵的人头上。
03
小说塑造了阔少爷“龙二”与县长“春生”两个人物形象。
“龙二”赌场设套，让福贵一夜之间输掉了百亩土地与全部家当。
一直到解放后，福贵才知道赌博的赢家都是做了手脚的，难怪他老不赢，别人挖了个坑让他往里面跳。
随着解放战争与土地改革席卷而来，龙二倒大霉了，他的土地尽数被没收，他不识时务，还吓唬佃户，人民政府把他抓去枪毙了。
春生与福贵都是当年被解放军抓住的俘虏，福贵“没出息”地跑回了家，春生成了解放军战士，后来又辗转调到福贵的县里当了县长。
福贵的儿子有庆就是为春生媳妇输血而死的。
疯狂的文化大革命，让人们陷入疯狂。在疯狂的世界里，正常人反倒不正常，因而被打倒。
当县长的春生深更半夜来到村里见福贵，说承受不住每天的批斗与暴打，他不想活了。
福贵好劝歹劝，求春生答应他活着，一个多月后，城里还是传来县长吊死了的消息。
龙二与春生，一个有钱，一个有权，都没有活过福贵。
福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。
福贵感叹，要不是他爹与他是两个败家子，没准枪毙的是他，而不是龙二；
世事难料，挣扎在温饱线上的村里人安静地活着，在城里当县长的春生却被逼寻了短见。
钱财与权力是身外之物，生不带来，死不带去。
权利与富贵，不能决定人生的幸福，更不能决定人生的长度。
04
福贵年轻时是一位阔少爷，用他的爹——也是远近闻名的“阔老爷”的话说，这就是徐家的败家子，孽子，从小就不可救药。
念私塾时，对年过花甲的教书先生出言不逊。出入私塾，让雇工长根背着往返。对父亲不尊，动手推倒老父亲。
爱往妓院钻，而家里已有贤惠的妻子家珍和可爱的女儿凤霞。骑在胖妓女身上，跑到老丈人米店门前故意向老丈人请安，诚心气人。
喜欢上赌博，一步步把家里一百多亩田产输个精光。输光全部家当的那个晚上，不但又打又踢怀有身孕7、8个月的妻子，还花钱雇人强行把妻子拖出赌场，使怀孕妻子独自一人走十多里坑坑洼洼、伴有狗吠的夜路回家。
祖辈创下的家业终于被他败光。就像富贵自己总结的：老祖宗养了一只鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大后变成了羊，再把羊养大，羊变成了牛，我们徐家就是这样发起来的。到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊变成了鹅，鹅变成了鸡，现在连鸡也没有啦。
年少轻狂的福贵，好赌任性，顽固执着，终日挥金如土，游戏人生。无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任，萎靡的活着。
与福贵形成鲜明对照的是：
媳妇家珍是城里米行老板的姑娘，出身不凡，精明贤惠。封建礼教下的她，恪守妇道，逆来顺受。给福贵生了凤霞，在福贵败家后又生下有庆，一门心思跟福贵过日子。在自己将要离开人世时，还给福贵说“下辈子我们还要在一起过”。
儿子有庆活泼上进，有爱心，知道给县长老婆献血，主动抢先，结果送了性命。
女儿凤霞长相俊秀，聪明勤劳，因为高烧又聋又哑。嫁给二喜，生活刚出现转机，却在生育时，因大出血命丧黄泉。
……
命运从来没有公平过。为什么好人都短命？为什么坏人还长久？
或许这是命运对一位浪荡公子的惩罚，让他承受一次次失去亲人的痛苦。
05
家里只剩下福贵一个人，可是福贵经历种种绝望之后并没有颓废，依然活着。
他买了一头老牛相依为命。他给它取了好几个名字。他叫它：“福贵，家珍，凤霞，有庆，二喜，苦根。”
他每天拉着牛耕地，放十元钱在枕边给为自己收尸的人，不惧怕死亡，也不会觉得很孤独。在耕地的时候，他还是会叫妻子，儿子，孙子，女儿，女婿的名字，仿佛他们一直在身边，并没有死去。
他说：“人都老了，还在乎什么鞋上有泥。”
他说：“你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”
他说：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着”……
半生的穷困潦倒，一次次生离死别，福贵由承受、抗争、麻木到自嘲，以至于讲起他的过往，是那样的平和、淡定，好像讲述的是别人的故事。
“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。”
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”老人粗哑却令人感动的歌声让人失声而笑，却心中刺痛。
人只有经历了生死的考验，才能如此大彻大悟。
富贵只是一个淳朴的农民，他不会去揣摩活着的意义，他只知道人终归有一天会死，而在那一天到来之前，他能做的，就是要好好活着。
这不是对命运的屈服，对生活的逆来顺受，而是饱经患难、历经沧桑之后，收获了一份和命运平静相处的豁达。
正像作者所说的：“人是为了活着的本身而活着，不是为了活着之外的其他任何事而活着”。
“活着就是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
06
《活着》描写的是失去，告诉我们的是得到的意义；描写的是死亡，告诉我们的是活着的意义。
活着本身就是寻找活着的意义的过程。这个过程注定痛苦，可痛苦并不能代表活着的意义。人类最终追求的是从痛苦中诞生的幸福。
品读《活着》，不应只看到生活的残酷，而应当从“一个人和他的命运之间的友情”中升腾起一种应有的生存态度。既然生死相随，那就向死而生，活出责任与担当，活出坚强和洒脱。
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