工匠精神是一种什么样的精神，我们是不是应该去学习一下呢？下面的这篇原创工匠精神读后感14篇范文大家有兴趣的一起看看吧！
（一）
平时，我非常喜欢阅读，书中不仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的保安员。今后，我将更加努力充实自己的文化知识，学习更多的行业标准，为行业发展奉献一份力量。今后，我要学习“匠人精神”，摒弃浮躁，脚踏实地，执着专一，匠心筑梦。将自己的这种匠人精神内化到工作中，投射到事务上。
小时候，常听大人们称呼木工、瓦工等为木匠、瓦匠，那时以为工匠就是一个称呼，后来才知道，“匠人”是指技艺高超的手艺人，还指那些不知疲倦追求更高技术和艺术境界的匠者。
匠人精神，是一种执着，是对事情不放弃的一种思想上的深度，从而淬炼心性，唤醒每个人的一流精神。
大学时，我经室友推荐读了秋山利辉的《匠人精神》，书中主要讲述了如何培养具有特色的合格“匠人”，作者通过列举秋山木工的“匠人须知三十条”，阐述了其心目中一流人才培养的核心：即对一个人的品格重视远高于对其技术的要求。同时，通过讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程。在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，企业若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。
书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱着“我只做我薪水分内的事”这种心态的话，就不会学到知识，做不成一名合格的匠人。在每天的学习工作中，我们要拿出全身心的精力，持续做着有意义的事，要不断地积累经验，保持开朗的心境，帮助身边的人。拿门岗工作来说，有的保安员穿着邋遢，帽子歪着带，衣服扣子不扣，举止散漫，遇到外来人员不询问、不登记直接放行，遇到问题不汇报，能躲就躲，不愿承担任何责任。而有的保安员穿戴整齐，严格要求自己的言行举止，做好职责内的每一件事。这就反映出，不同的保安员在相同工作中的不同态度。
第一种人，就是抱着“我只做我薪水分内的事”想法的人，他们已经不是合格的保安员了。抱着这样想法的人，也是不可能传承“匠人精神”的。我们只有战胜自我，每天付出百分之百的努力，抱着不断学习、提升自我的态度，不仅把自己分内的工作干完，还要干好。“认真只能把事做对，用心才能把事做好”，只有这样，才能达到所谓的“匠人品格”，从而更好地传承“匠人精神”。
书中提到“守破离”这个词，它的原型来自于确立了传统戏剧“能乐”的世阿弥之教导，泛见于艺术、茶道、武道、体育等领域。
首先是“守”。从跟着师傅学习，“守”就开始了。要模仿作为工匠的心理建设，以及作为工匠必须具备的一切技能。在这个阶段，对于师傅所说的事情，要全部回答：“是，我明白了。”忠实、全力地吸收师傅所传授的知识。
其次是“破”。所谓“破”，指的是将师傅传授的基本形式，努力下功夫变成自身本领的阶段。通过一边摸索、一边创新，在师傅的形式中加入自己的想法。此时，如果没有坚实的基础，自己擅加修改也是行不通的。
后是“离”。所谓“离”，指的是开创自己新境界的阶段，也就是从师傅那里独立出来。在“秋山木工”，工匠从第9年开始独立，迈向崭新的道路。
工作本就是一种修行，修行是指修正内心，改变行为。将毕生的岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这有多少人可以做到呢？每个行业想要做好，都需要全身心地投入。首先你必须热爱自己的工作，没有怨言。而且你必须穷尽一切的时间磨练技能，这也是让你的团队敬重你的关键。作为一名保安员，要时时刻刻把安全放在首位，努力钻研业务，认同团队，认真贯彻落实“安全第一，预防为主”的安全原则，结合实际情况积极开展“抓预防、查隐患、堵漏洞、保安全”的保卫工作。
正如秋山先生所说，所谓“执着”，就是对事情“不放弃”，“不放弃”也是一种“思想的深度”。为自己、为他人、为社会工作，生命将会熠熠生辉。对于安保工作来说，我认为“执着”，就是坚持不懈地抓安全工作，克服麻痹思想，}肖除侥幸心理，在工作中不断发现安全隐患并把它排除，对安全隐患实行“零容忍”，对隐患整改情况进行“回头看”，做到发现问题、紧盯问题、解决问题，提高安保水平。紧绷安全弦，让安全成为一种习惯，才能达到一定的思想深度，才能积极主动的为群众服好务，成为一个有价值的人。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做—个富有激情、有责任感的保安员。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用哪些工具，也没有讲做家具的具体细节，只是讲在进入工作之前要做的一些准备工作，这些工作要做到实处。做一名保安员也是如此，首先做好工作前的准备工作，把安保工作做到实处，不断地严格要求自己，做到把保安工作真正融入到血液中，把专注、激情、感恩这些心理能量投入到工作中。
做一个匠人比较容易，只需要掌握一些关键的技术就行；但拥有一颗匠心，却要在生活、工作中不断磨练，将自己的这种匠人精神内化到工作中，投射到事务上。只有这样，我们才能传承真正的“匠人精神”。
（二）
正本书是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。现在貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领现在有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎么回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最应该注意的。
以前读过胡雪岩，知道了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只不过这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产取代了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器取代了。现在到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起责任，学会为自己的成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、负有责任的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具，也没讲做家具的具体细节，只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的准备工作，这些工作要做到实处，做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间，去不断的督促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作，但是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习，去实践。那么从现在开始，用心和身边的人打好一个招呼吧。
