近年来，越来越多的人开始喜欢看话剧，一方面可以充实自己的生活，一方面又可以提升自己的文化素养。小编这里给大家带来了一篇网友观看话剧杨仁山的观后感，一起来看看吧！
话剧《杨仁山》讲了杨仁山居士在人生的最后一天经历的了悟与超脱。最后他选择了以己渡天下，而我被这种说不清道不明的宏大所感动。
杨先生择一事，事一生的精神使我感同身受，但是我觉得他的身上充满了复杂感，青灯古佛之侧的安宁他不满足，乱世之中有更重要的事情要做；在金陵刻经处他领着一个大家族，日复一日的进行一项古老的传统工艺——刻经，在那时传统文化经历了天灾与人祸遭遇了前所未有的灾难，老先生所做的一切显得尤为可贵；当大宅院因为一声枪响陷入危机的时候，老先生却第一个站出来解决危局，按理说一个一心向佛做学问的人，不应该再被俗世所牵绊。其实老先生一直心系国家，但早年洋务派骨干的经历使他看透了清政府，若是老先生晚生几年成就又岂会局限与文化方面？而直到老先生生命的最后一刻都在竭尽全力帮助家中后辈，支持他们进行革命。我为这样伟大的人格所打动，几度潸然泪下，正是有了这些为了中华民族命运不断牺牲与奋斗的人们，我们才有现在美好的生活。
而杨老居士对文化真实纯粹的情感，也使我感触颇多。江南久历劫火，典籍损失殆尽，一经难求，杨仁山见魏源所辑《净土四经》，从此开始一生的追索——刻经。他与南条文雄跨越了民族的友情，为了文明的发展互通经书，发扬佛法，为这立场敌对的两个国家间存续了一点香火之情。可见文化是不分国界，文明始终传承。我认为新时代的我们谨记往昔历史的同时也要放下偏见，把文明与和平传遍世界的每个角落。
另一条杨家后辈革命的线索也令人啧啧称奇，不仅增加了紧张的气氛拨动了我的心弦，也丰富了杨老先生的人物形象，我印象最深的场面是：杨仁山让后辈们伸出双手，在众人以为它能够看出蛛丝马迹以判断是谁用了枪时，他却悲叹，这一双双手，是做学问的，干工程的，为什么拿枪，怎会拿枪！战争并未展现在观众眼前，可人人都感受到了那种紧绷。我不禁联想起我们现在的生活，我们可以在祖国的庇佑之下安心学习，做出属于自己的一番事业，这而这一切都是先辈们以血和泪为我们换来的。
话剧的形式我非常喜欢，虚幻与现实的穿插，反应了杨老先生在生命的最后一天回光返照，意念与现实一次次的碰撞，使人在了解老先生的同时反躬自问，一个弥留之际的老先生心系后辈的安危，心系文化的传承，心系国家的未来的命运。而新时代的我们应如何自持，现在的我们阅历尚浅，但这部话剧给了很深的启迪，让我明白身为一个人，应该有自己的信仰，我虽然尚不能理解杨老先生明悟的大乘佛法，但是杨老先生在生命的最后一天，在一生的疑问与恐惧接踵而至，在面临人生最重要的选择的时候，选择了以己度天下。杨老先生的后辈也实在令人钦佩，他们理解杨居士，认可他的做法，并付诸实施，我们虽然穷极一生也难以打到老先生的高度，但是我们可以作为一个继承者，去进行老先生未尽的事业——文化繁荣，民族振兴。
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