《猩球崛起2：黎明之战》是一部来自美国的科幻动作电影，影片主要由安迪·瑟金斯和杰森·克拉克等主演，剧情经典，画面震撼，网友们对这部电影是如何评价的呢？一起来看看吧！
01
又是一部包裹着科幻外衣实则探讨人性话题的爆米花片。同类的人类末世概念影片不胜枚举，从恢弘悲壮的《世界末日》到精耕细作的《行尸走肉》，本片仅论卖点和制作随时都有被淹没的可能。但我还是愿意盛赞这部影片，且不论作为续片拍摄得如何，就其所能引发的思考来说这确是一部值得静心观看，且观后能有所回味的影片，在商业片中实属不易。
故事的大背景并没有多少特别之处，不管是汽车人的入侵，还是新型病毒的肆虐，抑或是大自然的反噬，总之就是人类被逼入了濒临灭绝的绝境，也正是在这生存与死亡二元境地中，人性中的光明与阴暗才更加鲜明地映照在混沌的未来中，而观众们就随着影片中的角色站在人类的对立面，抑或是旁观者的角度来观看和思考整个故事。而这部影片的主角是我们的近亲，相比《变形金刚》的事不关己，《黑客帝国》的完全机器人视角，猿类与人类的故事使我们在观影时更能有代入感与亲近感。
片中几个主要角色性格鲜明饱满，毛里斯忠诚而温驯，蓝瞳是一个经过大变故从叛逆到懂事的孩子，凯撒对人类的爱与惧使他成为了一个谨慎而盲目的领袖，其被刻意赋予的英雄主义气质倒反而使这个角色显得暗淡，相比来说科巴是一个更值得玩味的角色。我觉得科巴并不能一味归到反派角色中去，他才是更加接近人类气质的猿类，他会撒谎，会为了达到目的不择手段，无毒不丈夫。正因为在实验室中遭受了惨无人道的虐待，尝尽了人性中恶的苦果，所以科巴本身就是畸形的仇恨化身，是人类人性中恶的映射。影片最后凯撒说科巴不算猿类，就放手让他坠落塔楼，但仇恨的种子已经被种下，一旦扣动了人猿大战的扳机，便会产生无数如科巴般的存在，无限循环，生生不息。
经过了亿万年的进化，自诩万物之灵的人类可能真的并没有比我们的近亲拥有多少的优越性。猿类群族间的排外，森林铁则的弱肉强食在当今的人类社会中其实也只是在用另外一种更隐蔽的方式演绎着。人类仍然被被傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、贪食及色欲支配着，而我们比猿类高级之处正是在于我们学会了隐藏和粉饰，所以才会有如此多名为正义的纷乱与战争。印刻在石碑上的特洛伊木马的故事早已风化，《竹林中》的真相也再没有人去追究，三体星人的水滴是否在路上我们不得而知，只要人类社会一日没有成为真正的乌托邦，就没有可能终止对人性的自我反思与探讨，但也仅仅止于隔靴搔痒式的反思与探讨。
PS几年前单位征稿时候写的影评。现在已经成为基督徒，有了自己完整的世界观，找到了人生终极的答案。愿每个人都可以找到这个终极答案。
02
今天，我和老爸又看了一遍《猩球崛起》，时隔三年，这段故事在我脑海里仍然清晰可见，像一瓶老酒，愈发幽香，愈发沁人心脾。
电影讲述的是人类和猩猩的斗争故事，凯撒是剧中的主人公，他是一只类人猿，罗德曼是他的养父。整篇故事结构紧凑，立意新颖，观点鲜明，是一部不可多得的影片。
片中令我印象最深的是凯撒和罗德曼在监狱的碰面。那时，凯撒看着罗德曼，神情中透露着对罗德曼的思念和感激，那铁栅栏似乎也变成了一张窗户纸，一捅即破。可当他看到罗德曼手里的鞭子时，看到那束缚自己，罪恶痛绝的鞭子时，就明白了一切。他不再相信任何人。那层窗户纸似乎也变成了一堵墙，似有十米厚！罗德曼一声声的呼喊着，呼喊着……直到狱守将他拉开。罗德曼临走前，眼里还充满着不解，为什么凯撒会不理他，为什么他不回来？
是啊，为什么他不回来？三年前，我曾讥笑着他，讽刺着他，对这个自负清高的类人猿，这个“异类”充满不悦。可今天，我明白了你，我明白了你内心的苦痛和顽强。我理解那条鞭子意味着什么，那是对你这个“异类”的鄙视和对你人格的侮辱；那意味着你自由的丧失，那意味着你和我，和我们，和我们全人类，不平等！于是，你选择反抗，你要打破这种不平等，你要我们人类对这种不负责的行为付出代价！那时候，你的内心一定很痛吧！连养父都不理解你，也背叛了你。
