《学校的阶梯》是一部由广濑铃、神木隆之介和石桥杏奈等主演的电视剧，该剧首播于2015年，剧情丰富曲折，画面精致，网友们对这部剧的评价却并不高，一起去看看吧！
01
论大人：
无论什么时候都装作一副什么都懂的样子，温柔的跟人说话，出了什么问题，假装不知说与自己一切无关，假装什么都没有发生过，用大人才有的橡皮擦咯吱咯吱的擦掉，然后大人对成为橡皮屑的我们这一说”活得聪明一点“多少次看到大人用了橡皮擦然后逃跑，明白这才是聪明的生活方式，试着学习。不知什么时候就成了，自己绝不想变成的肮脏的大人，伙伴也好，朋友也好，出了什么事，就用这块大人的橡皮，靠扔橡皮屑来解决问题，这时，教给我们这些的大人，却嘲笑我们是没用的孩子！
革命家
为什么那么爱炫耀他的自由，为什么会变成了暴君？那是因为沉溺在了权利里，或者自暴自弃只能靠欺负他人，来保住自己的地位，如果他是后者，他那样任性妄为也是不能原谅的！因为有人会因此受到伤害，而且，那个让国王做出改变的人，被人们称作真正的——革命家！
02
在我们通常的认知里，一个政权被推翻必定归咎于高层腐败、民不聊生，最终导致劳苦大众们揭竿而起。但是熟悉历史的人都会发现，有时候推翻者并不比当政者好到哪去，而很多被推翻者却会引起后人的同情或者翻案。从这个角度去理解这部剧，我们会发现作者并不是像多数人认为的那样，想简单地表述一个官逼民反的暴动。诚然，想把人类社会的政治演变浓缩成10集电视剧，还要穿插一些吸引观众的噱头根本上就不可能讲得深刻，但是从整个革命的特点和过程来看，作者想表达的意义还是昭然若揭的。
剧中的领袖阶层（白金组）并非把底层民众逼到极点。他们就像所有正常的领袖政权一样，除了高贵的血统，还具备了超出常人的教育水平和行政能力（至少相对于其他学生而言）。在这样的阶级和统治下生存，虽然平民们会丧失掉一些政治权利，但是只要是良民，基本生活（衣食住行）还是有保障的。退一万步说，领袖阶层虽然享有特权，但是他们也必须为维护现有的秩序而负责。虽然剧中没有表现，但是随便想想，假如学校出了重大问题（破产、自然灾害、外校入侵），贵族们（或者说他们的爹妈）绝不会坐视不管，而底层学生则根本不用考虑这些。在这种环境下，自然就会造就神木大叔口中的笨蛋和蛆虫。如果特招生们没有到来，阶级的平衡其实很难被打破，而且就算是从蛆虫平民的角度来说，他们也会选择接受这种不用对集体负责的简单生活方式。
因此，剧中的下克上和中国的农民起义有根本的不同，它更像是欧洲的资本主义大革命，而特招生们扮演的，正是启蒙主义思想家的作用。你可能会觉得可笑，但是事实却是如此。学园的平民们一向生活在稳定的秩序和阶级之中，他们的生存空间并没有被压缩到难以为继的地步，况且虽然有压迫，领袖政权的贵族们也要承担相应的义务和责任。但是特招生们不一样，他们所在的学校并没有阶级，他们的学校可能很乱、平均素质很低，但是对他们而言所有同学在公民意义上是平等的。当然，在这样的形式下，经常会出现多数人暴政，压迫仍然存在（众人自发的语言暴力嘲笑排斥诋毁某个个体），但是由于没有阶级，公众必然会被迫承担起更多的社会责任，这就导致特招生们在公民意识和自主性上要远远超过明兰学院的学生，从而具备了启蒙作用。
看到这里大家应该能明白，此处的革命代表了人类从领袖社会迈入政客社会的必然过程。在政客社会也就是现代化的demo国家里，语言自然就会成为登上阶级的必要手段，但是有得便有失，在政客社会里，政治家以及令人崇敬的精英领袖们会悉数消失，而剩下的只是一群能抓住多数人需求、拍得了多数人马屁的政客。剧中神木刺激女王的一段话便是此剧的精髓，春菜燕不漂亮、不聪明、没血统、没教养，为什么她可以领导民众？这话看似无解，实则因为本末倒置。在一个被启蒙过的现代化社会里，人民所需要的正是这种只会拍人民马屁、抓住人民心里弱点的庸才，随着社会责任的大量分散，领袖所需要具备的行政素质会越来越少，而所需的政客素质会大大增加，这也就可以论证，在西方国家里政府贪腐较少完全是因为政府职能被大量削减罢了。
总而言之，如果非要从演技和情节的角度挑毛病，给这部剧三星无可厚非，可是如果从立意上看，我愿意给它更多正面评价。因为本来这种话题就都是敏感的，对于领袖政权国家来说，鼓励启蒙肯定会导致天下大乱血流成河；而对于政客国家来说，民众也不愿意承认自己智商上的劣势，并最终用口水解决掉说话的人。确实，在政客社会里，政治已经逐渐演变出一些女性特征，她变得像一个绿茶婊，通过引诱、通过给人希望，恬不知耻地对着一群被她的谎言撩拨得不能自拔的屌丝们说：“我爱你们”！
说了这么多，我自然知道你们都想问些什么，不过负责任地我只想说一条建议，那就是如果我们非要讨论一些敏感话题，还不如先从多承担一些社会责任做起
03
其实这剧的立意还行。我就是冲着立意看下去的。
