我不知道其他人怎么评价帝辛，但在我眼中。早期帝辛扩张领土，善用人才，在平民中选吧人才等均是明智之举，晚年酒池肉林，劳民伤财均是昏庸之举。在我眼中，苏妲己并非直接让帝辛在晚年昏庸的人
看到帝辛主动支持一波。同时发表一下个人看法。仅为个人看法【高亮】。
关于帝辛和妲己
帝辛，子姓，名受。
他生活的时代，是距今3000多年的奴隶社会。
我们总是拿今天的眼光去评判历史。
试想一下，3000多年前，生产力何其低下？人对自然的认识还好一点，可是人对人的认识又何其落后呢？
说一个那个时期的帝王，具体是谁忘记了。
就说他喜欢用一个皮囊(好像是人皮)装满血(好像是动物的血)，然后往天上扔，血散开下来，他就觉得他比天厉害。好像他还年纪很小。
救救孩子吧。你是不是有这样的想法？
你觉得他们残忍，荒唐，这不是废话嘛，3000多年了，有代沟。
你们看看被后世归为暴君的帝王：秦始皇，汉武帝，曹操，隋炀帝，到此先停一停，再加上帝辛，夏桀，姬宫涅。
想想他们做的什么事被成为暴虐，随着历史的发展，用今人的眼光去看，是不是越来越“收敛”了？
苏妲己，姓己，名妲，有苏氏。
说到这个人，我不得不再说两个女人：妹喜和褒姒。
把一个王朝的覆灭怪罪到女人身上很有意思么？后世还上瘾了。
历史是由一系列偶然事件构成的。
真爱什么的话我们暂且不谈，就看看，这些女人，她们愿意去侍奉老男人哟？
都是自己的部族战败了，自己做的战利品。
她们愿意做战利品的哟？
再说了，那时候生产力真的很低下很低下。
别的我没见过，华清池我见过，就是个土坑怎么说？(别的原因不考虑)那都唐朝了好吧。
你以为夏商周的山珍海味就是定义上的山珍海味了？土豆都是明朝末年才传入中国的，他们能吃啥？
再有什么盖宫殿啊，什么撕丝绸？嗯，丝绸？哪里来的丝绸？夏商周诶大哥。
关于本作品
开头就说了，很赞作者强调帝辛的称呼。
为什么这么说？
“纣”是后世(武王？)给帝辛的谥号，类似这样的谥号还有“炀”。
自古成王败寇，“历史”是胜利者写的。
司马迁本人是一个为李陵求情而判处宫刑的男人。但是，《史记》恭迎汉武帝的地方还少么？当然汉武帝另当别论。
反正我个人是觉得，历史重要的不是研究真相，而是启发未来。
帝辛这个事儿也是告诉我们，社会发展的总趋势是前进的上升的。
我们的观念，我们看待历史的角度也在发生转变。
毕竟商纣王被黑了3000年。
我认为作者找这样的一个方向，说一个人，真的就很贴合时代了。
多元化的发展，多元信息，更需要多元的角度。
这样的作品，对更多的人，一了解一段历史的另一个角度的历史，二启迪思考其他问题的方法。
再说文字，诙谐明快，现代元素很多。
现在很多人学不进去历史的，虽然这样对历史，说实话有亵渎的意思，但是吧，确实能化繁为简，只要掌握好分寸，一切还是可以进行的。
制作结构上，我觉得花了心思的，有讲述方式的变换，有中场休息。
美中不足，配乐上可能有不太贴合的地方，但是轻橙的音乐素材确实也不是很多，就怎么说，多听听，能找到的合适的。在内容上有一点矛盾的地方，作品中，作者有将苏妲己作为帝辛晚年昏庸的部分原因，但是吧，又说帝辛对苏妲己有真情，个人觉得这里提他们的真情很突兀，也很不切合主题。
瑕不掩瑜，人物是我喜欢的人物，虽然作者的评价没有和我的想法吻合，但是我还是觉得，值得了解一下帝辛。
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