所以，在那个“集中营”中，你对所有歧视“人”，殴打“人”的人说了：“No！”，“No！”，“No！”我深信那振聋发聩的呐喊，一定是你发自内心的，不曾有半点虚无缥缈，而那群“人”的共鸣也定是发自心中的，没有一点浮夸！
我开始敬重你，理解你，支持你，纵使是人类消失，我也知道这就是你所谓之“代价”！
影片结束了，可我的内心却陷入迷惘，历史上的黑奴不也是这样吗！他们只不过是黑色的皮肤，黑色的外表，可他们的心是红的！他们的眼是白的！他们从来没有做过任何伤天害理的事，即使背井离乡，命悬一线也未有半点怨言。而那些英国人做了什么？奴隶黑人！待他们连畜生都不如！要知道，这些黑人们只要平等，只要这最普通不过的平等！所以，他们选择了反抗！南北战争中，正是这些黑人“奴隶”，这些红心的“奴隶”帮助北方军打败了南方农场主！
是啊，中国的风云变换，朝代更迭，也是为了打破不平等，反对压迫。《史记》中的一个“陈胜世家”就以说明这一点。“王侯将相宁有种乎？”陈胜的呐喊唤起了所有义和团人的心声！在清末那个束缚重重的时代，百姓连生存都成为了一种问题，封建制度那大山似的压迫，将人民压得不堪重负。所以，义和团人毅然决然的进行了反抗。这一反抗激起了更多人的心声——“我们要平等！我们要自由！”这时，孙中山的到来打开了一扇新的大门，辛亥革命终于打破了封建束缚！
同样，新中国成立前，中国人民也是如此，先是受了反动军阀的祸害，继而又受到了日本人的奴隶！有多少人背井离乡，又有多少人身首异处！可是，即使在这时，在这国家生死攸关的时刻，那蒋介石仍然一心要剿灭“共匪”，全然不顾关外老百姓的性命！只有那共产党，领导着我们去对抗敌人！对，只有共产党领导我们，中国才有希望，人民才能获得平等和自由！在这改革开放的大好时刻，身为共青团员的我们更应该努力学习，全面发展，为中国梦的实现尽一份力！
想到这里，心里顿生坦然。凯撒，谢谢你！
03
这部电影中，最大的反派角色，应该就是KOBA吧。
他憎恨人类，质疑凯撒，挑起争端，残害同类。所有人都觉得他是人猿战争的导火索，当凯撒松开手使他从高处跌落时，大家拍手称快，觉得大快人（猿）心。
可如果我们稍微转变一点点视角，从KOBA的角度着想，似乎，他才是这部电影最大的悲剧角色。
凯撒是刚出生后就被威尔从实验室偷出来，一手带大。就像一个从小在温馨幸福的家庭中长大，从小受到良好教育的孩子一样。直到有一天被关进了收容站。这是，威尔迫于压力，仅仅是无法及时接凯撒回家，它便对威尔产生了质疑，对人了产生了抵触。难道金门大桥上的血战，不是凯撒一手操纵的？当时，他还指使KOBA推下了直升机。而十年后，娶妻生子的凯撒，却开始呼唤和平，寻求安定。
反观KOBA，从小就被关在实验室里，他身上的累累伤疤，还有独眼，都记载着人类在他身上犯下的恶行，就好比一个备受虐待的孩子，长大后被别人劝告，你要去善待伤害过你的那个人。好，我忍！但我能否百分百去相信伤害过我的那个人？想必没有人会做到吧？
我理解KOBA的感情，就好比我们对待日本人的态度，即使我们清楚绝大部分侵略过我们的日本人都不在了，但我们对那个民族还是格外敏感。试想，如果现在他们做出一些反常的举动，我们会不会在大脑中拉响警笛。人们常说，要辩证的看待问题。我们也可以这样教育KOBA。可是，就在KOBA强迫自己去原谅的时候，曾经伤害过他的人类，又带着敌意，闯入他的世界，用枪口对着他，叫他傻猴子。而他最信任的朋友，最亲密的战友，却还要他无条件相信人类。
也许，KOBA射杀凯撒，杀害灰灰，监禁人类和亲人类份子做得有些极端，可对于一个从小就没体会过爱的孩子，一生中都被伤害和“背叛”充斥的猩猩，他之后的行为，似乎也是顺理成章的正常反应。
并不是想为KOBA开脱，只是不知当午夜梦回的时候，凯撒会不会想起在大熊面前KOBA的舍命相救，那只独眼中，也曾流露出信任和关爱。
愿来世的KOBA会被温柔以待，也感受下真正的爱。
04
从深度上讲，这一部远远超过第一部（甚至再加上第三部）。据说这一部是改编自莎士比亚的戏剧，我说怎么这么深刻。这一部的整个剧情基本就是人类历史的一个缩影。不同的种族、民族、利益集团，怎样在信任的边缘游走，怎样如履薄冰地处理内部的矛盾，又怎样不可避免地滑入互相残杀的深渊。正如第三部中上校的名言：人类从未从历史中吸取任何教训。不是吗？只有眼前的鲜血能够使人放下猜忌，即使这种放下也是暂时的。黑暗森林法则下，那些对异族泰然处之的人们早就被残酷的杀戮清洗殆尽。这是一种悲哀吗？其实并不是。这是一切种族生存的法宝，也是一切种族毁灭的种子。