（三）
前段时间在商场闲逛，机缘巧合走进了大众书局，被《匠人精神》这个书名所吸引，当我通读完全书后，被这位日本国宝级的匠人的行业精神与育人精髓深深折服。
主人公秋山利辉从中学毕业后，步入家具工匠之路。26岁开始接受为日皇室制作家具的任务，27岁创立“秋山木工”学校。目前客户从日本宫内厅、迎宾馆、议事堂、高级饭店、百货公司、高级品牌专卖店、美术馆、医院，乃至一般家庭，全由技术可靠的一流工匠亲手打造，可使用1、2百年的家具。他整理出“匠人须知30条法则”的标语，礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些做人最重要的事，能有效地磨练心性和品格，唤醒每个人体内的一流精神。
作为一个“倔强”的九零后，虽然在工作、生活中难免遇到过很多困难，但我更愿坚信“事在人为”。要把事情做好，就先要把人做好，渐渐就能走到了“己成，则物成”的方向上来。这个观点跟书中的理念不谋而合，如何培养一个“成人”，古人云：“君子务本，本立而道生”。
一曰：发心。“一流的匠人，人品比技术更重要；一流的人才，拥有一流的心性”。在书中，秋山利辉着重强调了进入作业场前的风貌，例如：第一次见面，应该充满元气地大声地与人打招呼；懂得变“傻”，保持开朗、乐观的心境；心怀感恩地倾听；成为一个和蔼可亲、好相处的人等等，通过这些手段营造一个积极活跃的氛围，获得成长，赢得对方的信赖。要想做一个“明白”人，不由要经常反思自己的内心，如何以孝道对待父母，如何包容支持亲人，如何关心协作于同事。
世界越快，我们的心就应该越慢。有时候，直溯本源，就可以在这个略显浮躁的社会找到自己坚守的节奏和内心，正所谓：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。中华五千年的精神传承，有一个核心则是“孝道”，如果我们尝试把亲情融入到我们的精神气中，把亲情融入工作的动力，让乐观阳光成为我们的第一张名片，那很可能让我们进入一个诸事皆顺，万事俱通的境遇。
二曰：愿力。人，只有在面对自己真正想做的事，才能把这件事情做好，书中有一个观点：“愈是喜欢木材并用心练习的人，在练习时就愈快乐，也愈容易进步。自己感动了，就会有所成长；如此便能和工具融为一体，就像刨子长在自己手上一样，制作做令人感动的东西”。在我身边，存在着很多令人敬佩的人，但遗憾的是，很少人真正为自己目前所做的事情感到自豪，取得的成绩往往依靠聪慧的智商和反复的经验。每每看到这些，都让人不禁设想，若这些人把自发的努力的热情和奋发向上的动力结合起来，很难想象会创造出多么伟大的事业。如果有机会，愿我们每个人都能静下心来寻找自己的优势，去做心底热爱并愿为之付出辛劳的事情。脚踏实地地以愚公移山的坚持，发动来自内在的力量，以一种近似乎禅人的坚持，不轻看自己，不受外界过分的打扰，全心全意投入，成为自己领域的一名“匠人”。把简单地事情做到极致，功到自然成，最终“止于至善”。正如古大德云：“成大人成小人全靠发心，成大事成小事都在愿力。”
2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示“培育工匠精神”的诉求，上升为国家意志和全民共识。简言之，时代需要一种“匠人精神”,以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，《诗经》论述的君子之道，也适合匠人之道，适合企业之道，适合人生之道。
这个时代呼唤“匠人精神”，现实需要“匠人精神”。这个时代所需的匠人精神，是用哲学家的大脑、诗人的心、工人的手把喜欢的事情做一百遍，然后去影响这个世界，赢得作为一个匠人体面的一生。从别人的故事中找自己的方法，从“秋山木工”以孝育人、以持成事的成功实践，看到我们民族的文化之魂。成功，不在乎有没有，而在乎是否“用心”。玉犬报春，新的一年刚刚开启，让我们不忘初心，以拳拳之心对待工作，创造我们这一代人的匠心传奇！
（四）
所谓“匠人精神”，其核心是：不仅仅把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情精益求精、精雕细琢的敬业精神。
在众多的日本企业中，“匠人精神”在企业上与下之间形成了一种文化与思想上的共同价值观，并由此培育出企业的内生动力。在日本用一生的时间钻研、做好一件事并不鲜见，有些行业还出现一个家庭十几代人只做一件事。 日本职场人用得最多的一个词是“本份”：把手头正在做的事做透是应份的，必须的。他们都在传承着一种精神——匠人精神。他们坚持理念，做好每一件事，使每一个人都能享有最优秀的品质。
很多人认为匠人（工匠）是一种机械重复的工作者，但其实，“匠人”意味深远，代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、精益求精相连接。为何日本工匠能把这样的精神体现得淋漓尽致？因为日本人对工作、事业的精益求精的态度，他们是把工作或一件事情、一门手艺当作信仰来追求。这其实就是一种追求完美的极致精神，既然研究一个领域，就要做到极致。对日本人来说，任何生活细节、产品设计、工作中的环节，都必须集合意志力与生命力，对他们来说，这就是人生的志业。因此用心对待工作、积极维护所从事的事业的品质，绝不因外界的干扰，就放弃恪守的原则。
在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，社会若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。
“匠人精神”，其核心就是爱岗敬业，这也是社会主义核心价值观中的内容之一。筑就人生美丽梦想也好，践行核心价值观也罢，既不是虚无缥缈的，也不是高不可攀的。表面上，爱岗敬业是利他的；实质上，爱岗敬业也是利己的。换言之，它是满足社会需求与实现个人价值的有机统一。
爱岗敬业就要脚踏实地、一丝不苟、精益求精、一心一意地做工作，只有这样才能做好一件事，做精一件事。只有那些热爱本职、脚踏实地，勤勤恳恳、兢兢业业，尽职尽责、精益求精的人，才能成就一番事业，才能有望拓展人生价值。
我们要学习“匠人精神”，摒弃浮躁，踏实务实，执着专一，匠心筑梦。“匠人精神”，不要只是挂在嘴上，要落实到行动中，深入骨髓，融入生命灵魂，永远铭记，一直传承。
（五）
做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起职责，学会为自己的成果自豪、负责。以下是出国留学网小编整理的匠人精神读后感，欢迎参考，更多详细内容请点击出国留学网查看。
