呼吸秋千这本书你读过吗？可以说是一个非常经典的书籍，很多人看完之后都很大的感慨，下面的这篇呼吸秋千读后感一起看看吧！
没怎么写过书评，但不管是一个正经的书评还是一个不正经的书评，似乎都应该说明两件事，一是这本书讲了什么，二是这本书有哪些好的地方。
第一件事按照惯常的方式可以这样讲：这本书讲述了一个十七岁的、生活在罗马尼亚的德国同性恋少年在乌克兰劳动营生活五年的经历。从题材层面上而言，看点有如下：一是书里描述了一个在历史上几乎隐形的群体，奥斯维辛集中营几乎成为了人类罪恶的象征，与之相比，乌克兰劳动营几乎是没有什么人关注的，更可况它是因为“胜利者苏联为了重建被战争破坏的国家”才产生的。二是少年的同性恋身份，少年因为怕被警察和家人发现自己是同性恋，所以主动选择进入劳动营。三是绝对的游离，书中有这样一句话“国家把我当罪犯囚禁，家人把我当耻辱放逐”。书中的主人公是一个没有生活空间的人，是一个被社会和家庭流放的人。
我的个人感觉是，从第一点来看，小说太集中于生活细节而缺少宏阔的历史背景，从第二点来看，小说中同性恋身份和劳动营生活并没有太多的重叠，因为劳动营中的人都是因饥饿而无性的人，小说也并不太多涉及身份认同的问题。小说中真正关注的不如说是第三点，也就是绝对的游离以及在这样的情况下，一个人要如何主动创造生存空间。
第二件事按照惯常的方式很难讲，因为这不是一个书的问题，而是一个作者和读者的问题。
赫塔·米勒是具有强烈个人风格的作家，或许这本书还不是风格最明显的一部。个人风格是没有办法用一二三点来描述的，所以摘录几段：
“泥土是可以做手脚的，要是花点心思，沙子甚至草都可以。水自己就会做手脚，它吞噬一切，之后又马上闭合。空气更是早已被做过手脚，因为人们根本看不见它。除了雪，所有一切都会替我保密的，特鲁迪·佩里坎说。厚厚的积雪要负主要责任。虽然它好像知道自己身处何方，像在家一样熟门熟路，落在我们城里，可却立刻成了俄国人的帮凶。因为雪出卖了我，我才在这儿的。”
“他被我们的憔悴所包围，但却没有彻头彻尾地被水泥所欺骗。他必须要安慰我们，我们也在充分利用他，因为我们别无选择。”
“哪里有人给地毯拍打灰尘，那里的和平应该是可靠的。”
“夜晚来临。大家都干完活回来了。所有人都爬进了饥饿里。当一个饥饿的人看着其他饥饿的人时，饥饿就是一个床架。但这是一种错觉。我的体会是，饥饿爬进了我们的身体。我们才是饥饿的床架。我们所有人都在闭着眼睛想象吃饭。我们整夜都在给饥饿喂食。我们把它喂的肥肥的，要齐铲高了。”
“仅在虱子一物上就有三种不同的乡愁：头虱、毡虱和衣虱。”
阅读中很大一部分的乐趣是来自于这种新奇的视角以及它对固执经验的挑衅，但在享受着这种乐趣的时候我也有种不安感，矛盾在于此：书是有开头和结尾的，这种乐趣分布在书里，就像葡萄干分布在面包里，苦难的劳动营生活会随着书的结束而结束，而我阅读的乐趣也会随着书的结束而结束。前者让我阅读的时候感到不适，后者让我阅读的时候感到快乐，而两者掺杂在一起，就成为了愧疚。很有意思的一点是，这种阅读的经验正好是主人公经验的反面，也就是说，作为读者的我不是劳动营里的囚犯，而是施暴的管理者。
这种错配我相信并不是作者有意为之的结果，而是作者风格的副产品。但似乎在我读过的小说中，很少会有这种奇异感。很难想象这样一部小说：文本的经验与阅读的经验截然相反。换一种更为清晰的表述：我在读A的时候，我体会到的却是非A。
以上是关于作者风格的部分，但没有表现出来的风格，只有体会出来的风格，所以即便是在论述作者的部分，也无法去除我的个人经验。
从经验的角度来讲，一本书的意义在于：读过书之后的我相比较读过书之前的我所改变的部分。也就是说，只有从这本书对我的介入这一角度，我才能论述这本书好在哪里。
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