电影《大寒》是一部由张双兵、鲁园和许薇等主演的战争剧情电影，影片首播于今年的1月12日，小编整理了一些关于这部电影的观后感，一起来欣赏吧！
01
这部电影的宣传远远不及《二十二》，但是比《二十二》的感触要更深吧，用电影的方式重现了当年那些老人所经历了什么。《二十二》主要是用纪录片的形式展现这些老人战后的生活，而《大寒》呢，通过塑造大妮这个角色，糅合了三位“慰安妇”的真实经历，讲述了她们当年所经历的苦难。在电影中，
这部电影的宣传远远不及《二十二》，但是比《二十二》的感触要更深吧，用电影的方式重现了当年那些老人所经历了什么。《二十二》主要是用纪录片的形式展现这些老人战后的生活，而《大寒》呢，通过塑造大妮这个角色，糅合了三位“慰安妇”的真实经历，讲述了她们当年所经历的苦难。在电影中，我是对日本人因为二妮怀孕了就放她走这部分持怀疑态度的。据我了解，如果怀孕了，基本上不是被打掉孩子，就是被杀了扔在野外的。而电影中，浅野这个形象可以说是挺令人欣慰的，尽管在片尾他被迫安抚了大妮。但是不难看出来他其实内心也很挣扎的吧，不然战后也不会带着画像回来给大妮道歉。其实我是在看了二十二以后才了解了这些历史。我是日语的大四学生，之后就决定用慰安妇为主题写毕业论文。然后跑遍了南京大大小小的图书馆和书店去找这方面的资料。一开始以为挺难找的，结果这方面的历史还挺多的。如果有兴趣的话也可以去南京的利济巷慰安所遗址看看。在南京看了最后一场排片，如果你所在的城市还有排片的话，不希望你们错过这个片子。
02
刚刚回了家。外面的风吹的头有点晕。思绪也有点乱。
前两天。一个朋友和我说想约我看大寒。我说啥。他说大寒。我说是节气？他说不是。是电影。你百度百度。然后我就去百度了。《大寒》。匆匆一眼。看到了这是一部关于描写慰安妇的电影。看到了它的地点。盂县。咦。盂县？这不是阳泉的县吗？呃。又是一部慰安妇的电影。我因为当时病着。不舒服。说过两天吧。然后我就在想啊。慰安妇题材啊。要不要看呢？
嗯。还是决定去看了。昨天定好了时间定好了票。今天就去看了。我们提前几分钟进了场。我两都吃了一惊。因为没人。除了我两。一个人都没。还是有些惊讶的。过了几分钟。才进来几个人。不过到最后。小小的亭子基本坐满了。电影在一个操着盂县口音的男子的缓缓讲述中。开始了。
说句实话。看多了高潮迭起的科幻大片。这样细水长流的故事片。刚一开始。我确实没有看进去。忍不住想看手机。但是随着故事情节的展开。我完全被吸引了进去。当故事的女主人公—大妮。因为救妹妹二妮。落入了日本人手里时。我一直和朋友说。她为什么不说自己怀孕了。她为什么不说？朋友说说了有什么用。可是我一直还是狠狠地想着。为什么不说呢。说了。是不是日本人就会放过她。大妮用自己的留下。换日本人放妹妹走。可是日本人却没有放她走。为什么他们不守信用呢？我问朋友为什么不放她走？他说你想想南京大屠杀。我知道。可我还是当时反驳他。我说不一样。他们不一样。在之后的情节里。我的眼泪就没有断过。女人们一个一个被抓过去。有在电影里一闪而过的不知名女子。有父亲是村长一直讨好“皇军”却依然没能幸免的十几岁的小兰花。
看过许多电影。总是有那么一两处难忘的镜头。可是这部电影。难忘的镜头却那么多。宝生看着妻子在自己面前被日本人轮奸告诉妻子要活着。村长看到女儿的尸体用白面捂死了狗汉奸翻译官。然后自焚而死。二妮跑到悬崖上不顾老父亲跪在地上苦苦哀求。依然纵身跃下。太多太多了。我想把每一处都写出来。我甚至觉得这部电影的每一处。都让我难忘。不忘。
其实电影里最令人痛心的。还是人们的流言蜚语。指指点点。他们都是普通的农民。他们没有受过教育。这些女人明明也是受害者。可是他们却容不得她们。他们认为她们不干净。恰恰这种不干净。还是国仇家恨的不干净。所以二妮在怀孕被送回去后。被骂丢人。在想尽办法却没有流产后。选择跳下悬崖。大妮捡来的姑娘因为母亲的名声不好。30多岁没有人愿意娶她。她把自己远远的嫁到一个镇子。即使那个人大了她20岁。
即使这样的环境。大妮却一点也不愿意死。她要活着。好好的活着。宝生成了抗日英雄。替她杀了许许多多的鬼子报仇。她年轻的时候。哭着数。老了。却在笑着。
我从来没见过这样一个电影。处处是伏笔。处处都写满了隐喻。处处都让人感觉那样的无能为力。有那么几个场面。我趴在朋友的肩头不敢看。我说我看不下去。然后哭的泣不成声。我现在在写影评。都不想写这几个镜头。