正本书是适应时代的一本书，当下，“万众创业，大众创新”正在如火如荼的进行着，中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者，但这本书里所讲的匠人，并不是现代公司制度下的管理者，而是一个技术员工。此刻貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭，毕业后都去从事脑力劳动，去做白领了。反而做为技术工人的蓝领此刻有很大的缺口，工资也高，我其实很想有一技之长。也想去学木匠，还想去开火车，或者去做一个工程师，但我最后的路还是和大多数人一样，走进了一家公司，一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法，但是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎样回答，这些都是我们日常生活中习以为常的事情，可恰恰是这些习以为常的事情确实最就应注意的。
以前读过胡雪岩，明白了他也是从一个小学徒干起，学徒期间要为师父师娘倒夜壶，要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有，中国也有。只但是这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产代替了，一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器代替了。此刻到博物馆看一些展品也会经常感叹，独具匠心、能工巧匠、匠心独运等，但是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下：窝草，这技术这么牛逼，等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己，是需要投入时间的，要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人，学会投入热情，学会担起职责，学会为自己的成果自豪、负责
（六）
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的《工匠精神》的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥,但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅在问自己，自己真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际,这个社会这个世界，人大部分都是自私的,有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。是的，这不并不是简简单单的一本书,这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神——先处理心情，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得轻松自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。越是觉得这简直就是再受罪。从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们应该问问自己，这是不付责任的。
只有员工将企业的事情当作自己的事业来做，将企业当作自己的家，才可以造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。超越平庸，选择完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自己由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为积极主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自己的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。不论你的工资是高还是低，你都应该保持这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们应该披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自己变的强大。
“用心做事”是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。“用心做事”是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
（七）
在国内，提到“工匠精神”，常混互联网的人定会想到罗永浩，且不论这是老罗的真实情怀表达或是营销策略，就工匠精神而言，确实是非常值得推崇的一种态度和信念。也很多人说老罗玷污了“工匠精神”，搞得其实是公关营销。我个人一直很景仰罗永浩，无论是当年的牛博网、后来的老罗英语、如今的锤子手机，老罗都是跟着自己的声音走，而且专注、专注、再专注，有了今天的成就。并且，当年正是有了乔布斯偏执狂般的挑剔，才成就了今天的苹果。
也有人说，工匠精神不适合当今的快节奏社会，现代社会应该有的是“商业精神”、“互联网思维”。但事实上是，快节奏的移动互联网时代仍然需要对极致产品的追求，工匠精神更显宝贵。因为，什么叫“工匠精神”?其核心不是“制作”什么，而是一种心态，一直把东西做到极致的心态。说到这里，我突然想起了“20万年薪招处女座体验师”的广告，想起了精益求精不断改需求折磨程序猿的产品经理，想起了一天工作14个小时不分昼夜可怜的前端后端工程师，还有做着枯燥乏味的工作却又不厌其烦力求完美的测试工程师.......
我突然明白了，没有屌丝能够逆袭，对一夜暴富和骤然成功的巨大渴望，已经让我们迷失了心性。我们只看得见洋房豪车、专栏采访，却看不见他们的梦想、积累、心态，看不见他们的意志、气度、热情，以及坚持。这本《工匠精神》是一本集大成者书，讲述了本杰明富兰克林、华盛顿、麦克唐纳、卡门、爱迪生、梅尔沃德、格里菲斯、勃兰登堡等杰出的工程师、科学家、创业家。由于出生年代等因素，他们的背景、经历和成就各不相同，但是都有伟大的创举并名垂青史。我记得小学还是初中第一次知道富兰克林，看到“著名政治家、科学家，同时亦是出版商、印刷商、记者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及发明家”的描述觉得简直胡编乱造，长大后读了他的自传才知道原来每一个都是真的，而且单独把每一个职业挑出来他的成就都够普通人赖以生存一辈子了。其实在华盛顿那个年代，很多杰出的政治人物都是工匠，为什么?答案在哪里?答案其实就在第一章的第一页——“他们都是博学、充满好奇心的人，生活在一个并不便利的时代，电灯和能够打发大量时间的电视还没有被发明出来。”
试问，在这个离不开手机、离不开网络，跟别说电脑电视的年代里，又有多少人能够两耳不闻窗外事，一心只做心中想?
