《加缪传》是一部由赫伯特•R.洛特曼著作的书籍，该书剧情丰富，扣人心弦，网友对这本书的评价是怎样的呢？下面就跟小编一起来欣赏吧！
我一直很想到加缪的家乡走一走。我知道那里一定早就物是人非——在加缪出车祸的两年后，阿尔及利亚穆斯林在20世纪中叶民族主义的推动下，获得了民族独立，加缪经历过的法属阿尔及利亚已然消失——我知道那里恐怕也很难找到加缪生活的印记——就连加缪自己在世的时候回家乡拜谒，似乎也没有找到祖辈的线索（如果他找到的话，应该会把写进《第一人》前几页里）——我知道其实在巴黎能看到他更多的影子，但我还是很想去他的家乡走一走，看看他上学的地方，玩耍的街道，想象一个贫苦的、沉默寡言的小男孩，在老师的护佑下，一步一步把文字和阳光揉入自己的生活。
痛苦，大地，母亲
?加缪小时候家境很困难，“孤儿寡母，寄人篱下”，概括起来很简单，但其中的心酸苦涩，却绵长得让人落泪。加缪的父亲名叫吕西安·奥古斯特·加缪（Lucien Auguste Camus，简称吕西安），1906年应征入伍，役期两年，此次兵役结束之后，他成了后备役军人。当第一次世界大战爆发后，他再次加入了军团。没过多久，1914年10月11日，加缪的母亲接到了电报，吕西安在部队医院不幸病逝。和电报一起到达的，还有一块从吕西安身体内找到的炮弹片，“请遗孀保留”。就在这么一个清冷的早晨，母亲永远地失去了丈夫，儿子永远地失去了父亲。随后，孤立无援的母亲只好带着两个孩子回到阿尔及利亚老家。困苦生活像块磨刀石，每分每秒都在研磨人的情感和心灵，把它们磨钝磨糙，磨成冷漠自私，磨成麻木不仁，磨成一个个扎得人心痛的悲惨故事。如同加缪日后的描写：
“有这样一位妇女，她丈夫的去世使得她和两个孩子生活在贫穷中。她住在她母亲家里，母亲也很穷，还有个残疾的当工人的兄弟。她要干活，要做家务，把孩子的教育托给了母亲。她的母亲粗暴、傲慢、专横，对孩子很严厉。一个孩子结婚了。要说的是另一个孩子。先是公立小学，随后进入中学，在校吃午饭，每次回到家中，就回到了贫穷、肮脏、令人厌恶的地方，外祖母不善良，温柔的好母亲却不知道怎样爱抚孩子，结果也是麻木不仁……”
有一天，母亲干完活拖着疲惫的身子回到家里，家里空无一人，她的母亲上街买东西去了，孩子们还没有放学。她坐了下来，眼睛看着地板，天渐渐地暗了下来。“孩子这时回来了，他看到她瘦弱的影子，骨头突出的肩膀，他停了下来，因为他怕……他怜悯她的母亲，这是对她的爱吗？她从未与他亲热过，因为她不能跟他亲热。于是他长时间地站着看她。由于感到自己是个局外人，他意识到了她的艰辛。”（《反面与正面》）
贫苦的生活对人的心智有怎样的影响呢？有的人或许因此而怨恨社会怨恨他人，在心里埋下仇恨的种子；有的人或许因此而变得冷漠自私，麻木不仁，即便以后生活状况好转也依旧学不会共情；但也有人，在这种生活中磨练出更柔软的内心，从内心深处本能地热爱这个世界、热爱人和命运。加缪就是后者，读他的文字，很容易就能触摸到他那颗真诚敏感、有些防备却柔软的内心。“据加缪的朋友讲，他从来不摆架子，直爽地与各阶层的人交谈。很久以后，有位文学批评家指出，他的自由不是跟马克思学的，加缪回复说，‘是的，但我在悲惨世界中学了。’”（《加缪传》）很久很久以后，加缪长大，娶妻生子，逐渐作为作家被广泛认可，他对过去的回望才开始变得温柔浪漫。“贫穷对我来说从不是一种痛苦……为纠正自然产生的麻木不仁，我把自己置身于贫穷和阳光之间。贫穷使我看不到在阳光底下，在历史的长河中一切都是美好的，阳光使我知道历史并非一切。” 因为懂得贫困的艰辛和人心的脆弱，才能在活得真诚而坚韧：清醒地观察和分析人， 理解善的脆弱和行为的鄙俗，但仍坚持追求更高的价值，哪怕它远在天涯。
人类，沙滩，夏日，大海，阳光
