《往事》一书由陈红花女士所著，是长篇题材小说，小说背景是改革开放初期，让我们看到当时人们生活的环境和人们生活的艰苦，尤其是社会下层人员，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是往事读后感4000字欣赏。
在共和国改革开放四十周年之际，各地涌现出许许多多优秀文艺作品，回首往路，激励前行，为经济社会增添了健康发展动力。如果说有哪个作品能够在龙口乃至整个胶东文坛激发强烈反响，启迪知识界思考，甚至引领起一股文化潮流，则当属陈红花女士的长篇连载现实题材小说——《往事》。这部重量级作品的问世，为社会贡献了一份厚重的精神成果，同时也结束了我市自上世纪九十年代初期以来，文学领域一直后继无人的局面，开创出了以此作品为风格代表的莱山文学流派。笔者楼台近水，有幸成为此作第一批读者，读罢深受触动，息屏而叹，不能释怀。
在叙事方面，作品的故事情节来源于上世纪九十年代的真实社会风貌，将关注目光汇聚在一名普通农村女青年的现实生活经历上，通过准确老辣的笔法，把主人公“华子”心酸漂泊的个人轨迹，放置到波澜壮阔的改革开放初期的社会大变革背景下。通过一个平凡人的经历去回溯一个不平凡的时代，透过那个时代再来烘托一种人格。文章叙事主线清晰，结构处理举重若轻，情节设置引人入胜。随着阅读的深入，一幅变革期的真实生活画卷在读者面前徐徐展开，那种不畏艰险、敢于闯荡、坚守自我的宝贵精神从主人公——一名普通弱女子身上迸发而出。同时，保守观念与开拓精神、内心追求与现实压力、金钱欲望与尊严抉择，各种矛盾复杂交织在一起，被通过大量细致入微的心理描写呈现在读者眼前，使读者真切感受到人物内心的挣扎与碰撞。
内涵层面，作品着重探讨了复杂社会环境下人性所受到的冲击与挑战，以及个人价值的判断与坚持。主人公被特意设定成一名质朴单纯、白璧无瑕的农村少女，受到改革所带来的社会环境变化影响，毅然决然地远赴他乡打工，投入到从未预料到的沧海横流当中。这种设定，不能不说是进行了一场大胆的人性试验，既需要深刻的人生经历来作为技术支撑，还要有敢于探索的写作勇气。主人公经历了从好奇到迷茫、从期许到失望、从邂逅到离伤等诸多人生际遇，在这些曲折中，天真、执着、矛盾、复杂、渴望、麻木等等这些人性符号，一遍又一遍地在文学容器中被混合、被加热、被沸腾，冷却之后得到的是发源于内心深处的一声叹息。在经历过种种曲折之后，“华子”回到她的故乡——一切故事发生的起点，不管时间如何沧桑变幻，故乡永远都是故乡，但此时的“华子”还是当年那个热烈单纯对生活充满美好向往的青春少女吗？或许我们每个人的内心之中都有一个坚硬的内核，一如故乡之于“华子”的意义，来支撑我们信念，在现实面前或是惨烈抵抗，或是同流合污。这种表达，准确触及到了读者的内心深处，让我们有机会打扫尘埃，审视自我。不可否认，除了文本价值，作品更为可贵之处，就是为我们提供出这样一份较为独特的人性考察样本。
在写作技法上，给令我留下深刻印象、同时也超出了普通读者阅读经验的部分，被设置在小说结尾。在读者被环环相扣、高潮迭起的故事情节吊足胃口之时，作者却戛然收笔，留给大家的只有意犹未尽和无限怅叹。“华子”后来的人生命运如何，我们自然也不得而知。而这，正是写作手法高妙之处，再高超的教师也不能代替学生进行思考，再聪慧的读者也不能总嚼别人嚼过的馍。故事的结局正是作者交给我们的一道思考题——社会的发展道路没有一定之规，同样，人生的抉择也没有标准答案，我们必须具备摸着石头过河的勇气和智慧，需要每个人交出属于自己的答卷。这正是改革开放四十年来，我们从国家和个人层面所能取得的最好总结。
