古诗词中有这样的一句话是“问渠哪得清如许”，在这部电影中，我们看到了一个为了人民喝上一口好水而奋斗了一辈子的人，他的一生是平凡的吗？当然，就做了一件事情，但是他的生命是平凡的吗？当然，他的生命是不平凡的。
一、故事里的人
电影《天渠》在贵州百姓的翘首期盼中，终于在院线上映了。遵义市文联第一时间组织大家观看，所有人无不为故事内容动容，为主人公的执着精神深深感动。
影片根据贵州省遵义市播州区平正仡佬族乡原草王坝村党支部书记黄大发同志的先进事迹改编而成，讲述了他几十年如一日，克服重重困难，带领村民在悬崖绝壁上，仅凭铁锤、钢钎、风钻等简单工具，硬生生凿出一条横穿多座大山、全长9400米的人造“天渠”。这个漫长的凿山引水的宏伟工程，也是一段曲折的脱贫致富的奋斗历程，是以实际行动诠释的新时代愚公移山的“天渠精神”。
浏览网络，无数网友的留言都不吝溢美之词：一条生命之渠，一段人生传奇，一座时代丰碑，一尊精神雕像，一曲英雄赞歌……
现实中的黄大发，个子矮小，身形瘦弱，却生就一副倔脾气，不信天，不认命。从当村里大队长时就立下宏愿，此生一定要完成三件事：引水、修路、通电。这位被誉为“平民英雄”的老支书，铁骨铮铮，一言九鼎，从此，一生只为一条渠。
36年，一个人的大半辈子，都在与山斗，与水斗，与贫穷斗。他率领乡亲们并肩作战，脚踏实地，苦干实干。没有豪言壮语，没有炒作煽情，一句“我就是为群众办事的”，朴实得令人心痛，也豪迈得令人心生敬仰。
当代愚公，可歌可泣！
二、生命中的水
水是生命之源。没有水，任何生命形式都无法存活。可是，大山深处的草王坝村，偏偏就严重缺水，全村几百号人，仅有一口井，人畜饮水都成问题，可谓“滴水贵如油”，哪里还有富余的水用来浇地灌田？祖祖辈辈多少年多少代，从来就是守着崖畔坡边的旱地薄田，勤扒苦做，早出晚归，却难得混个肚儿圆，更别说发家致富了。这些石头旮旯里的“望天田”，缺少水的滋润泽被，自然不会丰腴肥美，当然也就不可能出产丰厚。因此，年成丰欠，全凭老天爷的心意：如果风调雨顺，还能勉强得个温饱；若是久旱不雨，庄稼绝收，那就只能勒紧裤腰带了。
常言道：“人勤地不懒。”可草王坝村的村民，没有一个是懒汉，却为何常常连肚皮都喂不饱？出路何在？是努力自救还是“等靠要”？
自救者他救。从天堑到天渠，黄大发和他的乡亲们，几乎是在生命禁区，用生命创造了一个人间奇迹。他说：“没有什么困难克服不了。”他们凭借一腔热血肩挑背扛，凭借一双巧手改天换地。那是对生命之水的深情呼唤，对美好生活的热烈期盼。流淌在“大发渠”里的汩汩清水，穿山越岭，一路欢歌，仿佛信念的坚守和奇迹的见证。这条真正意义上的生命之渠，悬挂在黔北大山的万仞绝壁之上，巧夺天工，浑然天成，俨然一道惊世骇俗的绝地风景。
三、高原上的山
许是贵州的山太大，沟太深，崖太陡，路太险，人太穷。不亲临其境，很难有切身感受。更何况，贵州还背负着沉重的历史包袱：天无三日晴，地无三里平，人无三分银。这是当年贫困的形象描述。影片中的黔北山歌悠长悲凉：
山高石头多，
出门就爬坡。
一年四季苞沙饭，
过年才有米汤喝。
幽怨的曲调，拖长的唱腔，直白的歌词，反复吟唱诉说的，不就是那个逃不出躲不过搬不动砸不破的“穷”字么？
穷则思变。
是啊！山高路险，是为天堑。这是桎梏，阻碍了山人的视野，限制了信息的交流，影响了财富的聚积。 但同时也是福分，至少留住了绿水青山，与时俱进的说法叫金山银山。君不见，镜头中，除去随处可见的贫穷落后，更有养在深闺人未知的绝美风景！而那条“挂”在悬崖上的天渠，就是这绝世美景中最惊心动魄的一笔。这是人力和智慧的不朽颂歌，是人定胜天的惊世壮举。
一渠清泉，灌溉出幸福生活，滋养着希望之花。如今的草王坝村，再不是缺水干旱的贫瘠瘦弱，而是山清水秀，瓜甜稻香，“村在绿中，水在村中，人在景中。”这便是海德格尔“诗意地栖居”的真实写照，是杜牧“白云深处有人家”的动人一景！通水通路通电的美丽山村，无愧为陶潜笔下的世外桃源，也像极了《圣经》故事里的人间乐园。
走出大山，走向全国，走进世界的贵州，有传统的茅台酒，新晋的老干妈，有声震五洲的“天眼”，聚焦四海的“大数据”……而作为黔北门户的遵义，不仅是首批24座历史文化名城之一，也是全国六个具有“双遗”身份的城市之一。遵义，中国历史在此转向的革命圣地，近年来可谓捷报频传，去年的《出山记》，今年的《天渠》，不约而同地在大屏幕上，以影视艺术特有的形象方式，展示着黔北大地的骄人战绩。
走出大山，走出黔驴技穷、夜郎自大的历史阴影，走向放眼世界、共同富裕的时代新篇，这是遵义人的憧憬与梦想，也是遵义人的使命和荣光。
影片背后，更有深刻的追问与反思，这是一个两难抉择的悖论：传统文化何去何从？固守旧习抑或向现代文明靠近？毋庸置疑，答案是后者。这无可非议。毕竟，时代在飞速发展，社会在深刻变革，这意味着与旧俗渐行渐远乃至彻底诀别！多少有点悲壮，有点无奈，也有点感伤！其实，现实本就如此，许多传统，许多习俗，都在滚滚红尘中渐趋没落，甚至绝尘远去，慢慢变成后人的野史戏说，变成“故事里的事”。——而这，就是生活，就是历史！
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