我想起一位朋友，毕业于中国两所大学本硕核物理专业，毕业后也在保密单位从事相关工作，每一周会打开微信看一次消息，然后回复，平时从来不会打开。(说实话，当时让我这个时不时刷朋友圈的人、连着wifi上微博的人羞愧无比。)他不打鸡血、不喝鸡汤，也不是geek小说里幻想出来书呆子，相反，他开朗健谈，老婆漂亮。他与我们的不同之处就在于，他不会被纷繁复杂的网络世界所干扰，一心一意钻研自己喜欢并擅长的工作。如果现在要我为“工匠精神”颁奖，我定会颁给他。因为在这个人心浮躁的年代，坚持认真做一件事情的人已经寥寥无几。
我想，这就是《工匠精神》这本书给我最大的启示吧。
（八）
年前翻看了下匠人精神，和中国文化和传统管理方式颇为相似，从文化的传承上看，日本的企业管理也融入了中华文明的很多传统智慧。
学徒制度在科技公司更多的体现为领导或者导师，这种传帮带的模式可以从身体力行的各个方面给以师范作用，需要培养哪种员工需要配套哪种领导或者导师，示范和传承的作用相当重要，而且养成之后也不易改变。
尊师重教的文化传统中闪耀着儒学的教义，从尊重老师，善待同窗、好友，孝顺父母等教条中也和中华传统社会及家庭观念极为契合，人需要发展就需要基础，除了物质的基础，精神上的基础也很重要，心里上对传统的传承和实践是心里安全和强大的根本。
善用工具、熟用工具，在我们的创痛智慧中多有体现，在《劝学》中荀子提出“君子生非异也，善假于物也”，人的能力并非有很大差别，只是善于使用事物的程度不同罢了，对应当今社会对专业的理解和对工具的使用熟练程度。
多和同事、导师做讨论和总结，多交流经验教训;曾子有道是“吾日三省吾身”，对做事、做人、做工作上有没有过错和改进的地方。
精益求精的精神，把事情做到极致，更多的是一种精神和心里上认识和追求，格鲁夫说“只有偏执狂才能生存”，我说只有偏执狂才能做到极致。
持之以恒的信念，有道是“水滴石穿，绳锯木断”，苏轼说“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”
（九）
一茗清茶，一缕书香，手指划过微冷的秋风，合上《匠人精神》的尾页。细细品味每句每字后蕴藏的人生哲学，我仍然沉浸在秋山先生“己成，则物成”所带来的灵魂震撼中。
“世界愈快，心则慢”。当下，随着科学和技术的日新月异，大多数人只是一味追求速效和财富，而忘记本已植入血脉的“一流之根”——修身。正如纪伯伦所言：“不要因为走的太快，忘了我们为什么出发。”秋老提出的“先德行，后技能”的匠人精神正是提醒人们放慢脚步的钟声
“有成人而后有成事”。我们一生中所遇之人大多是匆匆过客，因此面对每一个亲人、朋友或客户都要坦诚相待。一个有元气的打招呼、一个真挚的微笑、一个看似“多管闲事”的提醒，都会让生活春暖花开。一个充满正能量的人，仿佛周围的空气都富有欢乐和活力，洋溢的热情感染着周围的每一个人。明确自己的立场，设身处地地为客户、为他人着想，从客户有限的表达中了解客户心灵深处的需求，方是真正的“木之道”。
“精诚所至，金石为开”。一名有能力的员工如同精准的时钟，将联络、报告、协商三个时针合理分配，并达到“苟日新，日日新，又日新”数十年如一日对岗位的坚持和热爱，带着101%的责任心与信心，时刻处于战斗状态，迎接修业中的每一次战役。高士奇说过：“时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。”正如工具已成为匠人们的手足，我们也要将爱岗敬业融入奔腾不息的血液中。深谙匠人的“守破离”之道，在倒下处站起，在失败处屹立。
“投之以桃，报之以李”。挨骂和挫折是每个走入社会的人必须经历的洗礼。当以感恩之心理解师傅的教导时，每一声训斥都会变成通往美好明天的阶梯，成为我们人生路上独一无二的点缀。卢梭说过：“没有感恩就没有真正的美德。”由秋山木工组织的员工与其家人之间的书信互动，让员工在感恩氛围中谦虚奋进。另外，值得一提的是，秋山先生是不允许员工家人给员工汇款的，员工在住宿期间必须要自食其力，感受挣钱的不易和艰辛。对银行员工来说，客户就是我们的衣食父母，是我们应感恩的对象。感恩现在就是投资未来。
“不学礼，无以立”。秋山木工们每去拜访客户时，必需准备一双白袜子，这便是给予双方最基本的尊重和礼节。正如歌德所言：“举止是映照每个人自身形象的镜子。”礼节和仪容是一个人真实思想中的行为艺术，一次简短扼要的自我介绍、一双准确智慧的倾听之耳、一个简单易懂的礼貌措辞、一个精神饱满的回答，无不展示一个优秀员工的素质和修养。
不忘初心，方得始终。初心是起点时心怀的承诺与信念，是困境时履行的责任与担当。“匠人精神”是个人内心深处的善良和淳朴，也是一种情怀、一种执着、一份坚守、一份责任，时代呼唤“匠人精神”，现实需要“匠人精神”。
轻抿一口清茶，观赏茶叶在泛起层层涟漪的杯中上下沉浮，回味“匠人精神”留下的醇香，悠长悠长……
（十）
在当今讲求快节奏、追求高效率的现代社会中，八年苦行僧式的生涯，仿佛是训练一流高僧寺庙的“秋山木工”，培养出一流家具匠人的观念、做法、精神，着实令人折服。
