《辛德勒的名单》是一部由连姆·尼森、本·金斯利和拉尔夫·费因斯等主演的历史战争电影，影片首播于1993年，影片令人深思，下面就跟小编去看看网友们的感受吧！
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Power is when we have every justification to kill and we don't.——Schindler
你不能否认战争永远是错的，它会把人性的黑暗面无限放大，我不能相信一个双手粘上了鲜血的人会永远光明。至少在他扣下扳机的那一刻，不论他是纳粹的卫道士，或者麻木的劳力，还是高呼“万岁”英勇就义的烈士。
你不能否认你不得不进行正义的战争，即使十字军东征也怀着“神圣的使命”，法西斯也说他们是“正义”之举。一群不明真像的人把只对他们有利（不论言行是否一致）选上台，并且顺理成章地接受其社会进化论，群众性质的无知本就是很难阻挡。
意识形态决不能代表什么，你对某个政党的信仰，或是对某个神的信仰（二者好像并无什么区别）都是对自己希望信仰的东西而信仰。那么这么说来，世界上有多少人就有多少种意识形态，所以从意识形态来区分敌我毫无道理。如若真是这样，那么你就没有真正的同志除了你自己，而全世界都会是你的敌人。
人权也只是文明之后的事，而文明则在温饱之后才会被提及。什么天赋人权，什么生存发展，什么物竞天择，都不过一己之论，人权也并非现有所有的解释那样。神圣不可侵犯的只是某些人的思想专制罢了。
无知者的幸福，因为不需要思考，只需把自己的今天过好，碌碌无为就是幸福，未来、过去都不重要。
但我们仍然爱着一些不变的东西：亲人、家庭、祖国、民族、人类……这些爱就是人性的光明面，比任何黑暗都要渺小，都要坚强。
02
1. “再也没有门卫或者管家认错你，我保证。”
不知道为什么，想站在辛德勒夫人的角度说点看法。是，我注意到了这个女人，哪怕她在全场3个小时的电影中只出现了几分钟。
我在猜同样作为女人，她的一生或者她的内心，是怎样的？
首先是那个年代，当屠杀无处不在的时候，一个女人还会把心思放在儿女私情上吗？我觉得我会把这些沉在心底，绝不会再凄凄惨惨戚戚，哪怕像川北说的那样，女人天生就是情感动物；
其次是她的丈夫，的确是个伟大的人，而伟人皆风流，或者说男人皆风流。这个时候你还会指责他吗？不，至少我不会。这样一个人，是天生的，不应该停留在哪个女人身上。
片尾注意到奥斯卡夫妇在战争结束后就离婚了，辛德勒做生意也屡屡失败，这些是后话了，我也不知道自己为什么注意到这些。
2.人性到底有多残酷，人性到底有多善良？
不敢说这个电影影响了我的人生，但至少它暂时影响了我短时间的思维方式。
昨天的城南旧事，今天的辛德勒的名单，都让我获得了一些新的看问题的角度。
我们活着，即使是女人，爱情也不是我们的全部。要扩大自己的幸福构成，要培养自己的兴趣爱好，要多读历史，要站在历史长河或者整个一生来看待问题。
当你离开这个世界的时候，目前让你困惑的这些：一份更高薪的工作、一段不适合的感情、一份不知如何开头的策划案、一场无聊透顶的会议……真的还重要吗？你能记起来的又是什么呢？
林海音说的对，一生过去我们经历的大事儿倒真不会记得那么深，让你印象深刻的，是你曾经笑的那么大声，笑的那么无忧无虑的时刻，是你跟朋友游荡在街头，是你垫脚亲了自己喜欢的人，是你一个人坐在河边数时间，是你等公交的瞬间看到那些匆匆行走的路人，是深夜你独自看过的那些电影画面……
一些看似无关紧要的片段，恰恰构成了你生命最后时刻的记忆。
3.另外想到工作，以及工作的意义。
工作的意义很重要，但并不是每个人在每份工作里都可以找到意义，即使我们无法在工作中找到意义，我们也要工作，开心的温柔的专业的工作，因为工作中总有一些可爱的人，会温柔了你的记忆。
即使在工作中找不到太多意义，但至少要鲜活的活着。又想到自己今天给某些机构打电话，打了几天都没人接，不仅幻想那些体制内的人的工作环境，那样一天天混吃混喝还不工作的人，到底靠什么支撑他们活着呢？
