《武庚纪第一季》是一部2016年播出的奇幻动画片，该片剧情丰富，跌宕起伏，网友们对这部动画片的评价也是相对不错，一起去看看吧！
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看到有些国漫总是再拿“国漫最高水平”说事，我也就是笑笑，最高水准？至少在系列国漫里，这圈子里的霸王就是玄机，玄机的作品都不敢自己往脸上贴金，2d制作好意思吹制作？从07年尚不完善的《秦时明月》起，玄机就开启了独属于自己的画风和体系
玄机的动漫大都以历史为背景，每集开头前必有一句名人名言，对历史人物进行改编和创造，让玄机的作品都有看点，有史实，历史本就是个等人打扮的小姑娘，玄机从动漫入手，再次弘扬了中华文化
其次，玄机很喜欢用华丽的画风，我喜欢他对于人物的刻画，头发丝感觉很轻盈，眼睛blingbling的，看上去很有神气，国内3d建模还没有一部能超越玄机的制作，如果一部动漫连花时间去打磨主角都做不到，你又怎么能说他是一部好制作呢？
02
明知敌人几乎不可战胜结局自己会死，但是为了百姓 为了尊严，他挺身而出，强敌面前，以一敌众，虐杀大神，大快人心。后来天亲自出马，大战三百回合，对方终于发出大招，终力不能敌。无色墙之下，为救大王，肉骨分离之痛属下也在所不惜。亲兄弟大剑士子羽尽全力去破无色墙，结局自然是倒下。他们不可能不知道对敌人来说这不过只是绵薄之力，但他们还是站出来了。这都是为什么，这是比天还高比地还遥远的情义，他们做不到无动于衷。楼台上妻子妲己，她自然是无能为力，只能忍受内心煎熬眼睁睁的看着深爱的人被人杀死，她也不能轻举妄动，因为还有孩子，救爱人是没有办法了，说什么也要想办法保住孩子，但是最低代价那就是付出自己的生命，显然，她做所不惜。
那些读过几年书就拿着书本对照人家动画片玩纠错的人… 这种人苦大仇深，吃的是糟糠，讲的是天理，你们听说过这世上还有情义这东西吗？
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神族：一个能操纵她们称之为神力的种族，一直奴役着人类。但商纣王，一个颇具同情心和反抗意识的人族领袖扛起了反抗神族、解放人类的大旗。不死鸟与他并肩作战，打得不可一世的大神哭爹喊娘，也让全人类知道了神也不是不可战胜，但是，他还是被神之王—天打败了。他开启了神与人的战争，但结束战争的并不是他，他的反抗与惨死教育了他的儿子—武庚。从此，武庚走上了一条反抗天的道路。靠着母亲的死换来一命的武庚在北山矿场经历了四年奴隶生涯的磨练，并被外公—伏羲，也是神族前任大祭司救走。武庚的战神之路也将开启……
观后感：
1.大丈夫能屈能伸，何以见得
——武庚被百夫长暴打一顿后，主动示弱，献好，表示忠心，这是在权衡了自己的小命和尊严后，作出的放弃尊严以求保命的决定，毕竟现实中有骨气的代价是惨重的。
——武庚在杀了百夫长后，再一次向李靖求饶，他一个堂堂王子，像只狗一样求饶，可见在生命面前，个人的尊严也是可以放弃的。
——但他的示弱、求饶也是有选择的，百夫长、李靖这些人跟他无冤无仇，但是神族和周王子那就是有杀父之仇，所以他对这些人是一直的强硬的。
2.敢于反抗、够狠，何以见得
——百夫长发现了他挖地道逃跑的秘密，武庚诱惑百夫长帮他逃跑，但百夫长仍然要告发他，这时候，武庚的求生欲望使他下黑手杀了百夫长
——在哪吒的建议下，武庚和朋友们被迫和大脚巨人决斗，武庚再次凶性大发，打败了巨人
——当阿岚生命收到威胁时，尽管弱小，武庚还是奋不顾身的冲向了六部大神之一的荒狼
数次面对强敌，在走投无路的情况下，武庚都能奋力一搏，这表现了他的反抗精神
04
前段时间看了武庚纪，没错，按照一贯看玄机作品的习惯，攒了一年
武庚纪最大的败笔就是两个星期只更15分钟吧，进度实在太慢了，一集一集的非常影响观看质量。幸好有出总集篇，攒一次性看完23集，可以说是非常爽了。