“秋山木工”创办人秋山立辉笔下的“匠人须知30条”，是他的人才培养制度的核心内容，他相信“一流的匠人，人品比技术更重要”，讲求一个“心”字，提升心性后再反哺于技术的提升，先德行后技能，欲做匠人先修匠心。秋山立辉以他和徒弟的切身实际诠释了“匠人精神”，在为自己、为他人、为社会工作中，生命将会熠熠生辉。
工作是一种修行，无论在哪一个行业，做好某一项工作，想成为一流的人才，都需要全身心投入脚踏实地付出的“匠人精神”。作为一名高速收费员，日常的工作虽然单调重复，但是我们应尊重热爱我们的工作，传承“匠人精神”，用心经营，用爱奉献，不满足于简单完成收费发卡作业，而是从工作细节入手，精益求精，准确判断车型、快速处理特殊情况操作、熟练点钞、真诚微笑、文明用语每车必说、肢体礼仪每车必做，不断提升我们的业务水平和文明服务水平。同时，积极做好便民服务延伸工作，在为过往司乘提供热水、修车工具、地图等服务的同时，熟悉周边景点及交通路线的详细信息，做到路线指引精准到最后里程，掌握简单的修车技术，为有困难的司乘提供及时的修理帮助，竭诚为过往司乘提供快捷、畅通、舒心的通行体验，通过我们的实际行动传承好“匠人精神”。
努力做个好“匠人”，修炼一颗好“匠心”，让我们在属于我们的三尺岗亭中，投入热情、担起责任、专注执着、精益求精，不断超越自我、不断追求进步，在无怨无悔的奉献中谱写出京哈北美好明天的华美诗篇！
(十一)
你的人生究竟有多少种可能？答案有两类：若是静态被动的，可能性就很少；若是动态主动的
，就会有无限种可能。有一种人，他们的成功之路不是靠拥有高超的知识和耀眼的学历，而是在平凡的工作中追求职业技能的完美和极致，靠着专注和钻研，凭着坚守和创新，他们成为一个领域顶级的人才，活出了自己的精彩。这类人身上就有总理明确倡导的
“工匠精神”。
在我们印象中，提起工匠精神，眼前不禁会浮现这样的画面：埋头苦干、不言不语、疏于交流、专注于手中的工作或者是手艺的人，给人一种“呆”的感觉。我们将评价工匠的标准完全聚焦在了技术层面上，只注重技术上的培养和精进，忽略了人是感情动物的本质。殊不知
“匠人精神最重要的是拥有一颗孝心。”只有在不注重表面现象，从心底里尊崇技术；有将这门技艺融化到血液里，渗透到思想中的那种特有的执着，才能使人们主动的去学习去领悟，才能使这门技艺得到传承。
多年来，大多数人精神浮躁，在生活和工作上急功近利。他们认为专注于一项工作，是浪费时间的表现。很少有人能静下心来，踏踏实实投入到自己的工作中去。那些能专注于一项工作的人们，也会被人鄙夷地称为“呆子”“傻子”“缺心眼儿”，大多数人眼中的“聪明人”是以少付出、多得到为前提的，具体表现就是少干活儿、多拿钱。可理性告诉我们，这样的情况不会长久的。大家都在吃老本，不争取更多的进步，无论多雄厚的公司也会以倒闭告终的。
《匠人精神》这本书像一股清泉，滋润着因急躁而干渴的人们。如今的企业缺乏的就是那种能在一个领域独当一面的技术型人才。本人将书中的精华总结八条，以供借鉴
第一条：“有一流的心性，必有一流的技术”。书中提出要做一名合格的匠人，首先就是要有一颗孝心。孝心是责任心的延伸，只有极强的责任心，才能体现在孝心之上。孝心就像万河之源，滋润着人生的方方面面。在磨练心性、不断提升自己的心性的前提下，并学会感恩，用感恩的心态，来看待周围的事物。能拥有这样思想的人，人生就会有多种可能性。
若想活得出色，精通一门专业技能可谓是捷径；要想在没有任何技能的情况下寻求发展，那简直是白日做梦。以“门外汉”的身份也能赚到钱的日子一去不复返了。尤其是一些刚进入社会接触到新岗位的年轻人，对此就不要奢望了。随着经济的迅猛发展，将时间和精力用在提高专业的技能上的人才，在社会上立足将是越来越容易的事情。随着消费升级，供给制度改革，人们宁愿花费更多的钱去买质量好的商品，也不会花便宜的价钱买那些“礼拜鞋”“星期衣”了（鞋子的质量不能维持一个礼拜以上；衣服的质量过不了一个星期，泛指那种质量不过关，价格超便宜的商品）。这是人们消费意识的提升的结果。那些去日本背“马桶盖”，跑韩国抱“电饭锅”的就是这个消费心理影响的。期望中国的制造业也能造出享誉世界，精益求精的商品来。如同德国的汽车，瑞士的手表那样将质量与生命融为一体的产品。
第二条：通过“剃光头”这种外在的形式，强迫他的徒弟来培养专注精神，来约束内心的选择，并更加坚定内心的选择。学徒全身心投入到学习当中才会有成效。八年学习时间的付出，为的是立足于社会。这就应了时下流行的一句话“会吃苦吃一阵子，不会吃苦吃一辈子。”
早晨从跑步开始，坚持每天早上跑步十五分钟，除了锻炼身体外，还可以对最重要的是锻炼心性，巩固坚持的思想。拖沓行为和不守纪律，这种现象在学生中尤为常见。有经验的老师说开学期间军训时，总是找借口坚持不下来的学生，在今后的学习中也不会有什么出色的表现，这样的学生会找各种借口来拒绝坚持这件事，总认为自己是特例，凡事从自我的角度出发。
