《苏菲的世界》一书由挪威作家乔斯坦·贾德所著，是一本西方哲学史著作，让我们看到西方哲学史的发展过程。下面小编带来的是苏菲的世界读后感精选2篇。
篇一
世界就像魔术师帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲学家才会踏上危险的旅程，努力地回到毛皮顶端，探索世界的奥秘。
还没开始读这本书时，“无聊，枯燥，难以理解”这些词不断地浮现在我的眼前。在我的心里，哲学是个十分枯燥的学问，在哲学的世界里，每天只会被无数的世界观和方法论所环绕。
但是事实证明，我错了，大错特错。这本书，抛去了传统哲学的枯燥与无味，将难以理解的哲学问题分化成一个个易于理解，贴近生活的例子，将哲学简单化，实际化，碎片化。
从自然哲学家到理性哲学家；从希腊到罗马；从文艺复兴到启蒙运动；这本仅仅厚达2cm的苏菲的世界竟然浓缩了西方近几千年的哲学历史，并且还吸收了来自各个时期的著名哲学家的理念。
但是在这浩如烟海的哲学家中，最令我眼前一亮的，最受益匪浅的是他，将整个世界分为理性世界合感官世界的独具一格的柏拉图。
只有它将纷繁复杂的世界简化成姜饼人和模具的关系。即使用一个模具做出的姜饼人也会有或多或少的不同，但是他们均有一个共同点能让他人一眼便能认出他是姜饼人。这边是理性世界合感官世界界的区别。在物质世界的背后，必须有一个“真实”的存在，这便是“理型的世界”，而这其中包含存在于自然界各种和现象背后永恒不变的模式。而感官世界则是理性世界不断演变形成的拥有具体特征的世界。
其次，他亦是哲学与人体器官联系在一起的第一人。人由三个主要部分组成，分别是头、胸、腹。人的灵魂亦是如此。“理性”属于头部的能力，“意识”属于胸部的能力。“欲望”属于腹部的能力。柏拉图认为理性追求智慧，一直追求勇气，欲望必须加强阻遏。对于当时的时代而言，这真的是一个首创性的思想，真的是令我十分的钦佩，这不用的加深了我对哲学的爱与追求。
但是，最令我佩服的是柏拉图对女性的认知。他认为国家若不教育并训练其女性国民，就好像一个人只会锻炼右臂，不锻炼左臂一般。他把女性比作是一个人的左臂，这正间接地肯定了女性在社会中该有的地位，暗藏着早期的“男女平等”的意味可见，在基督教统治的中世纪欧州，拥有这样先进的思想是多么的不易啊？
苏菲的世界，亦是智慧的世界，是梦的世界。他会唤醒每个人你心深处对生命的赞叹与对人生意义的关怀和好奇。
你是谁？
世界从何而来？
他会带领芸芸众生走向哲学的殿堂，不断丰富自己，提升自己，完善自己！
篇二
《苏菲的世界》是一部意义颇深的人类哲学发展史，它延伸出了人们对哲学世界的向往与渴望，对人类自身问题的好奇与不解，它见证了每个人的成长——使生命从无知转变为智慧，由困惑到了解自身哲学，本书为我们开启了哲学之门与致知之门。在茫茫大千世界给予人们前进的希望。
《苏菲的世界》不仅是智慧的世界，亦是梦的世界。它将会召唤每个人内心深处对生命的礼赞，这种赞叹不是虚无的，它本身就是一种灵魂的至高寄托，人们在这种思索方式下总能找到睿智的缩影。使人们不只满足于当下所知，贾德这本关于哲学史的小说是超乎前人的，他用事实验证了哲学不只是夸夸其谈，而是对生命本质的探究，是人们的必备饮食、精神营养。
在宇宙的世界里，我们的星球似乎是一个想象力被束缚的存在。认为所有的事物均有其出现的理由，却并未进行仔细地思考。例如：“人是从何而来？”，“生物是如何进化而来？”。就这样，很久以后开始有人从哲学的角度探寻这些问题的答案。哲学有时更像一架天平，无论何物放上去，立刻显而易见，无可否认。
诚然，哲学家并不深究“万物从何而来？”这类问题，他们更多思考的是一种东西为什么存在?而自然的形貌又不断改变，他们从事物的机理出发，研究在什么样的环境下为何会有某一种事物的存在，再上升到哲学的层面上。对自然的很多疑虑做出哲学方面的思索，将人们从“人从何而来？”的圈子中释放出来，进一步研究其具体的构造。从而使人们更好的了解自己与社会。当今中国社会被实物主义占领，对于人们来讲哲学显得太过于飘渺。但是，从某种意义来讲，哲学是我们的一剂良药，它以某物的本质为药理，对症下药，就好像鲁迅的笔杆子，很深刻的揭露这个世界的假象，让更多的人看清这个世界的美丑。
许多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意义在他们看来是无稽之谈，每个人都是自顾自地活着，用肉体的富足掩饰精神的颓败。从本书的故事来讲，不仅使我们提升对人生的理解，更多的是对自我的认知。此书可以提高人心灵的层次，将人们的细末神经通过放大镜无限的放大，最后数清命运的纹理。大多数人只有在自己的生命即将结束时才了悟人生的哲学，后悔终生晚矣。我们要尽早探求生命的哲学，充分考量人生的价值，不可惶惶终日，最后无法挽回。
《苏菲的世界》仍有许多值得我们去探索，自然的秘密是说不完的。我们总是在认识自己以后开始关注整个世界，在世界中寻觅新的人生哲学，去用智慧的眼睛观察，用心体会。
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