《俄狄浦斯王》一书由古希腊作家索福克勒斯所著，取材于希腊神话小说俄狄浦斯的故事，展示了典型意义的希腊悲剧：人与命运的冲突，大家读过这本书了吗？下面小编带来的是俄狄浦斯王读后感1500字书评，有兴趣的小伙伴进来看看吧。
十岁多一点的我第一次读这个故事的时候，有种十分尴尬的感觉。一个几子杀死了自已的父亲，并娶了自己的母亲，和母亲一起生活了十六年而且还孕育了子女。那么他们的孩子该叫俄狄浦斯什么呢？爸爸还是哥哥？我觉得这简直是太搞笑了，重要的是如果这件事发生在我的身上，我会干脆死了算了。多么羞耻的事情啊，然而又觉得对女性的歧视是不分东方西方的，女性像东西一样被男人送来送去，说的好听点更像是一种奖品。说好的忠贞、节操、相爱一生呢？
那时的我没有太多的人生经历，对世事的了解也只停留在打的、伦理的基面上。上大学时老师讲课中提到了“命运的悲剧”中的“俄狄浦斯”。老师说他这一类的命运是自己无法选择的，即使人努力改变自己的命运也无法逃脱命运的掌心。这件令人汗颜的乱伦修案并不是主人公主动的行为所造成的。俄狄浦斯努力避开神谕，离开吕波斯，他一再的去改变命运，却成了命运的助推手。而在整个事件里俄狄浦斯是无措的，是无意识的犯罪。就从那天起，我从一个普通群众最本质的道德拼盘与指责，改成了一种同情和无奈。
俄狄浦斯的故事更让我感慨的是命运的邪恶。我们预见末来，一心向善的去改变，就像俄狄浦斯知道了自己的命运；就像他的父亲老国王知道了自己的儿子的命运；所有人竭尽所能的去阻止去改变，可是苦难总是不差毫分的降临。就像月光宝盒中的至尊宝，无论多少次来回穿校，无论月光多么充盈都改变不了结局；就像韦尔斯时间机器，男主人公就算回到过去一百次一万次，也无法教治他的。而他的女友也会有一千次一万次的死法。
我是一个没有宗教信仰的无神论者，但我也相信命运这一回事。我从不失望于父母给我的身世，但却也时常感叹羡幕他人起跑线的设定。“天道好轮回，苍天饶过谁。”的确，苍天是没有让他为你设定的有一丝一毫的偏差，可对于同别人比较，前半生荣华富贵的人后半生也未必受穷。从小被溺爱娇声惯养的小公主长大了未必要历尽人世艰辛，还可能再出现一个一生一世爱她的王子守护。
以前我总是不明白，家里的亲人去世的时候，无论这去世的人是否与我熟知，我都要哭个昏天黑地，而越是年长的人却越发淡定。到后来我才开始懂得大人们的“无动于衷”。人都会离开，谁都逃不掉。天下没有不散的筵席，可就算如果有，我们又要和多少人一起度过嘈杂的一生。我们的一生都是这样在这些遗憾和告别中度过，也正是因为有死亡的存在，我们才会如此的珍惜生命，珍贵也正是因为失去才存在的。既然无能为力，那就顺其自然吧。
我们是渺小且无能为力的，可命运总是会让我们值得期待。我始终相信缘分。我相信我们的相遇并非只是偶然，冥冥之中却是最好的安排。就像张爱玲在《爱》中的：“于千万人之中，于千万年之中没有早一步，也没有晚一步。“我也觉得这并非巧合，把这样一份绮丽的经历归于偶然叫人对预期中的美好不甘心，而归于缘分却又显自己迷信让人摸不着头绪。佛教中把人所经历的苦难称之为渡劫，不是你前世的孽障就是你来生享受的凭仗。命运怎可逃，你说出家、修仙、隐居去脱离凡尘世俗，从此不染尘世烟火。可是只要你还活着，就永远在这樊笼里。不可知、不可逆、不能改。
天命不可违，常理不可背。若我们必然会成为命运悲剧的助推手，那就让它来，但是我水远不会向命运屈服或者低下头。此生尽力，像俄狄浦斯那样，去坚持做一个拥有热忧的人，相信真理与正义的存在。虽然不能改变结局，但我们曾为之奋斗过；虽不能置身于外，但我不曾屈服半分；虽知道前方
是万丈深渊，但我也不会收回对美好的向往。心里始终饱含着温暖和希望，就像给风的命名不是他要去的地方，而是他的来处。
俄狄浦斯刺瞎了自己的双眼，把自己流放了，这是一种自责吧，惩罚自己给别人带来痛苦。但是他真的没必要去死，他又没有做错什么，死无疑是一种解脱，错不在己就放自己一马。可恶的是命运而不是他的本意，所以我开始觉得他活着是值得背定的。最后书中也没有写他在双目失明之后流放到了哪里，又有什么故事。
但愿有人可以渡我出凡尘，若没有也可以、那就愿我事事看开，哪怕所见皆是无耻，也对美好保持执念。我始终还是相信，就算世界荒芜，就算成群结队的人与你陌路，总有人做你的信徒与你同路。
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