《当祂沉默时》一书由远藤周作所著，是大和民族不堪回首的一段历史，我们要直面历史，更好发展。下面小编带来的是《当祂沉默时》读后感2000字。
一直想着看完《当祂沉默时》，说点什么。
这个夏天对这本书翻了又翻，第一次看的时候，只是觉得挺好，和我祷告之后的心情很相似。于是把那些有共鸣的字词划线标注。后来这本书就搁置在床头柜。半个月后，重新拿起这本书，又重头看起。发现之前划线的句子依然使我那么感同身受。拿起笔和那本厚实的笔记本，决定把这些句子都摘记下来，第二次看这本书的时候意犹未尽，每天都翻看它。看着看着都会不禁点点头。
这是第一次公开写读后感，也是当做随笔记录。
“我的祈求，他听见了吗？”这正是很多人的心声，对于我们每个祈祷者更是如此。有时候觉得为什么我每天祷告，上帝却没有垂听呢？事情的发展依然不是我祷告中所想要的结果。就这样带着很多的疑问和好奇，想在书中找答案。书中归纳三点：1.我们的祷告目的不纯。2。我们的信心可能存在偏差。3.我们的祷告方式不对。 看到这三点的时候，又很疑惑，难道上帝会因为我们祷告目的不纯、信心不够、方式不对，就不理会我了吗？如果祷告要这么完美无瑕，那会有多少人的祷告是上帝悦纳的？又有多少人的祷告是上帝不悦纳的？书中写到加尔文鼓励我们说：“要持之以恒。我们做不到完美无瑕，神也没有要求我们这样，但只要不停止期盼、不退缩、求长进，就够了。” 很多时候我们希望自己来做主，对上帝却没有信心，所以不愿意放下自己，更不愿意两手空空地来到神的面前，信心本身不是力量的来源，所信靠的神才是；不是自己给自己加油，而是将自己交给神。信心的含义就是，我没有什么可以给神的，只有凡事都向神索取。
受一些思想影响，有时候觉得作为基督徒就要不生气，没有情绪。但是我们都知道怎么可能呢？没有情绪的人肯定是不存在的。喜怒哀乐的情绪，自然是与人俱来的本能，就像我们鼻子可以闻气味，耳朵可以听声音。 负面情绪不是问题所在，问题是我们应该如何处理这样的情绪。 或许当情绪来的时候，我们会努力压抑自己，不去表达，短时间里似乎是奏效的，但它不是长久之计，它会在毫无准备的情况下爆发；我们也或许会直接找个出气筒发泄了情绪，给对方也带了不该有的情绪，这样的解决方式也不奏效；当然我们也会把这些归在自己头上，觉得是自己的错，认栽。但是长期以往，这种由羞愧引发的罪恶感是负面的，会导致抑郁，它将平安、喜乐和赦罪的恩典一概抹杀了。 书中提到当有情绪的时候可以向神说----祷告。这点也是我个人在这几年中一直有在实践，确实很奏效！情感的发泄就是祷告，《诗篇》让我们将满心的情感直接向神倾诉，这样的祷告更加深了我们与神之间的感情。祷告时，表达真实的情感比咬文嚼字更重要，这点也是我非常同意的，第一：我觉得真心很重要，而且对上帝说真心话是一定被保密的。现在很多人不敢说真心话，毕竟人心叵测。第二：我语文写作水平一般，说不出太华丽的辞藻，所以咬文嚼字对我来说比较不直接，更喜欢直接地表达方式。
我们对祷告最大的误解之一，就是把我们要讲的话当成主要部分，但是祷告最重要的部分应该是我们打开自己的心门来聆听神的话。说到这里，就会发现自己本能地想利用神，而不是爱神；只希望在祷告中获得自己想要的，然而祷告未得应允的时候，才重新审视自己与神的关系。所以很喜欢圣经里记载的那句话“万事互相效力，叫爱神的人更得益处”，爱神对每个神的儿女来说都是慢慢经历和改变，破碎到恢复。
我们祷告的时候，眼睛必须看着神，而不是盯着我们眼前的困难。 ---章伯斯
借着不懈的祷告，慢慢会发现有时候神没有让我们走到想去的地方，却带领我们到了一片更美好的领域。这个过程或许是几年，甚至十几年，也或许更久。然而在这样的坚持祷告下，自己的心境改变了。这是自己从一开始祷告时所没有想过的方面，因为一开始的祷告是希望神去听我的需求。而后，没有想着神改变自己。但是在祷告的过程中，开始被神改变，自己也愿意降服在祂面前。愿意放下自己，开始让祂掌权。恳求神让自己更多经历祂的爱，保守自己并且加添力量，赐给自己做正确决定的智慧。
说到底，个人觉得很多时候的伤心和难过是因为自己跟神的较量，还记得神学夜校上课时，一位老师说的那句话“属灵的路，向前看迷迷糊糊，回头看清清楚楚”。我们对神“隐秘”的心意，也只有到一切都过去之后，回头看的时候才能够明白。那些不可思议的、不幸的、看似毫无意义的痛苦经历，到最后才知道并不是白白浪费的，也只有到了那个时候，那些明显违背神美善心意的事件，在“隐秘”的、救赎的光照之下，才融合起来。所以说，假如祷告是一个漫长的旅途，我们不应该只看到眼前的一小段路；每一个祷告都应该站在一个高处，从人生的角度，用全局的眼光来看待。逆境是属灵成长的必经之路，会把我们推向神。虽然这句话不是圣经里的，但是我想“Amen”，因为逆境把我们推向神，让我们与祂亲近。
我们用“明白”神的心意和“荣耀”神的名来作为祷告的开始，之后，祂所成就的祷告，一定是首先改变我们自己。就像尤金'毕德生说的“祷告不是为了能得到好处而使用的一个手段，祷告是用来塑造我们品格的一把锋利的工具”。 当我们的生命得到了更新之后，回头看，才发现，神的一举一动都是充满慈爱，而且恰到好处的。
当我们以为神没有垂听我们的祷告时，只是我们没有耐心了。神的回答其实是“还不到时候”或“不是照你的方法”。等待本身会在人的生命中产生效果。在“等待”中，人变得谦卑柔软，可塑性极强。这点应该也是每个经历过的人会点头同意的。
书中提到：“我们应当保持灵活的心态，知道神会为我们预备道路，他的想法或许与我们期盼的不一样。有时，我们用很有限的认识来衡量，或许自己的祷告没有蒙神垂听；然而，从一个更高、更长远的视角来看，那恰恰就是神对我们祷告的应许。神会对我们的一些祷告说‘不’，那是因为，从长远的角度来看，他要给我们更好的、对我们更有益处的东西。神要给我们的益处，往往在一开始看起来不好，也不是我们想要的。” 必须承认的是，我们看到的、想到的是非常有限的。或许眼前看着是好的事情，若放到认识长远的规划中，或许并不是那么好。
当祂沉默时，也是要我们静默、守候。神的救赎工作远不是你我有限的思维可以理解的。诚然，面对苦难时，等待祷告的结果是非常难的事情，可是忍耐和坚持却依然是我们要学习的功课。当我们觉得受不了，放弃的时候，神可能才刚刚完成了预备动作；当我们决定把某个祷告作为“未蒙垂听”的祷告时，神有可能正准备答应这个祷告。Anyway~静默、等候，凭着信心坚持祷告；神答应我们祷告的方法，是要我们亲自投入进来，改变自己的生命，重新调整人生的目标。或许祂答应的方式不是我们当时所求的，应许的视角也不是我们所期望的；但是，神知道我们内心深处真实的渴望，他一定会把最好的答案给我们！
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