这样的孩子容易整日想着玩电脑、不认真学习、混日子。长大进入社会也不会担负什么责任的，因为他们是被动地去生活，失去了独立思考的能力。无论是工作还是事业，心有所属才会全身心投入；全身心投入专注，才会屏蔽那些外来的不良干扰；没有了干扰才会认真的去完成自己想做的事情；完成自己想做的事情，是不是就会感受到生活的充实和幸福呢？
第三条：“敬天爱人”做到这一点，才能认真的对待生活对待工作，做到心细，心胸宽广，眼界会高远，就不会计较眼前的鸡毛蒜皮的事儿，积蓄更多的能量，脱离不愿意生活的环境。若是整天浑浑噩噩，满肚子抱怨，拒绝进步不说，消极的情绪对身体的健康也是个威胁。有多少年轻人一旦陷入这个泥沼，心里虽然对现状不满意，但放弃努力和进取，这样下去将会越陷越深，直至熬到满头白发，满脸皱纹。努力未必能成功，但不努力一定不能成功。在生命里连给自己尝试一次的勇气都没有，又何谈成功呢？都曾年轻过，浸泡在泥沼里，不想被淹没才会发出心声。当生活进入暗无天日的时候，更应该加倍的努力拼搏。就像走隧道一样走得越远，走得越长，走出去见到光明的时间就会越短。
每个人都是一颗种子，也许是花种子，也许是树种子，也许是草种子，成长之后会有独自的精彩，请别放弃它发芽成长的机会。如果选择躺在抽屉里，躲在阴暗的角落里，从生命的开始到结束，依然是种子，还自以为安全。殊不知是错过了成长的机会，错过了绽放的时机，错过了世界的精彩，这终将会是一生的遗憾。
第四条：和蔼可亲好相处的人就像一块磁石，能够吸引更多的人。“和蔼可亲”是一种能力，也是责任心的体现。
一次吃火锅时，看到火锅店的老板娘就是个和蔼可亲的人。她不但态度好还特别能体谅顾客的心情。她会时刻站在顾客的角度去思考问题。比如有的“上帝”进来后忘记关门，老板娘就告诉就近的服务员将门关好，免得其他人着凉。她说上热下凉，这样最容易生病了。还有在推荐菜品的时候，实实在在，目的是使顾客吃好，对菜量的掌握也特别好，不主动的推荐量大价高的东西，让顾客随着自己的实际情况来，够吃，能吃好是最终目的。比如她推荐的羊腱子肉，八两一盘并且是手切的，还一再叮嘱煮的时间越长越好吃。她的发自内心的微笑，她与家人交谈般的语言，使顾客在享受食物的同时，还享受到了吃饭的乐趣，更重要的是既暖了胃也暖了心。当时我决定：下次想吃火锅喽还选她家！因为在她的店里，她将日常的服务发挥到极致，让你在享受美味的同时，也享受着温馨与快乐。
第五条：禁止挑食，具有挑剔性格的人是会将“挑剔”这种态度渗透到生活的各个方面：挑合作伙伴；挑家人的态度；挑身旁所能接触到的事物。试想对维持生命的食物都不宽容相待，还能对什么东西宽容呢！
禁止挑食，在我们身边简直是不可思议的事，尤其对孩子而言。独生子女多为“小皇帝”性格，哪有皇帝对食物不进行筛选的呀？连家人也会帮着自动屏蔽掉那些味道不好（但对身体有利）的食物。殊不知，挑食这种行为一旦养成习惯的话，就不好戒除。如果将注意力都放在挑剔上，对生活的不满和抱怨就会逐渐多起来，这样做将浪费太多的时间和精力，对于自己的成长很不利。尤其是那些有了稳定工作的人。要明白一份稳定的工作不是终点而是起点。因为所谓的“稳定”是相对而言的，有的还有“保质期”。当年老体弱赶上“稳定”过了“保质期”的话，无疑对人生是一场灾难。避免灾难的前提是，在“稳定”的经济收入去除了生存压力的情况下，转变观念、充实思想，静下心来分析自己最想得到的是什么，然后努力去做，让一生无悔。
第六条：“决胜在刀鞘之内”当养成进取的习惯时，遇事就会朝积极的方面考虑。准备充分后，坚定的走每一步，阳光自然就会到来。拥有积极的心态与拥有健康的身体同等重要。放弃自我设限，接受自证预言（指人会不自觉的按已知的预言来行事，最终令预言发生）的说法，保证心情开朗，充满自信的生活，这种良好的心态甚至是防病治病的良药。人和人虽然起点不一样，但醒悟不分时间，之有“睡”和“醒”之分。
当遇到对自身不利的因素及具有负能量的人或事时，要做到迟钝一些，傻一点儿，不能做耗费自身精力和时间的事情。自己也不要成为“让周围的人变得焦躁的人。”因为“那些让周围的人变得焦虑的人多半是习惯以自我为中心，也不会考虑别人感受的人，总是优先考虑自身利益，从不站在他人立场上，为别人着想的人……”从而，也不可能成为优秀的匠人。也就是我们所说的拥有一技之长，并因此而在经济上和人格上独立的人。
第七条：“正确听懂别人说的话”是一种能力，耐心倾听，认真分析，对自身对他人都有帮助。是一种好的倾听习惯，打断别人的谈话，是不礼貌的行为。一个好相处的人，才能做出服务他人的优秀的产品来。通过沟通了解对方的需求，尊重别人的要求，按照别人的要求设计制作出的产品，才更符合和贴近客户的要求。有几人能对心满意足的产品，不加赞扬呢？制造者会在收获金钱的同时也收获了快乐！这种工作是值得付出的。愉快的工作是在工作中享受愉快，这是工作的最高境界。
第八条：“差不多”等于“差很多”，差不多的心态就是对自己的放纵和不认真，在他人提出建议时无论态度如何，首先要想建议本身对工作有没有帮助，有则接受，无则不纠缠，不予理睬为的是不浪费时间和精力。做人思想还是单纯一些好，这样更有利于健康。若能将工作做得更好，执着、精进，每天进步一点点，这样坚持下去，想不好好的生活都难。因为能将工作做得出色，不只是快乐他人，更是幸福自己一种方式
