鉴古为今砥砺前行读金一南《苦难辉煌》有感

今天小编给大家带来的是鉴古为今砥砺前行读金一南《苦难辉煌》有感，一起体会当年的苦难，激励自己前行，有兴趣的小伙伴一起进来读一读，看看对大家是不是有不一样的启发！

一、读书起源

根据组织的安排，有机会在省委党校进行三个月的脱产学习，正是一段可以集中精力较全方位接受系统的党的教育。除了按计划完成学业课程安排之余，抓紧时间多读几本书成了我一入学就给自己制定的任务内容之一。习近平总书记在全国党史工作会议上指出“只有对我们党昨天的历史有深切的了解，才能做好今天现实的工作，承担起明天新的使命。”自学习和参加工作至今，我对于党史、近代革命史的掌握可以说是十分的局限，更多是片段式的接触，要改变这种现状就需要加紧读书、多读书。但在文献极为丰富的今天，怎么读、读哪些成为需要进行预算选择的事，正好在我徘徊在学校图书馆“现代史”那排书架间，看着那些发黄的、久无人翻的书本不知择取那本翻阅时，有老师推荐了金一南先生所著述的《苦难辉煌》一书。

全新修订增补版的《苦难辉煌》是2015年再版发行的，全书500页，十六章，60余万字，对于读书速度一直较缓慢的我，读完整本书，用了一个多月时间。

二、对书的直感

书的封面右侧有一竖排的字写着“看似写历史，实则写现在；看似问过去，实则问将来”，刚拿到书本的时候我首先就被这句话吸引了。凭这几个带有高度凝结的对仗句，书本要旨宗义明朗，高度自显。及至读完“前言”之“这支跨过万水千山的队伍，从出发那天起就一直在演变：牺牲的，叛变的，出走的，腐败的……这种演变到今天也没有停止”，“她是胜利者。过去式，今天是，今后能不能也是？我们的思维，就此出发”，我已经预估得到，书本里有得失的展现、有黑暗中的摸索、有深邃的沉思。这些猜测，在目录中得到初步印证。章节的设计及主题词的提炼可以说是煞费苦心的，具有极强的吸引力，与整本书的高度相得益彰。接下来就是进入正式的阅读了，通读了全书之后，我有以下的感受：

一是凝练的语言特点。

该书的一大特点在于其语言特点。读过的人都有一股清新的感觉，书的语言有如行云流水，顺滑自然，极少长段落的铺排，更多的是长句为段，一段一义，几句里就有几件历史史实，并常常于段落后面紧接着亮出作者的思考和态度，或悲、或怒、或惜、或恨，大有“一叙一叹事事叹”的感觉，读起来十分痛快。

二是独特的叙事风格。

读历史时最怕碰到那些平铺直叙的列时间、摆事件的流水账式的罗列，且鉴于个人的知识面的宽窄限制，大部分人是无法对纷繁的历史进行横向联系、节点交错来认知的，因此也更希望有人能给于脉络的梳理、规律的总结、多维的串联，使人看完之后能清晰、直接地掌握历史事件的前因后果，并有豁然开朗的感受。《苦难辉煌》一书正是这样的风格，既有宏篇概笔，又有条文细述，脉络十分清晰，且将同时点不同时空的人与事进行交错中展示，让我们无形中，恍然大悟原来许多事件绝非偶然，中华民族的苦难，是有自身的封闭、衰败、腐朽的社会制度，也有外界国家早已维新图强起来后，对外扩张的长久策谋。这种叙事的风格，展现了极其丰富的事件信息，并经作者的高超文字驾驭，令人读到苦难，心也随之绞疼；读到奋斗，热血也随之沸腾；读到辉煌，精神也随之振奋。