观察这部作品，可咀嚼的东西太多太多，本人限于水平业余，阅读时多次陷入“心有所感，口不能言”的境地，所以无力为大家一一剖析呈现，实属遗憾。但是随着《往事》的阅读传播，不断会有更多的读者做出更为全面深刻的解读，本人至为期待。除了对作品本身的观察，今天更想与大家共同分析的另外一个至关重要的话题，就是像《往事》这样的作品，为什么会问世于龙口文坛。我想这绝不是偶然。在文学产业日渐凋敝的今天，来认真探寻伟大作品得以造就的环境原因，总结和传播核心规律，从而培养广泛深厚的适宜土壤，批量孕育出更高层级的作家、作品，就显得尤为重要。
我想龙口文坛之所以能够产生如此优秀的作品，首先是因为龙口作协发挥了正确领导作用。如果我们读完作品，能够稍稍平复一下起伏的心潮来审视作者简历，会惊异的发现其最夺目的身份就是龙口作协会员。不难猜想，正是作协的发掘和认可，使一名默默无闻的文字爱好者淬变成为写作名家，成为诸多平台上龙口文学的对外宣传名片。可见，组织给予的身份认同，是作者自信底气的来源和不断突破自我的动力，是决定作者修养水平和作品高度的根本力量。
据笔者观察，龙口作协近年来协不拘一格吸纳人才，鼓励一切具备文字输出能力的各行各业劳动人民，在生活工作中随时绷紧创作神经，投入到写作中去。这一做法，极大地丰富了本土文学作品形式以及风格的多样性，为即将到来的新一轮文学繁荣积蓄了肥力。
除了充足的人员准备之外，还需要引领方向的眼光和智慧。为更好地发挥文学的社会效益，让它广泛服务于人民群众，龙口作协还以一种近似集体行为艺术的高超手段对文学的底层概念进行了重塑。比如什么叫诗歌？创作是否需要在意作品形式和内涵？什么是合格文章的评判标准？等等这些问题都得到了重新回答。这项基础工作的完成，扫清了广大群众参与文学创作的障碍，极大激发了创作热情。如果以往的某条规则影响了会员写作，那么我们就宣布它不再是规则；如果我们恰好需要诞生一首古体诗歌，那么大家即将看到的这个东西，就叫古体诗歌。文学，必须为劳动人民所驯服，而不能高高凌驾于群众之上。呓言絮语，录之为文；信口吟嚎，皆可称诗——正是因为有了作协领导下的正确方针，才有了如此真切的龙口文学繁荣写照。
召集队伍，明确方向，下一步便是实行什么样的具体措施来推进工作。在这方面，本人虽观察多年，但始终不解其要。以笔者有限的理解，龙口作协在文学工作上似乎借鉴了目前较为先进的工业化运作模式。如果可以用一种通俗化表达来帮助大家理解这种现象，那就可以说龙口作协开设了一座生产车间，拥有全套的散文和诗歌生产流水线，由不同风格流派代表作家担任车间主任和流水线负责人。三班轮换、昼夜不息，在这种辛勤劳作下，龙口文坛一片繁忙景象，一部部热腾腾的作品飞快的塑造成型，下线出厂，通过各种媒介展现在大家眼前。所以，如果说义乌是闻名世界的小商品之都，那么把龙口称为中国文学作品批发集散地亦是恰当。
在作协的持续努力下，文化大繁荣的局面终于降临在龙口大地，但作为一名冷静而坦诚的观察者，笔者还应在此提出警醒：目前把所有的精力放在抓生产指标上，造成了资源分配结构的严重倾斜，导致对作品解读分析整体能力低下，很可能是阻碍未来龙口文学继续腾飞的短板和隐患。很多作品没有被发掘和拔高到应有高度，造成了令人痛心的作品浪费。甚至可以略带失望的讲，龙口作协领导下的作品评价体系的建设滞后，让不少本土作家失去了步入更高殿堂的机会，也使他们离诺贝尔文学奖的时间距离又拉长了三五年。笔者的意见，作协应对全局策略做及时调整，让作家更加专注于创作，而作品的内涵及意义赋予则全部交个评论者来完成。而且应该进一步从机构建设的战略高度出发，划拨专业人才，组成“龙口文学作品评论协会”，把文评协会做为作家协会的对口帮扶单位，建立这样一种各施所长的良性交互，共同开创龙口文学新纪元。