如今体制内的人很难拥有这种心态，他们将精力都用在内耗上。还是建议年轻人，调整好自己的心态，如果本职工作不能发挥自身优点，最好在不影响工作的前提下发展自己的爱好和特长，让生命过得更加有意义。就像一棵树苗，主干上不能开枝散叶，其他枝杈茂盛也不会辜负这难得的生命。
用积极思考的心态看待生活，未必能立见起色，但能排除一切消极的事物，用正确的方式思考和行动，做最好的自己。就像小草永远超不过大树的高大，但它也能拥有属于自己的那片绿色。心中要有“天生我才必有用”的思想。我们能生而为人，很不容易，所以不要浪费生命、浪费精力，不要将难得的生命荒废在看电视打游戏，吃喝吹牛，怨天尤人上。更不要让自己在忙碌的“吃喝玩乐”中渐渐走到生命的尽头。
“人体的细胞每三个月替换一次。一个人将身体细胞全部换掉需要7年，也就是说，7年之后，从生理上来看已经是另外一个人了。”所以李笑来老师提出了“七年一辈子”的理论。“上辈子”过得不理想的话，就从这辈子从新开始吧，反正还有好几辈子要活呢。如果说七年是一辈子的话，我们已经过了几辈子了，但是还有几辈子要过，不要辜负后来的几辈子。在世上为过客，怎么才能让自己活得更精彩呢？值得静下来为此思考
一流工匠的心性比技术更重要。好的技术，要依托在好的心性之上。“在某个领域某些方面达到一定程度的普遍承认，才能做到心态平和”，不掌握一项过人之处，很难出众。就如同不倒翁，多大幅度的摇摆都能回归原位，是因为它有相当的重力所坠。这就好比一个人财务自由时，穿纯棉的衣服那叫低调朴素；家境一般时，穿纯棉衣服时，那叫寒酸。
从现在努力，改变自己，毕竟生命不是用来浪费的。孔子说颜回“一箪食，一瓢饮，衣陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”当把所有的精力都放在关注自己的成长上，那些所谓的“抱怨”和“不公”就会随着努力而烟消云散了。人生的另一种可能，就发生在你改变思想、积极行动的转瞬之间。有所触动就会有所改变，愿每个人都能通过努力实现自己人生中的“另一种可能”。
(十二)
读完全书，有三点体会：一、很喜欢这本书的名字，“匠人”旧指技术精湛的手工艺人，而“匠人精神”则是一种态度，或者可以说是工匠的灵魂。我喜欢并希望自己能够成为这样的人，穷尽一生，磨练一项技能。二、对照稻盛和夫的成功方程式，我将“匠人须知三十条”进行了分类。“打招呼，联络、报告、协商，听懂并回应别人的话，随时准备好以及熟练使用工具，做好自我介绍，好好发表意见，勤写书信，善于打电话，会打算盘，能够撰写工作报告”，这些归于“能力”。天赋固然重要，后天的努力必不可少。“匠人须知三十条”中能力部分又可以分为自身硬件能力和沟通交流能力。“打铁还需自身硬”，只有不断的磨练和提高自己，才能在机会降临的时候将牢牢抓住，机会永远留给有准备的人。当今社会，再也不能“闭门造车”，只有具备良好沟通能力的人才能在激烈的竞争中脱颖而出。“开朗，不使他人焦躁，和蔼可亲、好相处，执着”，这些可以看做是方程式中的“热情”。事业的成功离不开热情，离不开执着。积极乐观的形态以及对事情的“不抛弃”、“不放弃”都是将工作做到极致的必要条件。“明白自身立场，积极思考，拥有自豪”，这些相当于成功方程式中的“思维方式”。“匠人须知三十条”与“稻盛和夫成功方程式”异曲同工，都告诫我们：“先德行，后技能”，想把事做好，先把人做好，“己成，则物成”，“有成人而后有成事”。此外，三十条还涉及到了感恩和自我总结。三、“守破离”讲得很好。“守”是学习，是传承，别怀疑，不批判，因为你是初学者。“破”是吸收，在“守”的基础上，将自身的经历和体会融入到所学之中，不拘泥，有突破。“离”是实践，将所学所思去运用，成也好，败也罢，能修正，有提高。
《匠人精神》这本书的读者群很广，可以是工匠、商人，也可以是教师、学生。培养严谨而一丝不苟的工匠精神对于每个人、每个国家，都十分必要。瑞士的钟表、德国的汽车、日本的电器，虽不敢说是理想中“匠人精神”的现实体现，但至少那种追求卓越的品质值得我们去学习！
（十三）
提及“奔跑”，你会想到什么，是百米赛道上充满力量的爆发，还是漫漫长路上耐力的忍受。似乎我们更喜欢立竿见影的效果，而厌烦奔向远方的煎熬，尤其在当下这个“快消时代”，人们更是习惯用“短平快”的思路打造高效的节奏，却不想，在面对众多诱惑的人生道路上，慢下来，才能跑的远。
“秋山木工”是日本一家从事订制家具制作的小企业，创始人秋山利辉1971年创业至今，从最初的3名员工发展为拥有34人的工房，年销售额10亿日元左右，所生产的家具，从平常百姓家到日本皇室，广受青睐。而秋山先生所创立的“匠人研修制度”，更是让“秋山木工”被民间称之为“训练一流高僧的寺庙”。四十多年的稳健发展，秋山先生并未让企业的生产规模大面积扩张，而是始终秉承培养一流匠人的理念，制定了一套预科一年，学徒四年，再用三年带徒弟，八年后自立的独特的人才培养制度，学徒不论年纪大小，都要在这八年的集体生活中潜心修炼，通过技术及心理的磨练，最终凤凰涅槃，成为一流的工匠。
