《月亮和六便士》是英国作家威廉·萨默塞特·毛姆的作品，很多网友们早已看过这部小说，小编这里整理了一些网友们对这本书的观后感，一起来看看吧！
01
月亮??与六便士
月亮和六便士一样都是圆的
一个在天上一个在地上
男主为了画画 放弃了自己本来平静的生活
一份收入可观的工作 一个还算美满的家庭
他放弃这一切 还背负着妻儿的不理解
身无分文去学习画画
在四十岁的年纪 拥有这份勇气
我认为无论成功与否都 值得我们学习
他真的是一个非常自我的人
认识了对他非常好的男配
在自己缠绵病榻时 男配照顾他收留他
却意外的和男配的妻子在一起了
男配真的是好脾气 虽然头带绿帽
却还是让出了房子??
给自己曾经的妻子和男主使用
虽然他的画作 在当时不受欢迎????
所作所为 也不是很受人理解
但是在他死后 就受人追捧
但是在他死之前画满了屋子的他最喜欢的画作
他却选择烧掉
他热爱画画 是真的热爱??
不是为了功名利禄 也不是为了金钱地位
02
对所有的人来说梦想是个甜美可口的词语，梦想与现实更是一个体现人深度的思考话题。
月亮与六便士的主题就是梦想与现实了吗？ 现实很残酷，总有人为了梦想而活。
这个世界上很多人，生活方式有很多。
有的人在做着自己不喜欢的事生活着，在现实各种价值观的规矩里，履行自己的责任，亦步亦趋的生活。
有的人在追求自己的梦想，坚持做自己喜欢的事，可是“实现梦想”的定义是什么呢？通过自己的梦想养活自己，然后进一步更加有钱，有名，有地位。坚持自己喜欢做的事是途径，最终的目的依然是名利，其实这一类人真的很棒，这样做的人也只是很少一部分的人而已，并且明明知道实现的可能也许是比较小的。
可是这本书在我自己看来其实是在写另外一种东西：本能。就好像“食色性”这样的存在。
主人公奋不顾身或者说自然而然的去做哪些在别人看起来很逆天的事，只是他想做的而已，他的肉体和灵魂都想去做那件事，就好像饿了想吃饭，欲望来了想做爱一样。他并不在意自己的画能不能卖钱，不在意别人说自己的画够不够好，他只是不停的去画而已，没有思考过任何汇报。世俗里各种东西的价值，在他眼里都一文不值，不在意他的名誉，他的责任，他的人际关系，他就是生活在人类社会里的动物一样，靠着本能生活。
那“现实”是什么呢？当梦想和现实摆在一起的时候。“现实”就变成了一种让人感到痛苦的事情了，大部分梦想还没有实现的人，面对现实都有一种无奈吧？看看主人公，其实说这些都多余，因为在主公心里就没有“梦想”这样定义的存在。所以不所谓有残酷的现实，他的现实够糟糕了吧？吃了这一顿没有下一顿，经常挨饿，穿得也破破烂烂的，住的地方也乱七八糟的，也没有志同道合的朋友。但是他本身并没有因为这些有任何的痛苦啊！
这本书不存在所谓的“梦想和现实” 能够那样脱离世俗的规矩生活是很超脱的，我们不用穿今年最新的服饰，我们不去今年最热门的地方旅行，我们不一定要看最近很火的电影，我们下午不一定要喝下午茶、、、、、、
一直以来的梦想就是把自己活得像个野生动物，就像狐狸，嚣张放肆，可爱狡猾，无处追踪捕捉，无所顾忌。我幼稚无知，不懂生活，愿我一直幼稚无知不懂生活。
03
我认为自己太年轻，阅历不足以让我参透这本书里想要传述中的所有，但是仍想写下这些思考，期望用时间来检验自己此刻的想法是否在一个正确的轨迹上。
灵魂与欲望的并存与分离
如果探寻不到自己的灵魂，那么我们只能活在欲望里。如果说斯特里克兰先生是突然间听从了灵魂的召唤而走向了画画的天堂，那么自被灵魂召唤的那日起，他便抛下了所有的欲望，对金钱的，对地位的，对爱情的，近乎为零。与欲望分离，剩下的是纯粹的灵魂，而他创作的过程则是灵魂与肉体合一的过程。有灵性的画作往往是在抛却一切尘世杂念后追寻的最最本真，是撕裂一切之后最原始的单纯和疯狂。正如文中的描写：“那种心旷神怡，前所未有的精神性，引领者人们的想象力沿着始料未及的方向前进，在虚无缥缈的境界，让赤裸的灵魂在永恒的星辰照耀下，冒险的探索，尝试去发现新的奥秘。”然而人的一生，能够得到这种召唤之人少之又少，大多数的我们还只是活在欲望里，因为欲望得到满足而快乐，得不到满足而难过，而在这些欲望的来去之间，我们又在追寻着自己的灵魂所在。也许有一天不再为欲望的来去而动心，我们或许能离灵魂更近一些。
