《万历十五年》是对这一年中君臣、执政、制度设计等一系列国事之思考，亦有借古讽今之意。说得上是一本好书，下面是小编带来的《一本好书之<万历十五年>》观后感2000字，快来读一读吧。
《一本好书》是腾讯视频新开发的一个读书类综艺节目，通过舞台剧的形式展现“好书”之内核，从前面两集来看，又将是中国文化类综艺节目中的大热。《万历十五年》是黄仁宇先生通过对明神宗一朝几位显著人物视角的分析观察，体现其对君臣、执政、制度设计等一系列国事之思考，亦有借古讽今之意。由于此书浩繁且思考诸多，本人水平低浅还来不及完全消化，故本文仅用于赏析《一本好书》这个节目。
独特的节目视角
明神宗朱翊钧，诸多明朝皇帝中奇葩之一，抨击声讨之声不绝于耳，却也在统治前期借着张居正推动了明朝最后一次改革“隆万中兴”，随后因为生理原因（腿疾），以及君臣矛盾（立储、国本）不再上朝数十年，加上在位时间明朝最长，长期的辍政损伤了明朝的根基，成为明朝衰亡的一大标志。原著浩繁，如何仅通过一小时的时间用以诠释？节目做出了极为出色的选择！
节目揭幕放在幽暗的定陵，唯一一座被官方开掘的明皇陵。以王劲松老师饰演的“万历鬼魂”坐在陵寝龙床用第三人称来追忆成长往昔，坦然辩解批评。然后通过回目之方式，闪现万历皇帝的每一刻心路和转折，此设计之精妙在于争议性人物的自辨更加能体现其人性中的复杂和矛盾；加上鬼魂之诉说代表其已参透世间之哀乐毁誉，再不必以天下苍生、满朝文武之标准来束缚自己。确保以通透和客观来将此书之内核娓娓道来。
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前车之鉴的枷锁
都说明有朱家的基因有毒，皇帝们都有不同的癖好，以至于荒诞闹剧层出不穷。朱翊钧的远方太叔公正德皇帝是知名的荒诞昏君，在刘瑾、江彬们的撺掇鼓励下，整天荒淫赏乐，流连豹房，与官僚集团们离心离德；朱翊钧的爷爷著名的嘉靖皇帝，沉迷于炼丹青词，久居深宫不出；朱翊钧的父亲隆庆帝少年便不得嘉靖喜爱，得位后虽开始了“隆万中兴”，但自身沉迷女色，耽于春药，在位六年即早逝。
前面三任奇葩，前两任官僚集团和皇权的重大分裂，使得官员大臣们有了前车之鉴，也为小小年纪的朱翊钧扣上的“枷锁”。于是，便有了节目一开始时，帝师张居正对小皇帝的严厉要求，以圣贤皇帝为标榜，经史子集全而悉知，游玩娱乐是不被允许的，整个官僚集团希望小皇帝别再像前面几位一样，超脱于他们设立的枷锁之外。
当然，由于严师张居正、严母李太后、秉笔太监冯保组成的“铁三角”的限制和辅佐，万历前期明帝国出现了难得的繁荣。但是，这些严厉和限制，以及前期的繁荣都为万历变成另一个奇葩埋下了种子。
非暴力不合作
虽然张居正和冯保集团最终垮台，但是万历皇帝对于这位亦父亦师亦友的长辈，以及从小侍奉他的“玩伴”是存在感情的，尽管他们给他的童年铐着枷锁，尽管从二人家中抄出家财万贯。但是对于剩余的官僚集团，万历皇帝发现两者之间永远隔着无法弥合的鸿沟。
朱翊钧小的时候，亲近的人教他以圣贤为榜样；等到成了万历皇帝，明代特殊的内阁票拟，官僚们只想让他做一个制度的提线木偶；等到年长要立郑贵妃所生的朱常洵做太子时，群臣们又以辞官为威胁要求立长子朱常洛。他不如自己爷爷般手段凌厉，能够之手瓦解杨廷和集团；而朱翊钧，只能囿于“尊祖制”云云之类的“牢中”难以逃脱，一次一次的抗争依旧无力，他便“丧”了起来。从此，非暴力不合作。