初闻八年学艺相信你一定和我一样感到惊讶。的确，个人对于某一项实操技术的掌握，八年可谓漫长，然而，要想使自己成为 “一流的匠人”，掌握技术还只是学习的开始，更重要的是品格与心性的修养，不仅要熟悉技艺之法，更得懂得为人之道。秋山先生将培养匠人的心得总结为30条法则，从对工具的使用到与人相处的方法，从对仪容的要求到自我品格的修养，三十句简洁的语言道出了“匠人”所应具备的基本素质。在若干次“八年育人”的培养后，“秋山木工”先后为社会输送了五十余位资深匠人。不难看出，四十多年来，无论从企业发展的速度还是培养人才的数量，“秋山木工”并没未取得与其名气相匹配的可观数据，这在讲求速度与高效的当代社会显得如此另类。然而，即便是声名远扬，其对造百年家具、创百年企业的品质要求从未有丝毫动摇，学徒到匠人的培养依旧是八年岁月，员工德行的修养依旧是那30条不断重复背诵的法则，这种坚守与坚持的精神，或许就是日本长寿企业世界第一的秘诀。工作中，我们常说要打造时代精品，这不仅仅需要我们具有打造精品的能力，还要让别人相信我们有打造精品的实力，更要让我们的作品都成为精品，要做到这些，没有夯实的基础以及实践的磨砺，谁能做到胸有成竹、游刃有余。正所谓：博观而约取，厚积而薄发，欲速则不达矣。
人的成长就像是一场漫长的奔跑，同样需要坚守与坚持的精神，让自我在时间和里程的积累中蜕变，一路上我们必须排除外界干扰，静下心来磨练自己，若不懂得克制，总想着今天我要赶上谁，明天我要超过谁，忘记了自己出发的本意，那很快就会扰乱自己奔跑的节奏而无法继续前行。
世界愈快，心则慢，慢慢奔跑，就终会有修成正果、成为“匠人”的一天。
（十四）
人，活着，目的只有两个：工作与生活。这两者，必须有一个要先行在成长的路上。
阅读了《匠人精神》一书，结合书中的“匠人须知30条”以及自己对工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位员工应有的追求！
五月，一波生产小高峰已经来临。目前，整个制造部也都沉浸在浓厚的“工匠”文化氛围里，走进生产车间，你会看到到处贴有制造部“寻找我心目中的工匠”活动的横幅。如：“工匠，从尊重一事无成，毫无成就的自己开始！”、“简单的事情重复做，你就是专家；重复的事情用心做，你就是赢家。”等等。是的，这就无疑给“工匠”提出了更高的要求和挑战，对每一位员工工作上作出了更高的标准和规范。
“工匠”活动从4月初启动，到目前的有感征文，这一路走来，让员工对“工匠精神与工匠文化”有了全新的理解与认识，同时，树立了员工的严谨、精益求精、追求极致的精神和信念；让员工知道要立足于本岗位，刻苦钻研，敢于挑战，不断追求进步，以及增强自身责任感和工作使命感。
人，为什么要追求“匠人精神”？ 为什么要有“工匠”一样的精神？
有“工匠”一样的精神才会去为此而拼搏，去奋斗。有句话是这样说的：“不想当将军的士兵不是好士兵”，是的，这句话本身没错，但是，当将军的前提是你得当好士兵了之后才有可能当上将军啊！每一位员工其实就是自己的“工匠”，是自己的“将军”！主管里面也有优秀的工匠，经理层面也可以评选优秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他PK的就是整个通信行业之间的竞争与较量。
有“工匠”一样的精神才不会落后，不会挨打，不会被社会遗弃和淘汰。公司发展到目前这么壮大，不是当时的老板有“工匠“一样的精神，能走到今天么？一个老板都有工匠的精神，作为基层的一员，天天与产品打交道的我们，又有什么理由不向”工匠“发起进军呢？
有“工匠”一样的精神才会让我们的产品打一场持久战，企业与员工才能生生不息，共同长存。现在的社会是“大数据”时代，对于企业来讲，就是“大质量”时代，质量就是企业的生命线。大家想想，为什么我们都愿意去买德国的手表？去买日本的马桶盖？就是因为他们所作出的产品质量过硬！其实这里面所折射出的就是所谓的“工匠精神”。
岗位没有高低，职位不分贫贱，一个小小的螺丝钉工也能把事情做到极致。装配、焊接、物料、测试、维修、检验等等，各岗位都涌现出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）们的“工匠精神”值得学习与传承。
人，活着，工作与生活，必须有一个要先行在成长的路上。只要我们发扬工匠的精神，努力工作，我们就能将生活过上我们所想要的样子。
这次的“寻找工匠”活动深深感染着我，《匠人精神》书籍深深鼓舞着我，身边的工匠也时刻鞭策、激励着我。“工匠”的选拔是持续不断的，是永久的，是每位员工应该追求的东西，让我们一起从现在立马行动起来吧！秉承着刻苦钻研、精益求精、心无旁骛的工匠精神，“工匠”离我们也就真的不再遥远……
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