家庭的教育对于孩子的成长具有很重要的意义，在这个过程中，家长的行为和做法会直接成为孩子效仿的对象。这就是今天我们在这里谈家风的意义。从这部纪录片中，我们看到了家和国之间的关系。以下是观看纪录片家风观后感6篇，一起来看看吧。
第一篇
家风家训是中华文化的重要内容，为进一步做好文明单位创建工作，弘扬优秀的家风家训文化，倡导“注重家庭、注重家教、注重家风”的浓厚风气， 12月4日下午，省生态环境厅组织全体干部职工在厅综合楼三楼会议室集体观看了《家风》纪录片。
纪录片从清代曾国藩的家风讲起，跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训—《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝、才能为国尽忠作为家风的要义，讲述《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。
通过观看纪录片，让全体干部职工充分认识到弘扬“家风”的重要性，以良好家风锤炼作风，把家风建设作为加强党风廉政建设、严肃党内政治生活的重要内容，促使干部职工更加注重家庭、家教、家风，廉洁修身、廉洁齐家，使良好的家风成为全体干部职工为人做事的“保险栓”，抵御歪风邪气的“防火墙”。
第二篇
由央视科教频道、中国电视艺术家协会、中国文学艺术基金会联合制作的纪录片《家风》播出后引发强烈反响。《家风》使人们感受到中华民族生生不息的根脉和悠远绵长的文化根基，值得老中青少几代人共同学习。是迄今为止国内第一部系统阐述家风的纪录片，对于传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观有重要意义。
片中生动的人物故事、厚重的历史文化、娓娓道来的讲述风格犹如和煦春风，将家风深入浅出地层层剖析，令人赞叹。纪录片《家风》以古代著名家训为切入口，讲述家风形成的历史脉络，以及一个个家族对传统美德的执着追求，体现中国人超越时代的家族凝聚力与责任感。
在传统中国，“家国一体”，“家”是缩小的“国”，“国”即放大的“家”。在此情况下，家风家教被提高到了关乎社稷兴衰与天下存亡的高度，受到了上至天子下至庶民的高度重视，这对中华文化数千年传承从未中断可谓居功至伟。与之相应，家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。
家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。
家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。
纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》；钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。
第三篇
在中国的传统文化中，家风具有十分重要的地位，可以说有家就有家风，家风往往形成于祖先定下的祖训，并逐渐成为了家族中族人的行为准则。良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋。其中，曾国藩与颜之推二位名士的家风家训称得上是典范。
晚清四大名臣之一的曾国藩，出身于地主家庭，他的父亲饱读四书五经，在书香气息极为浓厚的环境下，27岁曾国藩成功考取进士及第，且自他之后，曾氏一族人才辈出。这样的荣耀多半要归功于曾家的家风文化之核心——“勤”与“俭”。曾国藩的家书中出现最多的两个字便是“勤”和“俭”，他教导子女，“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”他身体力行“以俭持家”的观念，“誓不以军中一钱寄家用”，他的原配夫人一直带着子女住在乡下老家，并亲自下厨和纺织。他要求子女勤于治学，“为读书明理之君子”，从而报效国家。他警示后人“骄奢倦怠，未有不败”，他一生手不释卷，甚至去世前一天仍在读书。曾国藩的家训比起什么华而不实的“致富宝典”，留下的勤、俭这两大基本准则，以及耕读传家的家训核心，就显得珍贵得多，这样的家风极大的影响了曾家后人，更成就了曾氏家族。
