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被劫持的私生活读后感1000字书评

网站:公文素材库 | 时间:2019-05-15 07:36:38 | 移动端:被劫持的私生活读后感1000字书评

这一本说为我们提出了很多的我们从来没有思考过的问题,我们可以用多个角度看待这些问题,然后得出自己的答案。很多时候,为什么我们还能看到一些迷信的存在,因为它没有对我们的社会造成危害。下面是小编带来的被劫持的私生活读后感1000字书评。

    肉唐僧著写的这本《被劫持的私生活》是躺在床上读完的,对于这部性、婚姻与爱情的历史,整个阅读过程中的感受和李银河序言里说的一样,虽然作者的有部分论述尚可商榷,但是他提出了很多新颖而有趣的观点,却值得读者深思。

    首先吧,我觉得这个作者叫肉唐僧就挺有趣的,唐僧自然就是和尚,吃肉的和尚还是和尚吗?讲道理和尚是不能吃肉。可是现在的和尚好像更多地被认为是一种职业,负责管理和营运寺庙。有时候,还能看见一些有趣的新闻,说是现在的和尚是可以娶媳妇生孩子的。我想如果要去研究和尚的历史,会不会发现自打一开始和尚也是吃肉的呢?就好像人的性历史,最开始单纯为了繁衍后代的目的,是提倡性自由的;发展到私有财产的出现,需要一个确定是自己生的孩子来继承财产,便借助法律制度和道德伦理反对性自由;于是到了现在,有人对三位一体的婚姻、爱情和性产生了不同的看法,于是开始思考到底性到底该不该自由。关于这个问题,作为一个接受传统伦理文化熏陶的我来说,实在是不好回答了。性、婚姻与爱情能不能三位一体?应不应该三位一体?这样一个哲学问题同时也是一个现实问题的问题,还是交给更多的时间去回答吧。

    虽然回答不了这个问题,但是还是可以分享一些其他的感受:

    这个花和尚还认为“人类的文明史,就是欲望被压抑的历史”,而压抑从一个侧面来说反映了人的需求,假设外部条件抑制了我的快乐,其前提就是我有快乐的需求,为了满足这个需求必然我会想方设法突破压抑,而思考和突破的过程就是历史演进的历程。即使人类文明史的原动力可能不是压抑,但是这句话还是让人眼前一亮,因为它提出了一个自己没有设想过的问题。

    这个吃肉的唐僧这样定义宗教和道德——如果你在意鬼神对你的看法,你就有了宗教感;如果你在意别人对你的看法,你就有了道德感。定义宗教是什么以及道德是什么,一个专家可以洋洋洒洒写下一本巨著,这个吃肉的唐僧一句话就做了很好的概括和区分。接着吃肉的和尚补充道“巫术或称迷信之所以造成危害并被官方所严惩,原因在于它以鬼神的主人自居。官方不管和尚,是因为他以鬼神的仆人自居”,这句话最核心的地方不是鬼神的主人或是仆人,而是话里的一个前提假设,即能否对社会造成危害?现在我才知道高中学校的那条街上的算卦先生为什么没人管,因为他们不会对社会造成真正意义的危害,事实上,这些人还慰藉了来算命的可怜人。不过冷不丁的一想,如果一件事情在原则上是错误的,但是在实施中没有产生实质性的影响,那这件事情,到底是对还是不对?

    以上就是我认为《被劫持的私生活》有趣的地方,一个是它提出一些自己没有思考过的问题,而这些问题能让你多一个看问题的角度;一个是它用一句话引出一个辩证的问题,而辩证的问题总能让你用两面甚至更多面去思考一个问题。

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