《人类简史：从动物到上帝》是一部由以色列作家尤瓦尔·赫拉利创作的书籍，相信已经有很多的网友们已经看过这本书，小编今天给大家带来了一些关于这本书的观后感，一起来看看吧！
01
1.不把人当做人，把人当做动物。不把人当做地球的中心，把人当做地球的一个物种。
2.讲历史，但其思考是哲学层面（反正就不只在历史层面）。我们接受了十几年的教育，把很多事情都当做理所当然的了，比如我们从大猩猩变成了厉害的人，比如文化、思想、宗教、政治、法律，比如资本主义、自由主义，再比如，我们的标准——我们觉得现在的生活物质条件比千万年前好，可是千万年前的人并不会认为自己的生活物质条件比我们差。我们觉得每天洗澡是好的，可是千万年前不洗澡的人并不认为不洗澡是坏的，臭味什么的都是自然的，没什么不好接受的。
作者经常发问，进入农业社会就是好的吗？我们进化到现在，比以前采集时代的智人，优越在哪里？我们的生活有更幸福吗？我们更快乐吗？
3.书中对未来的设想是建立在千万年的人类进化史上的，而不是局限于短短的近几百年，视角更为宏观，因而想象也更为大尺度。
4.法律、政治、宗教都是人类自己想象出来的，公平、正义、自由也都是人类自己想象出来的。你觉得人类的这种想象是一种进步，是正确的、优秀的，而这个想法，也是人类自己想象出来的。在这个前提下，还如何去论证法律、政治的正当性？
这本书读的过程中，感觉很颠覆。会觉得作者说的都很有道理，因为很有逻辑。比如上面第四点。但是他又不断地在发问，让你有意识地去思考。在他的逻辑里思考，也跳出他的逻辑去思考。
02
每日读一本书，以一个普通人的角度进行解读
在本书，作者基本分为四个部分：认知革命、农业革命、人类融合以及科技革命，这样表述可能和我们学习的历史不能够对应，不是很好理解，人类从猴子变成群体的猿人，就是认知革命，再到人民可以使用工具会驯养动物和植物了，这是农业革命，到了公元后出现了国家，这就是人类的融合，最后就是我们都知道的近代，科技革命。作者在分析，这不同时候，人类在应对不同的环境所产生的思维变化，讲述人类的进程
第一认知革命，作者讲述，当时存在几个不同的人种，有比我强大的，有比我们聪明的，有比我们敏捷，但是最后剩下来就是我们的祖先——智人，那问题来了，就是为什么我们智人，把其他人都干掉了，存活下来了呢，作者给出的答案是“语言”，即为我们智人，拥有比其他人种复杂多的语言系统，例如动物知道简单报警说狼来了，可是我们人类还可以做到，狼什么时候来，在哪边出来，一般都什么时候来等等，这就导致另外更重要的东西出现，那就是八卦和人类的想象，人类自此通过八卦和引起的想象，组织成为了更加严密和高效的群体，促进的社会的效率。
对于，人类的语言的复杂程度以及由此引起的八卦和更加具有深远意义的想象，我木有任何疑问，但是貌似作者木有给出，为什么智人会有这么复杂的语言，而其他人种确木有呢，同为人种，智人不可以和他人种交流吗，等等值得深挖的问题，其次还有，语言的产生复杂的前提，应该是智人的懂的了思维，从而产生了复杂的语言吧，例如一个孩子，在什么都不知道的时候，即使嘴在好用，也很难表达出复杂的问题。至于想象，这个应该是推动整个人类社会进步到今天的力量，例如在古代大家相信有神，做坏事神会惩罚你，再到大家相信你所说的，推翻了他们，我们做主的时候分我们钱等等，是维持这个社会可以运转的基础。
