《古希腊的瑰宝》是一部来自英国的纪录片，不知道大家有没有看过呢？网友们对这部影片也是给出了不错的评价，一起来看看网友们是怎么说的吧！
01
这个三集片，分为英雄时代、古典革命、漫长阴影。
第一集
主要讲了西方现实主义的起源，主持人认为，某种意义上，古希腊人教会了人们如何观察。
追根溯源，讲述了克利特的米诺斯文明（公牛形象）对于古希腊文化的影响。
迈锡尼地区曾经是米诺斯的殖民地。
大约在公元前1100-800年，又被称为黑暗时代。
埃维亚岛，出现了人形态、几何状和展现神话的器物装饰。
公元前750年，这种装饰加宽、还有怪物形象。
黒形，民间-神话-常识-归属感。
萨默斯，收到东方（中东、古埃及）的影响和刺激。
公园前6世纪，人物形象变得写实、柔化、裸体，又对称。
主要城邦：雅典、科林斯、斯巴达。
德尔菲阿波罗神庙；高尚、竞争。
siphnian treasury（斯菲尼亚宝藏）——雕带
雅典，公元前514年，Tyrant Slayers（僭主刺杀者）——动感
第二集
裸体、运动、感官（naked、athletic、sensuous）
公元前500年，青铜像
西西里岛，在大同盟思想影响下，产生了比希腊人要更优秀的竞争意识。包含了语言、宗教和风俗。
青铜技术
装饰性陶罐：黑绘是指黑色的形象。
公元前530年，创新，黑色的人——红色的人 转变，手绘并非刮。内容是神话+日常生活。
酒宴罐。
polykleitos（雕塑家），其作品特点：克制、比例、和谐。
雅典 帕特农神庙。市；民、民；主；制。
pantheon
陶罐上的彩绘
马其顿：风景画和王冠。
hero：个体的胜利、非神、非裸体。
第三集
介绍了公元前5世纪以后，五件对后世很有影响力的雕塑作品。
公元前五世纪中叶后的100年，是古希腊雕塑的黄金时期。
第一件： 《尼多斯的阿芙洛蒂忒》(Aphrodite of Knidos) ，惊诧于她的性感和姿态。
第二件：拉奥孔（意大利）。仿佛冻结了一般。16世纪被发现，当时的pope甚爱之，并且这件作品改变了“复古”。
影响了米开朗琪罗的裸体形象的塑造。古典风格。
第三件：汉密尔顿花瓶（英国）。SIR威廉汉密尔顿的收藏，1766年。
公元前5世纪，由meidias 制造的水罐。
于是josiah wedgwood 制作的茶器，仿古希腊的陶器、瓷器，还有浮贴片的人物形象。非常之精致，受到大家的喜欢，代表着一种典雅的品味。并在18世纪末得以普及。
第四件：威尼斯圣马可铜马（意大利）。代表着权力的象征。底线。
第五件：the naked discus thrower《掷铁饼者》，作者myron，公元前5世纪作品。
慕尼黑，古希腊、古罗马式建筑。。我们是谁，我们来自哪里？。
哈德良，罗马，公元2世纪，Tivoli（罗马附近，从公元前二世纪，就罗马皇帝们的度假胜地） unspeakable night of bravado。
对卓越的狂热崇拜。
当年观影笔记，有的写得非常之简略，我自己现在也读不懂了！要是有看这篇的小伙伴，大家。。。尽情吐槽吧！最重要的是看这部纪录片！我个人觉得挺好的，梳理得很清楚，详略得当，主次分明。此外，主持人小哥又高又有气质，还蛮帅的。
02
深邃海洋的正中，有片陆地名为克里特岛。这是一块富饶之地，海水将它环抱着。诸城中有座伟大的克诺索斯城，由米诺斯掌管。
在荷马史诗的带领下，伊万斯用小镵发现了沉睡千年的克诺索斯城。盛放的百合，双飞的燕儿，还有满壁跳荡的蓝色弥猴，这是和平与富足的伊甸园，充盈着对自然的热爱，生机勃勃！
马蒂斯晚年的剪纸杂技岂不就是那幅跳牛壁画的翻版，有力的弧线，简洁而狂放！
雄狮相向而立，宣扬着迈锡尼的武力与威严。好战的他们摧毁了米诺斯的详和。正如两只金杯之上，公牛暴躁与驯顺的对比，代表着一个文明对另一个文明的巅覆。
堆砌城墙的巨大石块，据说只有奥德赛中的独眼巨人才搬得动，这无疑是希腊诸神之伟力的前奏。阿伽门农的黄金面具，神话，还是历史？但看那对称的造型，漩涡状的耳朵，精心修饰的微翘胡须。无怪乎施里曼的兴奋：我已亲眼目睹阿伽门农的真容！
为什么它们会在一瞬之间被遣弃，消失无踪？
尽管处于黑暗时代，埃维厄岛的莱夫坎蒂仍葆有文明的星星火光。满布几何图案的人马雕像，预示了希腊早期艺术对几何形状的痴迷，也蕴蓄着天真浪漫的神话激情。还有那些修长的人体，如线条般简利。蛇发女怪，一点也不骇人，大大的眼睛，胖嘟嘟的身形，煞是可爱！
黑形陶罐兴起了。橘红图案经过火烧的氧化，变为黑色，讲述着民间流传的神话故事，也建立着希腊人的自我身份认同。但这种认同其实也受着外国文化的影响。
位于爱琴海东部的萨摩斯岛，因地外边缘，较易受到东方文化的影响。赫拉神殿中的青年立像，有着埃及艺术的程式化造型。但看那柔滑的肌肤，感性的面庞，膝盖上方的肌肉褶皱，还有背部与臀部的写实曲线，全呈现着生动和谐的希腊精神。
阿波罗的声音能透过岩石的裂缝传向人间，德尔菲神殿，企图用神的谕旨平息战乱，凝聚人心。各大城邦也在神的注视下供奉雕像，用艺术彼此竞争，彰显财力与权势。
锡弗诺斯的浮雕饰带之上，交错重叠的人体，凶猛嘶咬的雄狮，真切地将我们带入激烈的混战之中，这如浪涛般的节奏，召唤着不远处的希腊，冲突僵化，走向动感与激情！
僭主杀手，分立的双腿和挥坎的手臂彰显着前所未有的自信，他们要的是自由和人性的舒展，决非独裁，僭主的兄弟必然杀之，雅典的民主政体宣告胜利，而希腊艺术也将迈入一个全新的时代！
艺术从来都不是如其呈现的那般纯粹，艺术本身是权力的代名词，它彰显着财富与权势，与政治企图紧密相关，无形巧妙地，用美凝聚或掳获人心，进而压迫，固化特权阶级的利益。
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