而在南北朝那个动荡割据的时代，到处都是清谈玄学的庸庸碌碌之徒，中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》就在这时成文，它在当时的社会中称得上是一股清流。北齐的学士颜之推在书中，将儒家思想与自己的家训相结合，总结出了自己在修身、治家、处世、为学四个方面的经验，以“读书做人”为核心，充分体现了封建社会家庭教育的思想。此书被后世评价道：古今家训，以此为祖。“修身、齐家、治国、平天下”是古代无数文人的理想，颜之推以此为出发点教育后人，并以“居家尽孝，为国尽忠”为要义，教育后人学以致用和修身养性的重要性。这样的家训同样深深地影响了颜氏后人，正是因为有这样的家风，有先辈的言传身教，才会出现像书法大家颜真卿这样，在安禄山之变时高呼“与其苟存不如奋起”，与兄长愤然起兵讨逆，在大多数人都只顾个人利益，苟且偷生之时，仍坚持保国终于保家的观念，践行着颜氏家训；正是因为颜氏家训的传承，颜家的家业门风才会辉煌了由隋至唐整整三个世纪。
国有法，乡有约，家有训。无论是太宗李世民的《帝范》，还是曾国藩的家书，又或是《颜氏家训》，上至帝王之家，下至百姓之家，家风这一重要的教育形式，都起到了不可忽视的作用。家风的形成需要一代又一代人的生活经验积累，需要“标杆式人物”以身作则去践行家风。这样代代相传，绵延不绝的教育传统为千百年来一代又一代的人才培养作出贡献，也正是因为有这样的传统，中华文化中的无数瑰宝才得以永世流传，华夏民族才得以繁荣至今。
家风影响着一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，打好了“地基”，社会这个高层建筑才能稳定发展。而家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先就要弘扬优秀的家风文化。我们应当重新重视家风文化，传承和弘扬优秀家风，让这一传统延续下去，并从自己做起，践行家风。
第四篇
去参加孩子二年级的散学典礼，学校组织家长观看家风的视屏，感触良多，也受益匪浅。在此，谈谈我的内心感受。
家风，就是一个家庭或者家族的传统风尚，是我们立身做人的行为准则。我不出于名门望族，也不出于诗书世家，更不出于达官贵族，就是千千万万普通劳动者家庭中的一员。有自己的家教，爷爷是位老生产队长，做人力求公平，不假公济私，爱劳动，80多岁的人也喜欢下地劳作，不想给儿子们添加负担。其实大家早就叫他休息。他说已经习惯了，不劳动就要打瞌睡。爸爸常告诉我一句话，什么事都要靠自己的双手去挣，要珍惜时间，好好学习。他用自己勤劳的双手为我们撑起了一片天，默默的关爱孩子，不光是把好吃的东西留给孩子们，更多的是精神层面的提醒和指点。
轮到我当爸爸了，自己觉得还不是一个有着好的教育孩子方法的好爸爸。我会把长辈们言传身教的品质慢慢递给他，爱他不骄纵他，穷大人不穷孩子，希望他坚强独立，把身体锻炼好，待人诚实有信，靠自己地双手去争取更好的生活，做任何一件事，只要在做，力求把他做好。同时也要好好提高自己的修养，多学习和孩子的相处之道。
活到老，学到老。无形的家风必须要靠有形的家教才能发扬光大，从这个层面来理解的话，我们也是有家风的。我更希望，在下一代的努力下，真正能有一个家族的家风，而且能长久的流传下去，去影响一代又一代家族的后来者。
第五篇
在记忆里，我从小和母亲相依为命，同学家的客厅中央都是摆放着漂亮的装饰品，而我家客厅中央却一直摆放着一张英俊潇洒穿警服的相片，妈妈告诉我这就是我的父亲，他到很远很远地方出差去了，等我长大了父亲就会回来。小时候，每当我看到同伴们在爸爸怀里撒娇时，我羡慕、沮丧、泪流不止，盼望着自己也有那么开心、快乐的一天。在读小学时，我一直不理解，总觉得“爸爸虽然是烈士，受人尊重，但他在冲进瓦斯爆炸现场时，为什么没有想到过妈妈和仅仅2岁的我”。随着我慢慢长大，我逐渐明白父亲为大家、舍小家，在生死面前选择了大爱，是个大英雄。当一名光荣的人民警察，是从小就埋在我心里的一颗种子。在各级党委、政府和公安机关的关心关爱下，现在我如愿以偿，成为一名新警，我终于可以骄傲地向父亲一样，做一个对社会有用的人。在观看了央视《家风》后，我内心久久不能平静，忍不住要谈一点自己的体会和感悟：