4.自控是一种力量。自律带来自由，这话是真的。
5.家人。
当我们能为家人做些什么让他们免于苦难时，真的是好欣慰。看到那对父母被拯救的时候，眼泪止不住。
有很多人宣扬自己不结婚不生孩子，这当然没有错，但我是从小就觉得结婚生孩子是一种向往。还是像川北说的，一家人再变成一大家人，子子孙孙不停的延续下去，那就是他觉得的人生的意义。
也是我的。有时候想现代人感情的牵绊太薄弱了，我们太害怕与他人的亲密产生过多的负担，却没想过正是那些羁绊在困苦的日子里支撑我们活下去。
就像二战期间那些被关在集中营的犹太人，家人能活下去对他们来说比自己活下去还开心。这种羁绊，就像一张网，当你为了一些事情想不开的时候，这张大网就会拉住你，让你再坚持一段。
6.看得是删减版，也猜到了腾讯删除的镜头，大概就是老妇裸奔和妇女们最后在澡堂洗澡的场景，无力吐槽……
7.铭记历史，做好今人。
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一直知道这部电影是关于二战屠杀的，总是把辛德勒误以为是希特勒，昨天和楚先生突然不知道聊到什么，所以就打算看看
这部电影是我迄今看的时长最长的电影，三个多小时，看到三分之一的时候，有些看不下去，实在是太血腥，犹太人过的连家禽都不如，凶恶的纳粹分子杀人就像游戏一样，尤其是阿孟，看到他杀人简直令人咂舌；
辛德勒原本是一个无名小卒，因为战争他混入了所谓的上流社会，也因为自己是德国人不是犹太人，他可以随意在战争中穿梭，他凭借自己的胆识和聪明，在战争中大量敛财……后来，他看到战争给犹太人带来的大屠杀和罪恶，他认为所谓的权利并不是随心所欲的杀人，而是利用权力饶恕他们，他把自己的钱财都用来救了一批犹太人
生命只有在遇到危险和临近死亡的时候，才会发现生命的美好，可是法西斯用自己的军事独裁肆意杀人，践踏生命，这是违背社会和人性的，最终也受到相应的惩罚，善良的人也会受到大家的拥戴
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真正的痛苦和悲伤是引而不发，就像这部电影的主旋律，那段大提琴……
觉得这部电影最优秀的地方，是辛德勒个人的救赎和那种隐隐约约若隐若现的悲伤……
辛德勒不是一个完美的人，一个奸商，一个投机分子，好色，开始的唯利是图……再到后来的人性的救赎，从目睹清洗屠杀，各种肆意的杀戮，焚尸，太多太多，一次一次的冲击他的灵魂，于是倾家荡产，触碰国家政策，贿赂，从纳粹手中救出一千多名犹太人，救了他们，也救赎了自己的人性和灵魂，这才是一个真确的人，不完美却真实的人，真的比有些电影里的完美形象所谓英雄主义强太多……
对于犹太人的描述，作者当然也就是导演，站在了最客观也是最合适的角度，导演自己就是犹太人，隐忍着痛苦，在镜头下还原出一部暗灰色的史诗，六百万犹太人，像一颗颗无所轻重的草，被一颗颗除去，德国军官的表情，遇难者的表情，真的悲伤，无法改变，悲伤，引而不发，无声的哭泣……
电影中有辛德勒的黑色幽默，这是美国电影的惯用伎俩，在这部算是唯一一点用来协调电影悲伤的当时吧……
有太多完美的细节处理，阿蒙无厘头的射杀集中营里的人，夜里犹太区的清洗的枪声，那幅画面里有个德国军官在弹钢琴，钢琴中伴随着枪声，在黑夜里像一个个花火，焚尸时穿红衣服的小女孩，还有向列车洒水……
整个电影冷色调，没有歇斯底里的国仇家恨，没有刻意的煽动情感，想哭可你又掉不下眼泪，一如它的主题音乐，肃穆，悲伤……
这或许就是这部电影伟大之处吧，它不会去为了迎合观众而刻意歌颂塑造完美没有瑕疵的形象，煽动民族仇恨，而是把它们归还给历史，它不会刻意煽动观众的情绪，而是让观众自己体会那种厚重感，那种悲伤，恐惧，还有它的主旋律，灾难中主角逐渐转变的，人性的光辉，以及犹太人的生生不息……
其实辛德勒的人性，并不完美，但是真的伟大，足矣温暖那些受伤的心……
05
唱诗声中，影片开始。一切都以彩色开始，可忽然一下又转为黑白，最后才又变回彩色。辛德勒与与集中营的首领，两条鲜活的生命极具特色，对白短小精悍，深富哲理。音乐，色彩，对白，堪称《辛德勒名单》三大亮点。
