《天使之刃》是一部由小出惠介、仓科加奈和若村麻由美等主演的悬疑剧，该剧首播于2015年，网友们对这部剧也是给出了不错的评价，一起去看看吧！
01
以未成年犯罪为开端 以受害者的视角来写
人们对未成年犯罪的宽容（不公开姓名相关信息，有律师等为他们维护人权…）
而受害者呢 几乎什么都没用 所有信息透明化 妻子死后 男主悲痛之余还要应付媒体 说了句气话 人们反而怪罪于他…之后少年被杀 他是第一嫌疑人 想了解加害者的信息 却掣肘于所谓的人权
怎么定义法律 这是全球性问题 就像之前看的公开课：公平是什么…因为凡事无绝对 都有意外 所以一直在改进 建立一个可以维护所有人 面面俱到的法律 即使是法律健全的国家 也很难做到这一点
正如未成年人保护法 人都有圣母的一面 比如所谓的可塑性 当然有些人的确是年幼无知（但到杀人这一层面 始终无法苟同）而那些圣母 因自己没有经历过 才能那么轻易的觉得只要加害者改过就好吧
这世界对实行者给予怎样的处分才能恰到好处 当一个善良的人不容易 那些使坏着 稍微表现点忏悔 改过的样子 其他人就轻易的觉得可以原谅他们 而受害者呢 人们给点同情 慰问 要受害者一直表现出对加害者的不满 人们反而觉得受害者玻璃心之类的吧
记得最深的一句 是眼镜小哥说 这是一场有年纪限制的游戏
还有因为受害人和加害人信息不通 加害人被释放 是否要去受害者家里赔罪 都是带讨论的问题
不管怎么说 算一部不错的剧
02
整个故事充满巧合和因果报应。以女主人公祥子为中心，她作为少年犯，被少年犯杀死，这算得上一种因果报应；而戏剧性的巧合在于，她为弥补自己的过错，为救治被害者的女儿，她威胁了另一个少年犯，而这个少年犯通过设计，最终使被害者的女儿在重获新生之后，也成为了一名少年犯。
这种用少年犯大集合的方式呈现了多种未成年犯罪的形式和动机：由于校园欺凌而起的杀意、在一时大意下的冲动犯罪、被害者亲人的复仇、被威胁后精心部署的借刀杀人……这些多种方式的串联使得整部剧足够精彩，细细推敲存在一定漏洞，但关注于未成年犯罪和未成年保护法的目的已达到。
为什么要表达这样一个主题？近十年里日本涌现了许多关于未成年人的犯罪的作品，《彷徨之刃》中一时歹念将女孩残忍杀害的三个高中男生、《放学后》因为被窥探到了青春期的秘密而杀死老师的女学生、甚至《告白》里青春期里自卑作祟的证明性杀人的少年A和少年B……青春期情绪的敏感和波动是未成年人犯罪最主要的成因，这也是日本人文主义所推崇的未成年人保护法中尽力保护未成年人的初衷，起初他们坚信未成年人的犯罪需要宽恕，他们只是孩子，这一时的过错不应该使其贴上“恶”的标签，我们大人们应该给予他们全面的保护，抹去这一污点才能让他们重返社会。但手段日趋残暴、未成年人犯罪率攀升的现状狠狠的给这些保守派们打了几个重重的耳光，而这些真实的案例经过加工、放大再被搬上银幕之后能进一步刺激人们对于未成年人犯罪的定性上和未成年人保护法过于放纵的政策下已不能有效控制的反思，而目前日本已修改的未成年保护法也进一步证明了这点。
再回到这部《天使之刃》，剧情过于刻意是他无法避免的硬伤，但其核心能够表达正确的价值观即是值得肯定的。对于少年犯自身，已经犯下的过错是不能被抹杀的，其赎罪和弥补的主动权应该掌握在被害者的手中；对于整个社会的大人而言，做好事前的干预，帮助事后的直面解决，留给这些孩子重新走上社会的空间才是最正确的保护方式。
有因就有果，有果就有因。要打破循环就要从已经发生的恶果中直面恶因，一味的逃避只会成为恶性循坏，甚至蔓延成为一种社会性。当下日本一味的否定历史和过去，逃避的不仅仅只是未成年人犯罪的问题，话已至此，与君共勉。
03
真奇葩的剧情。
有点厌倦了某些日系推理总有那么个希特勒似的人物，先是沉默不语被揭发又神神叨叨，万精油一样的存在，始作俑者猜他总没错，长得就是一副为了杀欲而教唆的阴沉脸，时不时蹦出两句“好有趣啊”的犯贱台词。20年前的日剧都用这个梗。感觉什么罪过往这样的变态身上一推，其他人就能洗白了，那些施害者无非只是被人激发了心中的恶，本身还是个好人，也能有赎罪的资格。开什么玩笑啊，被教唆两句就犯罪的人本身也是坏胚好吗。洗白个什么劲。
——剧透分割线——
为了让观众“理性思考”，作者也是下血本了，硬生生往男主身边的安插了多个少年犯，连那被杀的妻子也未能幸免。看着男主回想妻子善良温柔的样子，就能让观众思考“少年犯真的是可以被改造的，我们应该给犯错的人重获新生的机会”这么假大空的主题吗？
少年法被人诟病的地方，是凭年龄来一刀切，而不是视犯罪情节本身来定罪。男主妻子杀人还可以说是年少无知和冲动，就算当时是成年人，也有赎罪的机会。
可是杀死男主妻子的那些少年呢？性质完全不一样。他们的暴行，是冷漠、残忍、麻木、充满了对生命的漠视的群体施虐，体现的是人格缺陷，他们犯下的罪，并不能用年龄来当借口。甚至因为年龄小而更加毛骨悚然。
诚然，这种缺陷人格似乎是人类社会的隐藏黑暗基因，往往诞生在相似的土壤里：家庭和社会对生命和爱的教育双重缺失，常常只是施加威权，用冰冷的规矩和严酷的责罚迫使年幼的他们屈服，这样环境下长大的人，很容易就把愤懑转嫁到更弱小、无法还手的生命身上，通过施暴找到控制和反抗的快感。他们很容易集合起来，因为组织的力量给予弱小的他们安全感。即使这样，也不是所有这样的人都会选择有预谋去凌虐、残害他人的。施害者往往缺乏同理心，缺乏共情的能力。而这一点是最致命、最糟糕的。所以为什么一些国家要严厉惩处虐待动物的人，一旦开始残害生命，他们很难停止，往往会寻找更多的目标。也严厉惩处群体施虐这种暴行。
这样的人，也许并不会随着一两个公正的判决而完全消失殆尽。更好的改善办法，需要我们整个社会提高认知，才能预防。至少要发出声音，公众才能意识到类似的行为是有多么可怕。而那些辩解：“他是个孩子，什么也不懂”“不就是条小狗，杀了就杀了”，无知可笑，无疑在助纣为虐。更别说犯下了杀人还是虐杀这样极端残忍的行为，更不值得开脱之辞。
剥夺了别人的生命，有什么资格获得重生，或许有，那也是上帝才有资格决定的，而我们的任务是送他们去见上帝。
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