从电影的角度看，这一部也是非常精彩的。得益于上面提到的信任与背叛之间平衡的微妙和脆弱，很多剧情都张力十足。比如一边是男主角一行热火朝天地在为社会主义建设（大雾），另一边是鹰派Koba带领侦察连发现人类的军火库，对比起来让人不禁为上方小心翼翼维持的和平捏一把汗。正是这种剧情上的张力，让最后的爆发非常过瘾。爆米花大片，邪不胜正是基本法，但是在这一部中，邪恶一方虽然失败了，但是却在伟大领袖Caesar的脑海里种下了一粒种子。这是很难得的一种高端处理技巧。作为对比，漫威的超级英雄系列就差得远了。每个反派都是那么的中二，每个正派都是那么的纯洁，二者泾渭分明，互不影响。当其中一方把另一方干掉之后，也不会对自己的理念发生任何动摇，依然走在自己早就划定好的大路上。这就显得比较浅薄了。为什么《黑暗骑士》被誉为超级英雄系列的高峰？原因就在这里。反派终究会被打败，历史规律皆是如此。但是反派的理念存在于每个人的心中。什么是正义？什么是邪恶？什么是信任？什么是背叛？绝对的正义必然产生绝对的邪恶，而绝对的信任也必将带来绝对的背叛。所以老子说“生而不有，为而不恃”，就像我们绝不承诺首先使用发改委，但是发改委的威力世人皆知，确实是大智慧。
最后说一说几位主角——Caesar大帝，鸽派Malcolm和鹰派Dreyfus。
先说Caesar大帝。Caesar大帝是个近乎完美的形象，也是人类历史上诸多伟大的导师、领袖、先行者的典型形象。有责任心，有智慧，有手段，有威权，最重要的，有怜悯心。一个领袖，有责任心是最基本的，这种责任心是对历史的负责，是对天下大势的负责。把群众的事当成自己的事，而不是反之。做不到这一点的领袖，就是一个终将被定在历史耻辱柱上的人，一个注定遭受人民唾骂的人。这一点大家都懂，唯独某些人是不懂的。当个人利益和群众利益大部分重叠的时候，他是一个好领导；一旦时过境迁，群众要求他放弃一些东西时，他就翻脸无情了，各种理论也出来了。殊不知，理论都应该是事后的总结，是成功经验的总结，而不是反之。如果在这一节搞错了，那十有八九是教条和唯心，沟里翻车在所难免。而我们的Caesar大帝在这方面做得很好。与人类亲近过，也与人类斗争过，于是辩证法就来了——既联合又斗争，进行有条件的民主（可以来修水坝但是不能带武器）。更难能可贵的是，影片把Caesar大帝从实践中总结经验的过程也提现出来了。先无条件相信同类，之后决绝地处决同类，Caesar大帝学会了从正反两方面看问题，已经登堂入室了。另一方面，一个领袖，尤其是这种一言九鼎的领袖，很容易失去怜悯心。第三部上Caesar点明了这一点。你死我活的斗争中还能善待俘虏，这是一种过人的能力。所以，整体看来，Caesar这个形象塑造得非常成功，加上安迪·瑟金斯出神入化的表演加成，恐怕在整个电影史上都是一个亮点角色。
再说一下鸽派Malcolm和鹰派Dreyfus。俩人得对比说。鸽派Malcolm的饰演者杰森·克拉克是我非常喜欢的一个演员，他在《绝命海拔》里扮演的Rob Hall和在《终结者：创世纪》中扮演的康纳都令人印象深刻。鹰派Dreyfus的扮演者加里·奥德曼更不必说，天顶星级别的影帝。在这一部中，一个很棒的地方就是猿族和人族都分鹰派和鸽派，互相映衬，互相对比。猿族鹰派Koba，相貌丑恶，心狠手辣，却不是领袖；而人族鹰派Dreyfus面和心善，却是最大领导。猿族鸽派Caesar大帝，威猛睿智；人族鸽派Malcolm，呆萌可爱。四人互为影子，互相对比又互相强化，对手戏一场接着一场，怎能不令人大呼过瘾？
至于其他的一些技术上的细节瑕疵，我觉得都无伤大雅。比如有人说，猿猴没有声带，怎么会说英语呢？我对这种挑刺行为异常厌恶——猿猴本来也不会具备人类的智慧，不是吗？钻这个牛角尖，还看什么电影呢？
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