第二部分，农业革命，作者的观点很有意思，之前我们认为，人类在原始社会打猎采集果子应该过的无比痛苦，可能果子有毒，可能木有打到动物，结果特别不稳定，可能会饿死，而作者的观点是，恰恰相反，认为，人类打猎应该过的更加幸福，营养更加均衡，理由，打猎到处走动，做着不一样的事情，同时早上吃个果子，晚上吃个烤个野兔，岂不是美味，貌似是这个样子哦，这个问题我们在后面在探讨。进入了农业社会，人类的生活变的更加造业了，例如种小麦，好吧，你要每天都去照顾他，看护他，伺候他，每天干的都是一样的事情，最后吃的还是一样的东西等等，所以人类很多动物属性开始退化，进入到了重复性的机械生活。通过本次农业革命+人类的想象，我们进行了第二次飞跃，产生了更加利于社会效率的新秩序，第一，想象构建的秩序跟现实世界是紧密结合，所以你很难发现，例如我们所谓各种集体荣誉。第二，想象塑造了人类的欲望。第三，想象的秩序把人和人连接在一起，例如公司，国家等等。
对于，这里，以下几点不清楚，第一，从人类普遍幸福角度讲，人类进入到农业社会可能是造业了，毕竟在打猎的时候，可能存在特别强的部落，他们是不愁吃喝的，但是其他弱小的呢，那就只能GG了，但是其他方面确不然了，试问，打猎所产生的部落最大能够有多大呢，人类是拥有想象的，可是打猎确无法提供确定的想象等等，人类只有进入到农业，才可以进步，产生社会分工，促进社会效率，积累社会资源，扩大人类种群，虽然面临这意外，但是大多数是好的呀，不要忘记了，农业的粮食是可以储存的，我要是人类，我宁愿苦点，也会选择这个我拥有确定想象和风险小的，这个是必然的。
第三，人类融合统一，作者讲述了，三种秩序，第一，金钱秩序，第二，帝国秩序，第三，宗教秩序。木有什么好聊的，这就是现实吗，因为距离我们越来越近了吗。大致一下，近代社会只能是英国，才能创建一个全球组织，为啥呢，因为他为我们人类提供一个面对统一问题，提供一个统一的解决问题的思维方式，那就是法律，不分人种，而且效率高，这是在历史长河中，其他任何文明都无法做到的，例如中国的儒家文化，用三纲五常来作为我们处事的标准，要讲信用，例如，我答应你的事情，一定会做到，这种文化好吗，必须好呀，社会成本特别小，但是效率慢呀，要让他接受你的文化，感受你的文化，没有个百八年，搞不定呀，还有就是宗教，这个问题更大，我不信仰你的宗教，你有什么办法，是的没有办法，那就打仗呀，所以还是法律，效率快，用最大的速度，促进了，社会的统一，但是就有他的问题，那就是社会成本特别高，还有就是只有强大才拥有法律的解释权，所以从这两点讲，人类还是需要进步的。
第四，科技革命，这个就更没啥说的了，大家都知道，进入到科技革命，我们首先承认了自己是无知，其次，不在相信想象了，即为什么神呀，上帝呀，统统一边去，我们相信了科学，即为观察，逻辑和数学。
总结，正书，作者讲述了，我们人类就是活在想象和现实中，正是这两条腿，相互作用推动人类的进步，人类拥有更大的想象，同时也更加认识现实，也许某天，人类将两点交织，发现我们就是活在了黑客帝国的虚拟空间中的，试问到那个时候，我们可以选择的价值的意义该是什么的。
通过这本书，作者有一种悲观的情绪，即为每次人类进步，普通人类都会越来越遭殃，面临更大的压力，生活的更加痛苦。但是，我想表达了，人类目前所面对的问题是现实世界是已经可以满足人类 了，如果你想幸福，你不会去打猎吧，可能一天吃一顿饭，而是，我们不在相信想象了，或者或想象和现实交织了，例如有些人对幸福定义是，我要有钱，想干什么就干什么，而高僧对幸福的定义呢，对吧，所以我们应该乐观，更多是需要寻找价值或者意义吧。在这里，试想，因为当前，人类以及可以制造快乐，制造幸福，就是给插上电击，让你感受到，或者说可以像盗梦空间一样，那我们又该如何办呢。
03