三是严谨的治学态度。

本书后附一个参考书目，累计有247条，涵盖了中外各国各种专著、档案材料、传记、回忆录等等。可以说是用功至深，博览而群萃，众取而集精，建立在翔实、丰富的资料之上，再加上自己的考证，展现给读者更多真实的信息。在前言中，作者也提到“今天修订，首先是为补缺、正误。”对于在初版中读者反馈的史实出入，作者进行了虚心的领教和纠正，使得“增加、补充了对一些事件及人物的描述，使本书整体上更为丰满”。这正是一个学者严谨治学态度的表现，也是新时代所提倡的精益求精的“工匠精神”。

三、对我的启发

时代日新月异、世界分秒变迁，不该忘记过往，也不该驻足不前，读书是使我们铭记历史的基本途径，读书也是我们审慎明辨的过程，在读了《苦难辉煌》一书之后，我有以下感悟：

一是要读史明志。

读史知兴替，鉴古为今，是一种优秀的传统精神。不论是为官理政，还是兴业经商，过去的历史时间里所形成的事件，是立于斯时的所思、所想、所为带有那个时间点各种因素综合影响下，人们的最优行动方案。因此，时过境迁，现在可以回溯当初，并加以对照现状，可以得出更多更准确的判断来指导自己的决定。帝王治国、领袖执政，能人处事，大抵都有一个必备的读史积累过程。唐太宗“以史为鉴”而有贞观之治；毛主席青年时期任图书管理员时如饥似渴，饱览群书，带领人民群众探索真理、矢志不渝地革命斗争，建立新中国；曾国藩年轻时落榜后借“重金”以购二十三史，在“日课”里制定“二十三史每日读十页，虽有事不间断”，并立誓“嗣后每日点十页，间断就是不孝”，熟读史书是他日后平定太平天国运动，治理社会的基础。所以，读史可以明志，在纵览中华民族的苦难历程后，我们能明志，此“明”正是我们的民族唯有振兴方能避免再历磨难、唯有发展方能避免再次被动挨打，我们个体应该做些什么，不该做什么才能有益于民族；此“志”则是认定振兴与发展是我们的使命所在，我们于现时的具体人生经历中，应当立志努力作为、唯恐人后。

二是要善于治学。

在《苦难辉煌》一书的第二章对中日两国“一衣带水”的关系有精彩的叙述，其中最微妙的就是相互学习。日本作为侵略者却从被侵略的中国身上学习到危机，在明治维新之前那个“超凝固、超停滞”的社会中，却借着魏源的《海国图志》、《瀛环志略》睁眼看世界，于是有了1868年的明治维新；1870年加藤弘治将马克思主义思想介绍到日本，36年后，马克思主义学说从日本被同盟会成员传播回了中国；日本引入马克思主义是为了批判，妄想用军国主义统治东方，而中国共产党用马克思主义来建党和革命，用马克思主义打败了日本。书作者生动地说“中国是日本最早的老师，日本又是中国最新的老师。中国革命者从日本译来了《共产党宣言》，日本浪人却在中国炮制出法西斯理论”。回归到现实中来，学无止境，亦如逆水行舟。在学习上，任何人都是不足的；在知识上，任何人都是片面的。我们所掌握和认知的，仅仅牛之一毛、海之一滴。对于一个国家，在这种情况下，还固步自封，闭关锁国，自我沉浸于“天朝上国”，其结局只有被侵凌、被奴役、被压迫；对于一个个体，在这种情况下，还稍得即满，停滞不前，自我满足于“人中龙凤”，其结局只有被挑战、被抛弃、被淘汰。因此，都应该有不断学习的紧迫性，这种紧迫性可能是被眼前的现状需要所逼，可能是被未来的不可测需求所迫，唯一缓解紧迫性的途径只有学习。善于治学，内涵是要学并且更好地学。

读书是一件很美好的事，所谓开卷总有益，只要肯用心。在浩瀚的书海里，有取之不尽的宝贵经验、有永烁光芒的智慧结晶、有直抵神枢的顿悟。读历史、忆往事，是为了更好地以史为鉴、抚昔追今，把昨日的种种血的代价，坚定今日铿锵的前进步伐。今后还要继续读好书，多读书。在此也向金一南先生致敬！

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