面对人类生活中的脆弱要素，无知、贪婪、恶意、各种形式的癫狂，欲望、懒惰、缺乏想象力……却又希求善好生活的人，往往需要某种超越性的东西支撑自己，度过必然会出现的各种精神危机。很多人接受了宗教，把“神启”一刻的体验织入肌肤，例如沉思中的帕斯卡；很多人明确拒绝“作为一种救赎方式的宗教”，在众神已死的世界构建某种新的精神“原力”，例如加缪。人终有一死，这是无法变更的人类境况；人想要探寻意义，首先必须清醒地接受这一没有任何虚幻希望的事实。但如果一切都了无意义，一切都通向必将到来的死亡，那“人为什么不自杀？” 在就缪看来，“救赎”的可能就在他所熟悉的阳光，沙滩，夏日，大海和人类之中。“要对生活回答‘是’，要对未来回答‘不’。” 拥抱生活，热爱生活，享受生活，在阳光和大海中获得自由和意义。 地中海思想，正午阳光下人类精神的勃发生机。
“人是唯一的主人，过去拘束他的是彼岸的幻景，如今其思想的结局不再是辞让，反而绽出意象的花朵。他嬉戏在神话中，但神话的意义只是人类的受苦，两者都是无穷无尽的，那不是娱人或感人的神性寓言，而是地上的面孔、姿势和戏剧。在这出戏里，我们发现艰苦的智慧和一阵瞬息即减的激情。”
“地中海（和与地中海相关的）人的观念是，在太阳充分照射的沿海地带长大的人，他们知道自己的局限，也知道物质的尺度。在北欧人眼里，地中海人热情奔放，说话滔滔不绝，但似乎缺乏克制力，缺乏客观性。然而地中海的文人则确信，他们是古典主义的继承者，他们是与大自然一起被造就出来的。加缪很快在蒂巴萨找到了他心目中的地中海的象征，一个富有传奇色彩的古罗马遗址。地址与近在咫尺的大海、周围茂密的草木形成了鲜明的对照。……加缪在《蒂巴萨的婚礼》一文开头这样写道：‘诸神春天住在蒂巴萨，在太阳下，在苦艾草的芬芳中对话。’”（《加缪传》）
苦难，荣誉，世界
加缪一生其实过得很辛苦。童年时父亲早逝，母亲被沉重的生活压弯了腰，麻木冷淡；成年之后，婚姻并不太幸福，虽然妻子年轻貌美，但长期药物上瘾，情绪很不稳定；性格隐忍且健康状况不好的加缪，在其中免不了受不少痛苦。战后政治风云诡秘多变，那一代知识分子面对智力和行动力上的挑战，现在看起来像是多场混战的盛宴， 但如身处其中，必然有很多愁闷而悲郁的时刻。加缪在拿了诺奖之后对贫困生活的诗意描述，“置身于贫困和阳光之间”，并不是对痛苦的刻意回避，也不是时间磨损后的忘却，而是一种经历后成熟后的释怀。如同你走过千山万水，历经痛苦挣扎，终于努力到达一个不错的高点，回过头去，山间所有看得到的小路，无论如何蜿蜒曲折，都指向此时此刻的你；往事浸润在迷雾中，神秘中仿佛自有深意。
可惜拿了诺奖之后，就在加缪以为自己终于把心境调整到比较好的状态，终于开始他人生中最重要的一部书稿写作的时候，命运却又开了残酷的玩笑。那张没有用上的火车票，和他文件夹里明确标注了将完成时间的书稿，如同我们所处的这个世界一样；“一切都没有变化，可是和以往再也不一样了。我们在经历事物的时候不能明白其含义，而以后，当我们有了足够的阅历，能够明白我们所看到的事物时，已经太晚了。”
荒诞，虚无，重复劳作，革命，左右，意识形态，苦难，荣誉，地中海，世界，人类，夏日……加缪的一生很辛苦，但这正是人的时间和世界。“与世界不分离。把生命置于阳光之中，一生中就不会一事无成。不管处在何种境地，遇到何种不幸与失望，我的所有努力便是重新去寻找接触。在我亲身体验到的这种悲哀之中，是难以表达的意思；即使看到的仅仅是夜幕中的一座丘陵，那又是何等陶醉的感觉。”（《手记之一》）
我仍然很想到加缪的家乡走一走，尽管我的世界到处都是他。
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