于是，面对立储问题虽然最终仍然妥协于文官集团立朱常洛太子，但是此中拖了一年又一年。也最终导致朱常洛没有接受正常的太子教育，即位后发生著名的“红丸案”，一个月即驾崩。
于是，万历皇帝在往后的三十年中，久居深宫不出，宛若一只把头扎进草堆的鸵鸟，官员的辞呈不批，官员的晋升无视，官员的空缺不填。既然无力对抗，那我就消极应对。
制度之思
《万历十五年》其实是想借这本看起来微不足道的一年，为何会如“蝴蝶效应”一般，成为明王朝之转折。而此节目，也借万历鬼魂之口，袒露了一个“失败者”的悲喜心声。
为何前车之鉴的朱翊钧后，又出现了沉溺淫色的朱常洛以及代表“工匠精神”的木头皇帝明熹宗朱由校。为何明代大宦官层出不穷？为何刘瑾、魏忠贤们才会对官僚集团生杀予夺，而皇帝丝毫不做表示？实质上，明朝的宦权仅仅皇权的代表，用来激烈的对抗整个官僚集团。皇权与官僚集团产生的巨大鸿沟把紫禁城变成了一座孤岛，皇帝唯有对身边的太监和少数妃子才能产生依赖和吐露心事，因此郑贵妃才让万历如此痴迷，而刘瑾、冯保、魏忠贤们才能拿着皇权的利剑作威作福而不会被阻止。
明代的官僚，有点像如今某些职业经理人。他们会以一整套理论告诉皇帝，你老老实实坐在紫禁城里就行了，事情我们会帮你处理好，只要你信任我们，我们就会把事情做好。长此以往，皇帝要么变成一个提线木偶，任由官僚牵制，要么反其道而行之，激烈者成为正德、嘉靖，软弱者成为万历。因此，如果把企业视为一个帝国，那么企业实际控制人与职业经理人之间的关系，该如何相处？
《万历十五年》一书中，很深刻的批判了这群以“儒学”与“道德”自居，却总是严以待人、宽以律己的官僚。在攻击政敌和“死谏”皇上时的冠冕堂皇，却从未“吾日三省吾身”。或者说批驳以人情和道德为主的中国人情社会，宣扬法律和制度的重要性。想想张居正，位极人臣辅佐幼主，力行改革却不得善终；申时行看到张居正的下场，做一个好的和事佬，两厢不得罪，最终依然没有好下场。黄仁宇也想以张居正和申时行不同的处事方式，同样的下场来抨击封建社会之毒瘤——无论你功绩如何，一旦不如低估，就会有人拿着一件小事让你挫骨扬灰。
对于明代的官僚集团，都是一群顽固且传统的既得利益者。像高拱、徐阶、张居正等隆万二朝政要，都是家财万贯，拥地无数的地主阶级，他们要守卫的便是整个集团的利益，尽管会在政治上内斗，但是他们之间的财富只会在彼此流转。于是，地主阶级们最不想的就是从腰包里掏钱，所以面对女真以绥靖对之，使其成长壮大；面对辽东军情以及农民起义，即使国家危亡也不愿意自掏腰包毁家纾难。面对借着皇权作威作福的宦官，他们通过著史来抹黑涂臭，面对皇帝则满口圣贤。所以，女真会从一个部落变成灭掉明王朝的满清；南明会在偏安一隅时仍在互相恶心；崇祯会在桌上写下，文官个个可杀！
节目中鬼魂万历有一句旁白：这场游戏没有最后的赢家。节目如此，书亦如此，明王朝亦是如此。《万历十五年》的转折，是长期矛盾积累下的离心离德，一如节目中万里鬼魂所表现的，他没有一丝后悔，因为他不认为自己有错。
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