我是个很少读历史的人。历史之于我最迷人的地方是人如何解读历史。我们是带着中国传统史学观点”以史为鉴“长大的。以史为鉴这类史学观没有明说的前提是，人们相信历史是可以解读的，并且过往发生的事情可以作为数据，用来预测未来。过往的数据越多，越真实，所用的模型（解释方法）越好，我们能得出的结论对未来就更有借鉴性。亨利克·显克微支在《你往何处去》里试图通过将一对虚构的情侣放置在基督教兴起，烽火摇曳的罗马帝国来为读者展现出一个时代。他问历史也问读者，基督教是如何从迫害和弱小中兴起的？罗马是如何走向灭亡的？历史将往何处去？身处历史中的个人讲往何处去？为了回答你往何处去这个问题，人们追寻了千百年。
尤瓦尔·赫拉利并不持这种简单的历史观。他明确地承认，世界的复杂是我们无法模型化的，另外个人作为解读历史的主体，个人的经历与所处的时代对解释历史信息，作出预测，影响巨大。尤瓦尔·赫拉利说，自己在《人类简史》中相对乐观的预测，都是因为所处时代的和平，如果早几年，晚几年再写这本书，情绪也许是截然相反的。假如历史的偶然性，蝴蝶效应，甚至二级混沌的复杂性根本无法把握，那么作为人，能把握的走向是什么？尤瓦尔·赫拉利说，人需要不断认识自己。
人作为人的设定决定了我们的欲望，我们的欲望结合我们的能力促使我们做出了一个又一个的选择。不难看出，尤瓦尔·赫拉利是道金斯的信徒，meme理论贯穿了他思想的核心。通过meme和基因，尤瓦尔·赫拉利解构了欲望。人的欲望早就写在了基因里，基因唯一的目的是为了更多的复制和传播自身。尽管政府，科学，和任何主义都打出“为了个人的幸福”这一旗帜来获得支持，但基因的欲望从不有关个人幸福。比如作者认为不是我们驯化了小麦，而是小麦驯化了我们。农业化使得我们更幸福了么？数据太少我们并不知道。但存在这样的可能，耕种导致了人口爆炸，为了养活更多的人口，人工作得越来越辛苦，工作时长越来越长，还要经常面临饥荒的威胁。人更多了，但不一定更幸福了。如同牛，牛从物种角度来说很成功，在与人的合作下，数量众多，很多没有被人驯养的类似生物早就灭绝。但每只被饲养的肉牛都是痛苦的，从出生到死亡，唯一一次能走出自己囚笼和见到别的同伴的机会，就是在去屠宰场的路上。
如果人能结构欲望，有能力摆脱基因的控制，能自主追求幸福，到那时，幸福又是什么呢？我们现在所感受到的幸福都是写在我们身体里的。为了竞争和繁衍，我们不会一直幸福，也不会一直不快乐。只有对快乐的追求，才能让人不断创造和为生存抗争。当人意识到幸福的作用后，会不会开始操纵幸福感呢？答案是会的，资本主义重复生产与对娱乐和消费的鼓吹就是如此。《美丽新世界》将这种对快感和娱乐的追求极端化。假如在一个世界里，人们将得以靠药物和教育永远快乐，痛苦将被消除会发生什么呢？理想国终将实现。人从出生前就被编码成为智商不同的阶层，以适应社会分工的需要，同时每个人又觉得只有自己的阶层是最幸福的，这样社会才能稳定，人类也才能稳定地繁衍。这是幸福，但不是自由。《美丽新世界》说，自由是追求幸福的权利，也是追求痛苦的权利。
《美丽新世界》的设定会发生么？我也问自己，如果从出生起就不知道自由为何物，并能永远摒弃痛苦，这样的世界我会更喜欢么。以在现有世界的经验来回答这个问题无疑是没有意义的。有意义的问题是，今后你会选择什么呢？我们终将往何处去？我毫不怀疑现代科学最终的梦想是攻克死亡，而有生之年我能看到人类对基因的修改打破现有道德的共识。同时我也不怀疑，人们对攻克死亡之后的世界的设想少之又少。这很人类，人类是短视的，充满希望的。尤瓦尔·赫拉利也说，科学不仅能改造身体，也能改造心灵。终有一天我们可以改造自己的欲望？到那一天我们需要问的就不再是，你往何处去，也不再是你希望往何处去，而是你希望自己想要往何处去？
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