活在社会里 还是活在自己里
文中有几句话，值得深思：“做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你对社会应尽什么义务，你对自己什么要求。”但也许，“在我们的潜意识中，我们很看重自己对别人的影响，别人是否重视我们对他的看法很重要，如果我们对他的看法没有影响到他，我们就很讨厌他。”总结一下，便是活在社会当中最典型也最不可抗拒的问题：我们要活在别人的眼光里，还是活在自己的眼光里，是否要得到别人的认同，是否要被影响。据我目前的观察，活在社会中很难不在乎别人的眼光。从最开始人类的群居开始，人与人之间的比较就是存在的，从古人发掘出的文物中，就有“你看看人家隔壁的房子，再看看我们自己的”这种意思的表达，“隔壁老王”和“别人家的孩子”从很久以前就存在。这种比较的基准，是一个社会中人们更多的价值取向组成的，这其中包括着道德标准和总体推崇，一个人如果想要在社会中活下去，就必须遵守这些标准并有相似的推崇。
但在这些遵守和相似的背后，往往人有一颗叛逆的心灵和对自己一方天地的追寻，也可说是上文所说的追寻自己的灵魂所在。但终究也可回到文章中的一句话：“我们每个人都孤独的活在这个世界上，谁都被囚禁在一座铁塔里，只能凭一些符号与人交流，这些符号并没有共同的价值，所以他们的意义模糊不定。我们可怜的想把心灵的珍宝传递给别人，但他们却无力接受，因此我们只能踽踽独行。”所以高山流水遇知音，已是难得，但即便如此，灵魂也不尽相同，不过是意义更清晰一些，已经是可遇不可求。斯特里克兰先生不在乎这些，所以即使被世人所诟病，他不需要被理解，也不需要自己的才华成为自己谋生的条件，可能灵魂已经足够丰富，所以才能毫无牵挂的去追逐月亮。但是真正有勇气这么做的人，少之又少。
寻找月亮所需要的
首先你要看到月亮，有靠近它的契机。这本书的名字叫月亮与六便士，通俗的意义是梦想和现实，我却更愿意理解成为灵魂和欲望，正如我前面写过的。“机缘将他们偶然抛入某种环境，他们却始终对故土满怀乡愁，这故乡在哪，他们并不知道”，最最开始，人离月亮很远，能否找到，全凭机缘。如果找到了，还需要你有所有的勇气去冲破一切去追寻。我想斯特里克兰先生在他做证券经纪人的日子里，在作者并没有过多叙述的部分，也经历过数次的挣扎和灵魂的拷问，他曾是这个社会里被比较出的佼佼者，但是他的内心漂泊的，以至于找到了月亮就义无反顾。所以说我们找寻月亮需要机缘，也需要勇气，需要坚持。或许这些要综合每个人的个性与灵魂引力的大小，需要上天对他们的眷顾吧。
关于六便士
如果我把六便士理解为欲望，那么可以发现，书中有对很多种欲望的阐述，比如对地位的欲望，对金钱的欲望，对爱情的欲望，对婚姻的欲望，甚至是亲情之间的欲望。这些是现实中必不可少的东西，因为人们都渴望得到。我不想去评判到底是月亮好还是六便士好，因为没有评判的标准。活在月亮里和活在六便士里，并不是我们能够选择，而是取决于灵魂是否召唤。我觉得书中想表达的更多的是让人们往相反的方向想一想，既不要只看见满地的六便士而忘记了月亮，也不要过分的去追逐月亮。
“只有少数人有所追求，有所成就，我们的生活简单纯朴，那也是我们用双手进行创造的骄傲。”其实我们应该既不嫉妒也不怨恨，如果机缘巧合，你又有足够的勇气，那就去追寻它，如果不能，那就让我们简单的活在欲望里，纯朴也骄傲。但希望你不要放弃追寻月亮，也不要轻易被这个社会所同化，不要因为想要在这个社会有用，而放弃自己的月亮。
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