先从音乐说起。音乐是由一位犹太人主配的，大约占了总片长的三分之一（一个小时左右）想想看，一个犹太人为了纪念自己的同胞，谱写出的曲子必定充满大量的深切的感情。那血腥的屠杀史，已经让这位作曲家不只是悲伤，还有愤怒，怨恨与怜悯。这是肺腑之声，也是片子的灵魂。音乐的跌宕起伏，就像那些永远命悬一线的犹太人的生命。那如泣如诉的婉转曲调，就像辛德勒内心的忧郁，哀伤，是一个救赎者复杂，沉重的内心世界。印象最深的就是最后辛德勒与犹太人们的分别那一段的配乐，即有老朋友说话的亲切，还有与朋友们分别的悲伤，更有犹太人们为自己的救命恩人送上一枚金戒指感动。这种惜别与深情，是超越种族，超越阶级，超越金钱与血缘的一种爱。
接下来是颜色的搭配。一开始是彩色的，引入了这一段历史，那时还算美好。可是后来的战争是血腥的，是黑色的，是不忍直视的。于是总体的画面都变成了黑白的，只有中间红衣服小女孩没有变成黑白的。小女孩出现了两次，一次是在躲避德国人的犹太人大清扫中躲了起来，还有一次是在犹太人被焚尸时小女孩被送进了火葬场。仔细观察，我发现电影的海报上也有那个红衣服小女孩。这是什么意思？为什么只有她不是黑白的？我想，彩色代表的是美好，黑白代表的是残酷……那么残酷里什么是美好的呢？良知？在第一次出现时，是屠杀刚开始。辛德勒还没有勇气直面战争，他想逃避，于是他隐藏了自己的良知，就像小女孩也躲了起来。后来，随着战事的恶化，他发现自己的良心不能再隐藏下去，于是他不在躲避，利用自己的所有财力拯救犹太人，正如那个小女孩被挖了出来。可是我又觉得，小女孩最后还是死了啊，难道辛德勒的良心也死了吗？后来我想明白了，辛德勒的一切行为由此小女孩而起。小女孩不是单单纯纯的良知，是一种复杂的情感的混合。在军官眼里什么都不是，但在辛德勒看来却能深深地刺激到他：一开始小女孩的逃避让他心痛，可是他又不敢与军官对抗，只敢暗中帮助犹太人，可是后来他再次看到小女孩时，小女孩的死以及那残忍的葬法（火葬在犹太教里是禁止的，犹太教讲究人要入土，那样他的灵魂才能凝聚在一起不散开，火葬的话没有办法将神凝聚。也可以看出德国军官的残忍，犹太人死了都不够，要将他们的灵魂从这世上抹去）让他情不自禁地伤感，让他下决心要光明正大地将他的犹太工人全部救出。
最后，是人物鲜明的形象。集中营的头子，阿蒙，挺着大肚子，头发油光可鉴，处处居高临下，喜怒无常，荒淫无度，怎么看都是一个彻头彻尾的反派。可是他就是单纯的坏吗？不。正如辛德勒所说，阿蒙是个善良的人，只是战争将他的恶全部激发了出来，大大压过了他善良的那面。比如他与海伦的故事。他们俩初见时，阿蒙问一排女工：你们谁以前当过女佣？多数人都举了手，可是海伦没有举手，只是在往冰冷的手上呵气。阿蒙本想找一个有经验的，可是当他看到海伦，心生怜悯，于是改了主意，把海伦接回了家。后来他发现他竟然控制不住地爱上了海伦，于是在地下室跟海伦说了一大堆不着边际的话想要倾诉衷肠。再后来辛德勒想要把海伦也接回捷克，阿蒙却不同意，他说“你开多少价我都不会吧海伦给你的”。
再比如他和辛德勒交谈，他问辛德勒如何才能真正让人们服他，辛德勒告诉他要宽恕。于是他第二天真的宽恕了好几个犯下了在平日看来他无法容忍的错误的人。在辛德勒因为亲一个犹太女孩后被捕时，他还为辛德勒求情。由此可见他真的心中还是有一个天使的，只是那个天使力量太过微弱，使得每次他刚表现出他的善，就要立刻用更大的恶来掩盖。他觉得自己身为军官不该有善，这也是战争对于他的残害。应证了辛德勒前文说的那句话。
实际上辛德勒也并不完全是善。他一开始非常喜欢利用战争来赚钱，就像他对他夫人说的“你知道最好的商机是什么吗？”他夫人摇摇头。“战争”所以说没有人的性格是单面的，都是立体的，善恶并存。阿蒙心中也有个天使，辛德勒心中也有个恶魔，只是看这种自我斗争最终那一方占上风。
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