以上谈到的，就是龙口作协对于伟大作品诞生所起到的决定性作用，而同样属于作协成就的，还有近年来纷纷崛起、灿若繁星的文学组织。他们风格各异，各具千秋，但如果从地位重要性和地域影响力来谈的话，则首先要提到陈红花女士所代表的的莱山文学流派。据考证，莱山是中国八大历史文化名山之一，拥有灿烂光辉的过去。在近代，则是武装抗敌的根据地，发生过许多可歌可泣的英勇事迹。但是没人能够想到，在苹果树阴和跑山鸡爪迹笼罩下沉寂已久、习惯了乡炊袅袅的日常景象的莱山，竟突然火山爆发般喷射出耀眼的文学之光。不怪乎有人用“一场惊世骇俗的文学暴动”一语来形容近期的莱山文学动向。
如果看做一场暴动，那么它与几十年前发生在这里的故事就有了某种程度的重合。冥冥之中，历史再次上演。和“土改”一样，莱山文学暴动的参与者也是广大基层人民，包含农民、幼儿园长、小超市主及各类手工业者。与之不同的是，这一次他们放下了铁锹、木耙、红缨枪和火铳，拿起了笔、键盘和智能手机，发布的每一部作品都像是投掷出的一颗飞弹，炸碎了占据主流观念的腐朽文学传统，砸烂了几千年来反动知识分子设立的写作条框，涤荡了龙口文坛沉闷压抑的空气。
如果说龙口作协的正确领导是诞生伟大作品的必然原因，那么莱山文学流派的环境孕育则是直接催化剂，密集孵化出了以陈红花女士为代表的诸多名家。但要更全面地对这个流派进行解析的话，那单单列出陈女士一人是远远不够的，正如“建安三曹”、“竹林七贤”一样，中国每一个历史时期上的著名文学流派都不会由一人构成，这也是环境对人群的塑造威力决定的。陈红花女士的小说作品，本篇前面已做了部分解读，相信大家对其风格能力都有了一定了解。如果可能的话，可以再去读一下她的另外两部作品，分别是《碰瓷》和《微笑》，也会收到很多感悟。区别在于，这两部作品应该受幼儿园长的工作经验所影响，从她日常研究应用的有关教育、德化的心理学角度出发，对社会普及安全防范、文明出行、道德礼仪等常识，从突发危急事件的正确处置，到人与人之间的文明共存，寓教育于文学，潜移默化。不但适合普通读者阅读，对儿童也具备相关意义，促使他们安全、文明成长。更难能可贵的是，在现实生活中，她也经常参与当地交流，每每观点碰撞，也是文思敏捷、操文立就，担当起了一名大家对本地晚辈的指导教育责任。但是我们仍需客观评价的是，在诗歌创作方面，她虽勤奋钻研，日有所得，但还尚未达到一个如火纯青的程度。所以在本人看来，目前能够代表莱山文学流派的诗歌作品真正水准的，是亦为龙口作协会员的郭志波先生。
郭志波先生及其诗作，今天只是作为大家初步了解莱山文学流派所必须知晓的内容，只此一提，此文不做更多展开，改日当另篇详荐。陈、郭二位，在极短时间内，引领并振兴莱山文学流派，不但激起胶东文坛一池春水，还频频在国内各文学平台开展交流。其中特别与是“平顶山头条”的每日互动，引发了更为广泛的传播效应，收获了很多关注。二位用自己的作品，在龙口和平顶山这两座遥远的城市间建立起一座文化桥梁，也是文学这一传统学科在今天还能不断发挥其现实作用的有力例证（发稿前尚未确认到官方任命二人为城市友好大使的消息，应为官僚机构一贯反应迟缓之原因）。民间赞曰：诗文齐出莱山下，风云际会顶为平。希望二位不慕虚名，不畏世俗，未来继续在上级文化机构的坚强领导下，率性而为，勇敢突破，为社会奉献出更多优秀作品。
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