一是要广读书。“腹有诗书气自华”，母亲经常教导我说：“你父亲就是一个非常爱读书的人，你一定要多读书，从书本中明白做人、做事的道理”。母亲自己也常说要利用空闲时间广读书，书里有很多快乐，很多精神食粮，要做一个有素质的知性女性。在我的成长过程中，经常看见母亲在饭后休息时总是拿着一本书、一支笔，一边看书、一边把好的句子和文章记在笔记本上，并经常在省厅、市局发表文章。父亲母亲读书的良好习惯深深影响着我，我也酷爱读书，喜欢写点小文章。
二是要勤与俭。父母的勤奋与节俭在我的老家是出了名的，听爷爷讲：父亲在高考的那一年，一件军大衣，一把竹躺椅就是他的床，为了考出好成绩，他每天都学到凌晨1、2点，正是由于他的勤奋才脱颖而出考上警校，跳出农村，吃上公粮。母亲的节俭在姊妹中也是出了名，因父亲的离去，一直是母亲独自带我，经济上的捉襟和精神上的无依无靠并没有击垮母亲，她刻薄自己，精打细算，给了我一个宽松、舒适的成长环境，和我接触过的同学、朋友、老师都说看不出我是一个这样家庭长大的孩子。父母的言传身教让我明白了勤奋、节俭、上进的道理。
三是要宽待人。母亲总是告诉我：生活中遇到不如意，不要埋怨别人。做好自己就可以了。当别人有困难找她帮忙时，她总是尽力提供帮助，甚至有时候委屈自己帮助他人，我一直认为母亲犯傻。现在我终于理解，正如母亲所讲：“人活在这个世界上本来都不容易，不要计较别人的过失和自己得失，吃亏是福，对待他人要宽宏大量”。
四是要懂感恩。每当我在学习或生活中遇到不顺心向母亲吐槽时，母亲总会对我说：“女儿，你要珍惜我俩现在拥有的一切，当初你父亲离开我们时，你不足3岁，我才24岁，组织上为了让你爸爸安息，尽最大能力给我们提供良好的生活条件，把我从教育战线改行到公安战线，并总是尽力帮助我们这个家庭，这么多年我能安心生活工作，你能健康成长、顺利完成学业进入宜昌公安都离不开组织的照顾和关爱。我们一定要懂得感恩，要感恩组织、感恩社会”。在母亲的教育下，我一直也知足感恩，现在我已正式踏入工作岗位，我将以努力的工作来回报组织、社会和需要我帮助的人。
五是要尽职责。“爱岗敬业、恪尽职守”，这一点父亲永远是我的楷模和榜样。记得在父亲牺牲后，母亲带我到父亲墓前哭诉：“魁魁，我知道你很爱你的工作，也知道你一直以来将群众的利益放在高于一切的位置，甚至高于你的生命，我一直害怕有一天你会因工作而离开我和女儿，但没有想到这一天真的来了，而且来的这么快、这么突然，你丢下年幼的女儿和我，叫我今后怎么办？”。从母亲的哭诉中我看到了父亲对工作的挚爱和奉献，虽然他很平凡，但是他在我心目中很伟岸。而我的母亲虽然是位普通的社区民警，从事着公安最基层、最琐碎的工作，但她十分爱岗敬业，像父亲一样视工作为生命，常挂在她嘴边的一句话是“群众利益无小事，群众的事就是自己的事”。父母对工作的挚爱让我深受鼓舞，在今后工作中，我要和他们一样在平凡的工作岗位上，做一个有责任、有担当、有情怀的人民警察，无愧于藏蓝色的警服和头顶上神圣的国徽。
第六篇
亘古中华，滔滔黄河，在这热土上奔腾千年。数千年前，中华文明之血，加入了它的怒涛，在其中翻腾、绽放，那华夏之血脉，与此河一样，千年不断。
文明之开端，便有宗法。它奠定了中华人对血脉、血缘的重视，家，传之为族。
所以，家有了风骨，人们自觉或不自觉地创造了家传的精神链条——家风。于是，一些精神上的巨人无以安坐，为了保传家风不断，着手起草家训。中国历史上最为著名的家训出自五百年来“两大完人之一的曾国藩”。
曾文正一生清廉，纵后有家财万贯，亦活得清贫，曾国藩有一名联曰：“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”。前者有主敬之韵，后者有清苦之味。他这一生不断自省，不断提高，品行高洁，端正而傲岸，以身作则树立榜样之形象，真正撑起了两根穷骨头。而且其后代亦在其尊尊教诲之下，几乎个个为人刚正不阿，后人仿佛可以在他们身上看到千百年前的曾氏，这便是家风的力量。
家风不仅在家族中传播，亦可播撒大地，再绿江南。其弟子李鸿章自青年时拜在曾国藩门下，深受其家风之熏陶。后来，成了洋务运动的领导人之一，晚晴一代名臣。
家之风骨，凌霜傲雪，露出祖辈对子子孙孙似火的热忱，它使人懂得脊梁要正，芒寒色正，铮铮有声；它裹挟千古的涤荡，猛若疾风，一掠千秋，铸熔于黄河，随滔滔流水飞越时间的桎梏，在亘古的中华，回响。
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