电影的最后。我在想着。怎么还不完？怎么还没完？就看到大妮奶奶。对这位一直帮助他们的乡村教师说。上哪说理去啊！然后歇斯底里的哭着。我终于忍不住了。跟着奶奶一起哭。这是一个很长的镜头。奶奶像个孩子一样嚎啕大哭。我坐在下面。低低的哭着。故事完了。打了十几年的官司。败诉了。我忍不住说了一句卧槽。然后又一位奶奶出现了。她说赢不赢都没什么。她说都死了。她也94岁了。她说让我们守护好大门。她说不要再随便让人打进来了。随之而来的。是一串长长的名单。一个很长很长仿佛没有尽头的名单。我哭着说了一句怎么拉不到头啊。然后终于奔溃。那是一个个女人。她们的名字和生命一样鲜活。她们遭受了屈辱。却依然苦难的活着。
感受吗？我也不知道该说什么。我一直是抗拒这类型的作品。我一直觉得我不看。这些东西好像就不存在。虽然我还是看了金陵十三钗。看了四十九日祭。可我还是觉得恐惧。我们有什么资格说原谅？晚上回来。一个人走在街上。看车水马龙。看灯红酒绿。看行人低低轻语。高声打闹。然后想着这部电影。只有八十几万的票房。而有些乱七八糟的电影。却轻松过亿。想着这样的题材。想着一些社会性事件。人们知之甚少。明星的八卦却一次又一次刷爆微博。想着我该怎么样做。才能尽自己的绵薄之力。去帮帮这部电影的票房。影片的最后。妮子奶奶放下了芥蒂。去墓碑前看了她的英雄。她穿着出嫁时的大红褂子。笑的灿烂无比。我觉得那一刻的奶奶。好像死了。又好像活了。
我真是好久好久没写过这么多字的影评了。还真是让人惊讶。写到这里。我想起昨天在b站看到的关于金陵十三钗的片段剪辑。她们穿着旗袍。唱着秦淮曲。缓缓走来。她们美得不可一世。芳华绝代。
嗯。我果然还是不喜欢屈辱的近代史。
我永不原谅强奸犯！永不！
03
《大寒》是一部以慰安妇为题材背景的电影，由张跃平导演执导。尽管电影的基调十分压抑，但影片播放到结尾处，夫妻间的牵挂、时代的翻来覆去、人心的千变万化。这都成为了电影中独到的人生见解和导演对这一历史事实的内心独白。
一、故事片形式中的历史痛楚
张双兵老人是这部电影中的线索人物，借他的视野展开了对崔大妮一生的探索讲述。由于电影主题趋于痛苦和悲哀化，巧妙的运用故事片的形式进行构架，是电影更为彰显人物形象和人文关怀的体现。加之借崔大妮的诉说，将情节进行插叙，更是达到了受害人物的性格丰满，慰安妇的苦痛和难言之隐溢于言表。影片多处出现寓意性侵的镜头场景，画面的停止是情绪的外化，女性的脆弱得到了有效的解读。张双兵的出现是使慰安妇事件得以被全中国关注的原因，他在片中以一位始终坚持为慰安妇打官司的形象出现。在故事片营造的令人内心挣扎、感受历史的残酷的叙事基调之余，张双兵的独白和实际行动更增添了几分纪录片的真实性，人物与沉淀的历史形成鲜明对比，成功构造出了对历史的醒悟和重新审视。崔大妮也因此成为了慰安妇的代表人物，用佝偻的身躯和最为震撼人心的撕心裂肺的哭声将电影的主题推向高潮，令人心生震撼。
二、镜头语言细腻独特
大山深处渺小的老人身体，在镜头中更是不值一提。但呈现在银幕上，却是一种孤独的情感体现，是对历史的遗留感受到难以忘怀的人文关怀体现。电影中的远景均是对大山、树林等象征性的村中景物进行拍摄，通过这些数百年不褪色的景物烘托出崔大妮在历史的轨迹中不断褪色，最终老去，但却心系丈夫。情感的展现达到了极致。人物的情感表达通过长镜头的运用也有所发挥，宝生救两个姐妹出逃的场景是暗色的色调，但在长镜头的诠释中，人物的运动形态和心理活动达到有机统一，不断奔跑虽代表着逃离历史，但是沉重喘气声和最后临死前的呼喊名字声却又暗喻着人物的绝望和无奈。
与《大寒》同题材的电影《二十二》是以纪录片形式为主，在较为平淡无味的交谈和采访中，电影体现的是慰安妇们的心头纠结，希望得到大众的关注和重视。而《大寒》在这一基础上，更加深了历史的真实性和侮辱性。深层次的对中国与日本的战争史也有了进一步刻画。仿佛老人的释怀成为了对日本的原谅，但她们的苍老神情又是对战争的铭记，她们更是一种英雄的象征意味。镜头看似平凡朴素，但又无时无刻不充斥着对对和平的渴望。
一部由山西本土创造的电影，朴实无华，唤起的是现代人对历史的铭记，对和平的坚守。老人们的生命也在126个黑色框中得以安息。
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