当代社会，资源紧张的情况下。富二代/官二代自然会因为父辈的荫蔽占据了比普通学生多的资源，然后就有了特权。这就是不平等现象的来源。
剧里很多现象表现得非常犀利。
比如说教头不准学生道歉，因为道歉就等于承认是学校做错了。
比如为什么老师总是打击学生的梦想，因为他们自己的梦想已经死去了。
比如白金组明明家境优渥，却天天占校车在学校餐厅吃特供牛排，他们本质就是为了炫耀自己的特权。
比如高中生的心理。白金组的某某明明很喜欢篮球，但是当着朋友的面他不敢表现出来，就装出一副慵懒毫不在意的样子害怕丢面子。白金组的女孩子也是，明明很想在文化祭里做菜，但是害怕朋友嘲笑。这很像《桐岛》里那个明明很喜欢羽毛球但是对朋友说自己只是为了学分才参加活动的女生。这种现象不光在日本，在中国也很明显。似乎热血的认真的人就是笨蛋，而站在一旁无所事事的冷漠的人才是睿智的。
这些问题解决不了没关系，真解决得了编剧就可以去教育部当大臣了。但是最起码要真实地表现出来，让同学们动动脑子去解决，解决不好没关系，能改善一丁点就可以了。
但是————
编剧你让女主角开挂一样地大杀四方，用非常幼稚简单粗暴地方法完美解决了以上等等问题，这就完全降低了该剧的层次。
追溯本剧学校中存在的不平等问题，本质就是社会上人与人先天的差距，地位，财富，权力，父辈所占有资源的差距。
女主解决这些问题不是靠建立一个公平的制度或者从根本上思考解决。而是通过感动白金组让他们醒悟。女主感动特招生，感动白金组，感动老师，感动教头，感动校长，最后感动男主角，靠的都不是道理，靠的是煽情。
修辞上这叫appeal to emotion，议论文的大忌。
拿文化祭来举例子，女主的嘴炮大意就是：被人孤立很痛苦，孤立别人是不好的。没有人想一个人，大家都是朋友，美森你渴望着朋友吧，大家一起吃饭比一个人好。
典型的appeal to emotion 。通过渲染被孤立的痛苦来感染美森想起自己被欺负的初中生活，然后描绘大家一起其乐融融的温馨使得美森感动并产生渴望。当然之前白金组背后议论美森无疑是一大助攻。
关于这个问题appeal to reason该怎么嘴炮呢，男主之前提到一点。大部分同学心里是想参加文化祭的，但为什么他们嘴上说不想呢？因为他们不敢。白金组明确表态，其他同学都没有作为，谁也不愿成为出头鸟被人另眼相看。
比起自己的意愿，更在意外界的看法和别人的评价。
这才是重点好吗？和大家一起吃饭没有半毛钱关系好吗？
为什么女主的嘴炮总是用毫无逻辑的煽情来感动别人而不是通过理性的剖析呢？
全剧唯一一场我觉得算有道理的嘴炮是男主站在楼顶上讲的“人云亦云/墙头草”那次，这次算是讲到点子上了。
男主明明自己嘴炮女主/白金组女Boss和吐槽女主同学的时候说话有理有据，从心理上层层剖析，最后来个会心一击。为什么调教出来的女主嘴炮就怎么毫无逻辑只靠煽情呢？
第9集本来可以成为全剧升华的一个大逆转。在探讨男主的黑历史的时候，女主终于有了一次犀利的反驳，但刚说了一句又开始煽情说男主多么多么尊敬校长了。
在校长为自己辩解“弃车保帅”的时候，女主说：你保下来的学生现在根本没有后悔内疚的意思，根本没有意识到自己的错误，他们就是垃圾。
接下来女主就开始煽情了。为什么不深入下去说呢？
你放弃的学生身心俱伤，他感到绝望，到现在还沉浸在五年前伤痛里。你说你“弃车保帅”，但是实际上你毁了所有学生。你一个也没有救下，一个也没有培养好。
然后男主的反应很棒：如果道歉有用要警察做什么！
但是我理解不了为什么男主找校长复仇而不找那些前·白金组的垃圾复仇呢？
我对结局期望还很高，结果结局一出我就无语了。女主的煽情能力和男主的偏激程度分别又上了一个台阶，但是全剧档次又下降了。
男主为什么不能复仇？他复仇的手段哪里不对？ 女主你该嘴炮的是这些，不是校长其实是个傲娇心里对你多么多么怀念/也不是不要死我爱你…
校长再爱你，她当初做的事也不对，男主居然感动了。是不是当初校长态度软一点细声细气地哭着向你道歉，你就原谅她了不复仇了？原来是态度问题不是原则问题。
最后吐槽一下男主：我本以为男主是个大学毕业生或者到其他学校读了高中，没想到这货整整五年时间就不断勾引历代学生会长，苦练传销技巧，企图颠覆学校？小哥你不上学不上班跟个高等游民一样混日子就是为了苦心经营报复校长。从毅力而言我真的蛮佩服你。
最后已经成年的男主居然成了女主的学弟，虽然神木穿高中校服毫无违和感，但是男主看的书都挺高深的，知识水平应该还可以吧…编剧你不能就为了把他和女主凑一起就要他去上高中啊？（还是二年级，真是中二还没有毕业…）
说实在的，与其让男主留级五年，不如让他当演讲课老师，或者把男主设置成两年前/一年前的学生会长。（几年前除了最后照片撒几张根本没有影响…）
PS.当初看这剧就是因为男主名字好听啊～雫井彗
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