《女权辩护》一书由英国女权主义者玛丽·沃斯通克拉夫特所著，是关于女性教育问题的申论，认为男女平等。下面小编带来的是《女权辩护》读后感1000字。
上次写到玛丽雪莱，她的母亲是早期女权主义者玛丽·沃斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft, 1759-1797），玛丽·沃斯通克拉夫特在生完玛丽雪莱后没多久便去世了，而这或许也影响了她女儿日后的写作风格。
如今所谈论的“女性主义”（feminism），其实是后来才出现的词汇，但人们在回溯历史的过程中往往会把早期捍卫女性权利的一些人物、作品都纳入其中，并沿用这些词汇例如“feminism”（女性主义）“feminist”（女性主义者）。
18世纪，启蒙运动开展，哲学家们强调理性以及教育的重要性。然而即便在这样的背景下，女性所接受的教育仍然是作为男性的辅佐，取悦男性的。玛丽·沃斯通克拉夫特在作品有许多针对于卢梭观点的反驳，后者是法国十八世纪的著名哲学家，启蒙运动的代表人物，但他在自己的作品中仍然强调女性应该学习作为妻子和母亲的职责。对此，玛丽·沃斯通克拉夫特十分不满。
《女权辩护》的全名为《女权辩护：关于政治和道德问题的批评》（A Vindicationof the Rights of Woman: with Strictures on Political and Moral Subjects），沃斯通克拉夫特所针对的主要便是关于女性教育的问题。她探讨女性的软弱到底是天生还是客观因素造成的结果。她提出女性在教育方面与男性所接受的不同，因而造成了女性的劣势。她提出“男人试图通过让女人永远保持孩童般的幼稚来保证她们行为端正” “女性柔弱的外表是教育制度造成的”。事实上也类似于西蒙波伏娃在《第二性》中所称的“女人不是天生的，而是后天形成的”观点。
在探讨男女性之间的权利关系上，她认定无法依赖男性的理智，声称那样是“瞎子给瞎子带路”。并且强调女性的理智与自我。“女人因为接受一些微不足道的殷勤而一步步走向堕落，我很为她们感到惋惜。男人认为向女人献这种殷勤很合适，实际上，他们正是通过这种侮辱别人的方式维护他们自己的优越地位。”“无论她的丈夫是爱她还是冷落她，她首先应当为自己赢来尊重，而不是把所有的幸福寄托在一个和她拥有同样人性弱点的人身上。”
沃斯通克拉夫特保守的地方在于仍然承认男性的优势，尤其在体力上的优势。但是她坚信通过平等教育，女性也能够获得理性。关于理性，在当时也是非常重要的话题。“歇斯底里”这一被认为是专属于女性的疾病便是暗示女性在无法掌握理性因而无法控制自我情绪。而承认女性的理性便是追求男女平等的一个途径。简奥斯汀有部小说名为《理性与感性》（通常翻译为《理智与情感》其实是不太切题的），其中所暗含的主题便是女性也能够掌握理性（参见姐姐埃莉诺的特点），并且通过合适的教育（情感危机），过度感性的妹妹也能够得到成长，学习到理性的优势。奥斯汀创作的小说虽然往往被当作是浪漫爱情作品，但关于奥斯汀作品中所表达的女性主义倾向也一直是研究的重点。奥斯汀与沃斯通克拉夫特在创作上的契合也往往让研究者们把她们结合起来讨论女性主义在英国早期的发展。
最后，引用沃斯通克拉夫特关于女性应该服从理性而非男性的一句话：
“我把男人作为我的同类来爱戴；但是无论他的权利是真正属于他的还是从别处篡夺的，他都不能把它强加到我的头上，除非某个人的理智值得我尊重；即使是那样，我也是服从于理性，而不是人。”
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