因为并不是追双周更的原因，我看到的剧情其实进展的很快，节奏也很棒。尤其是帝辛，越发喜欢。导致武庚纪很有好感，目前的一段剧情完成的很完满，帝辛反抗神权坚定信念和信心的缘由，妲己和心月葵对预言的不同解读造成纣王和天帝各自行动的影响，武庚前后性格的转变，一切的起因进展和世界观的架构都做的很稳
真是超喜欢（？？▽？）？
嘛，但是看到不少弹幕和评论说玄机在“篡改”历史，甚至不应该播出
诶嘿？！！！∑（？Д？ノ）ノ
排除你们是某司水军来胡乱黑的情况下，我就要来科普了
真要说篡改历史，你们应该去骂《封神榜》，笑
首先这是改编自港漫，你们去对比漫画就知道玄机可以说是做的非常还原了
其次，改编历史难道你们见得少吗？有什么问题吗？
最后，我要来说了，漫画和动画对这一段历史的改编是很独特的。从这个视角看历史非常棒，我个人非常喜欢。商人本就以神权立国，巫术占卜对国事的影响非常重大。商王朝最后几代君王对神权进行改革既是谋求变革也是在自毁根基，可以说，中华文明的神权阶层能够退居幕后，或是入世化，始于商朝末代几任君主，却为他人做嫁衣裳，终成于周公之手。
至于纣王的恶名，就要来好好说道说道了
帝辛本人聪明敏捷身手好，力气大，能言善辩，有一定的军事才能。继位后，他重视农业生产，大力发展已经日暮西山的商王朝社会生产力。由于东夷仍然时不时的骚扰进犯商王朝，他延续了之前商朝君王的做法，继续发起对黄河流域下游夷人部落的用兵，打退了东夷部落向中原扩张的势力，把商朝势力扩展到今天的山东、安徽、江苏、浙江及福建沿海，并且把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合（这一段功绩是被抹杀的）。但同时，商纣王的东征造成商朝的都城朝歌（今河南省淇县）空虚，给了处于商朝西侧的周人创造历史的机会。
子贡就曾经说过，【纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉 】意思是：“殷纣王的不善，不如传说的那样严重。因此，君子非常憎恶居于下流，〔一旦居于下流，〕天下的一切坏事〔坏名〕都会归到他的头上来。”
中国现代著名历史学家顾颉刚就在 《纣恶七十事发生的次第》指出，帝辛的罪恶在周人的《尚书》中只有六点，战国书中增加二十七事，西汉书中增加二十三事，东汉时增加一事，东晋时增加十三事，于是商帝辛就变成自古未有的残忍暴君。
作为胜利者的周人的《尚书》尚且只有六点
一、是酗酒
二、是不用贵戚旧臣 。贵戚旧臣约莫指的就是比干、箕子和微子启。商朝原本的兄终弟及制度发展到帝辛时期的嫡长子继承制，原本有继承权的比干和箕子是否真心辅佐帝辛尚不得而知，帝辛的庶出长兄微子启就更不用说，在商朝出兵讨伐东夷时，里通周人攻打商朝，最后获封宋国。
三、登用小人。指的便是在商朝内部利益集团的纠纷之下，受到帝辛重用的外来逃臣飞廉、恶来， 最后恶来战死于牧野，飞廉身为伐东夷统帅，商亡后仍坚持战斗，直至战死。
四、是听信妇言，且只有一句《牧誓》的“惟妇言是用”
五、是信有命在天，即在《西伯戡黎》的说他，“王曰：‘呜呼，我生不有命在天！’”
六、是不留心祭祀，祭祀代表神权，帝辛对神权的改革也是遭到保守派反对的原因
而人们所熟知的酒池、肉林、炮烙、剖孕妇、杀比干，通通都是战国时期加上去的罪名
纣王之名，乃千年积毁，帝辛适逢其会罢了
从现实的角度来说，不可否认的是西周的确是比商更为先进的存在，但是武庚纪能为我们提供这样一种独特的视角，把神权巫卜具像化为真正的天神阶级对人权的压迫‘，天神的傲慢，人族的怯懦、反复和坚定无畏都通过对普通百姓和士兵的刻画而体现。
抛开玄机四开而不得不双周更的速度，这难道不是一部佳作？
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